□今報(bào)記者 韓爭(zhēng)強(qiáng)/文圖
       
    禹州神垕，鈞瓷之都；蘇州周莊，中國(guó)第一水鄉(xiāng)。前者，盡管有著1300多年的鈞瓷燒制歷史，卻長(zhǎng)期以來“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，至今走的仍是以瓷養(yǎng)瓷發(fā)展路；后者，雖然僅是一處保存相對(duì)完好的明清水鄉(xiāng)集鎮(zhèn)，但靠旅游帶動(dòng)，當(dāng)?shù)刭嵉门铦M缽滿。

    如今，許昌市希望以鈞瓷文化為主線，將禹州神垕古鎮(zhèn)保護(hù)開發(fā)和鈞瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，投入巨資建設(shè)鈞瓷文化旅游試驗(yàn)區(qū)，借南水北調(diào)，把神垕古鎮(zhèn)打造成“北方周莊”。

    千年瓷都神垕鎮(zhèn)大搞建設(shè)

    4月1日上午，為了鋪設(shè)輸水管道，挖路機(jī)將禹州神垕鎮(zhèn)區(qū)主干道解放路“開膛破肚”，狹窄的路面因此被占去一半，來往通行變得更加緊張。“今后，再也不用為吃水、用水發(fā)愁了。”該鎮(zhèn)居民盧俊義沒有表現(xiàn)出對(duì)挖溝影響交通的反感，反而開心地向記者介紹說。

    神垕鎮(zhèn)黨委書記趙憲領(lǐng)介紹，按照城鎮(zhèn)建設(shè)旅游開發(fā)規(guī)劃，神垕鎮(zhèn)要從經(jīng)過禹州的南水北調(diào)輸水大動(dòng)脈中，給干渴多年的神垕專門開一個(gè)輸水口，原有的輸水管網(wǎng)已經(jīng)滿足不了發(fā)展需要了。

    趙憲領(lǐng)說，此舉僅僅是神垕古鎮(zhèn)旅游開發(fā)建設(shè)的一個(gè)方面，明清古建筑、古宅院修復(fù)，陶瓷工業(yè)園、鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園等整體旅游開發(fā)建設(shè)也都同步展開。

    而就在當(dāng)日，禹州市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)、鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與神垕古鎮(zhèn)建設(shè)指揮部副指揮長(zhǎng)唐群喜，按照慣例又一次來到神垕進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)辦公，檢查上周布置任務(wù)落實(shí)情況。從2008年5月17日開始到現(xiàn)在，唐群喜每周都抽出一天時(shí)間到神垕鎮(zhèn)進(jìn)行督導(dǎo)。

    漫步神垕鎮(zhèn)區(qū)，環(huán)鎮(zhèn)公路建設(shè)工地上，工程推進(jìn)夜以繼日；鎮(zhèn)區(qū)十里長(zhǎng)街，路面改造、景觀整治一片繁忙；古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)里，古建專家、陶瓷專家、旅游專家為“橋、廟、宅、路”把脈問診，研討保護(hù)性開發(fā)方案……

    投巨資開發(fā)“世界級(jí)的資源”

    神垕鎮(zhèn)位于禹州市西南30公里，是鈞瓷文化的發(fā)祥地。神垕鈞瓷，始于唐，盛于宋，金元明清盛燒不衰，形成博大精深的鈞瓷文化。神垕鎮(zhèn)兩次被中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)授予“中國(guó)鈞瓷之都”稱號(hào)。

    2008年5月17日，許昌市委書記毛萬春在對(duì)禹州和神垕多次考察調(diào)研的基礎(chǔ)上，決定把鈞瓷產(chǎn)業(yè)和神垕古鎮(zhèn)的開發(fā)作為全市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“龍頭”，首次提出要把神垕作為一個(gè)品牌來打造，建設(shè)成一個(gè)可以媲美“江南周莊”的北方古鎮(zhèn)。去年12月26日，禹州市又被列入全省首批8個(gè)文化改革發(fā)展試驗(yàn)區(qū)之一。

    4月1日，記者在神垕鎮(zhèn)鈞瓷博覽城施工工地看到，鈞瓷博覽城已經(jīng)建了兩層多高。據(jù)該鎮(zhèn)負(fù)責(zé)人介紹，神垕古鎮(zhèn)的保護(hù)開發(fā)建設(shè)，在禹州市和許昌市的鼎立支持下，今年年底就能顯出雛形，全部工程完工需要3年左右。

    據(jù)神垕鎮(zhèn)黨政辦的負(fù)責(zé)人介紹，神垕鎮(zhèn)文物保護(hù)、旅游開發(fā)前期計(jì)劃投資3.6億元，后續(xù)投資也非常大。近些年來，作為資源大市的禹州，通過開采煤炭、鋁土等迅速富裕起來。有人認(rèn)為，沒有必要斥巨額資金砸進(jìn)神垕古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)建設(shè)這個(gè)“無底洞”來。而禹州市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)唐群喜則認(rèn)為，有著煤海之稱的禹州，是個(gè)資源型城市，煤和鋁土總有一天會(huì)被挖完，到那時(shí)城市發(fā)展的后勁就沒有了。而神垕的古鎮(zhèn)資源是“世界級(jí)的資源”，只要開發(fā)好，它帶來的綠色效益取之不盡、用之不竭。

    唐群喜介紹，神垕古鎮(zhèn)開發(fā)規(guī)劃，核心內(nèi)容是“兩街兩園”。“兩街”，一個(gè)是古鎮(zhèn)保護(hù)區(qū)里的老街，一個(gè)是中國(guó)鈞瓷文化街。“兩園”，一個(gè)是鎮(zhèn)北陶瓷工業(yè)園，一個(gè)是鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園。

    目前，神垕鎮(zhèn)已完成老街保護(hù)性修復(fù)詳規(guī)，并對(duì)古鎮(zhèn)核心區(qū)14處古民居實(shí)施了掛牌保護(hù)；“鈞瓷文化一條街”的規(guī)劃設(shè)計(jì)委托“集美組”正在進(jìn)行，與河南建業(yè)集團(tuán)合作的開發(fā)公司已掛牌成立，建設(shè)資金已到位；陶瓷工業(yè)園的規(guī)劃已完成，鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)園的規(guī)劃正在東南大學(xué)編制。

    開發(fā)后的瓷都會(huì)不會(huì)面目全非？

    自上世紀(jì)80年代以來，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國(guó)內(nèi)一些地區(qū)掀起了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的建設(shè)高潮，眾多古鎮(zhèn)受到巨大的沖擊。由于缺乏合理的規(guī)劃與管理，加上人們對(duì)歷史文化意義的認(rèn)識(shí)不足，使它們?cè)獾浇ㄔO(shè)性的破壞。也有一些古鎮(zhèn)，盲目跟風(fēng)大搞旅游開發(fā)建設(shè)，不切實(shí)際的一番折騰后，城鎮(zhèn)的特色沒了，傳統(tǒng)的文化也沒了，不是“面目全非”，就是“似是而非”。傳承千年鈞瓷文化的神垕，新一輪的開發(fā)建設(shè)，會(huì)不會(huì)重蹈覆轍？

    “神垕不會(huì)！”唐群喜告訴記者，為了科學(xué)地保護(hù)、開發(fā)、建設(shè)神垕，他們先后邀請(qǐng)同濟(jì)大學(xué)、鄭州大學(xué)、東南大學(xué)等知名院校編制了神垕鎮(zhèn)中長(zhǎng)期總體規(guī)劃、歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃、神垕鎮(zhèn)旅游規(guī)劃等多個(gè)分項(xiàng)規(guī)劃。通過規(guī)劃建設(shè)，將非鈞瓷文化產(chǎn)業(yè)全部撤離鎮(zhèn)中心區(qū)，為古鎮(zhèn)開發(fā)騰路。

    記者在神垕鎮(zhèn)黨政辦看到，由規(guī)劃設(shè)計(jì)部門設(shè)計(jì)的10多種民居效果圖已經(jīng)出來，不在保護(hù)范圍之內(nèi)的民居，再建設(shè)時(shí)要按照這些樣式建造。

    進(jìn)入神垕鎮(zhèn)區(qū)看到的第一個(gè)雕塑，就是兩只迎面飛舞的“火鳳凰”。它們相對(duì)而立，構(gòu)成了一團(tuán)火焰。據(jù)介紹，這是鈞窯燒造的圖騰。中空處是一個(gè)鈞瓷瓶的形象。透過鈞瓷瓶，雕塑后壁上刻畫著鈞瓷燒制的工藝程序。信步神垕“十里長(zhǎng)街”，但見兩側(cè)建筑清一色仿古青瓦滴水房檐，下裝朱紅色“回”字垂掛，映襯在青磚白墻之上，十分素雅；一個(gè)個(gè)由鈞瓷套接而成、形狀各異的燈桿，在陽(yáng)光下泛出鈞瓷“入窯一色、出窯萬彩”的獨(dú)特光芒。

    記者注意到，沿街商戶懸掛的門匾，也是清代模樣，上面不僅有手書店名，下面還標(biāo)注有“中國(guó)鈞瓷之都”、“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”。
缺水古鎮(zhèn)如何打造“北方周莊”？

    神垕，一個(gè)夢(mèng)想打造“北方周莊”的地方，其實(shí)一直在喊渴，并且稱得上是禹州市最缺水的地方。水源稀缺，不僅影響了居民日常生活，而且也在一定程度上制約了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，陪同記者采訪的禹州市委宣傳部新聞科副科長(zhǎng)郭占軍這樣告訴記者。

    神垕鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)苗廣欣介紹，多年來神垕就一直缺水，目前鎮(zhèn)區(qū)3.2萬多人，僅靠?jī)煽跈C(jī)井供水。居民和企業(yè)的用水，不僅分時(shí)段，而且還分路段供應(yīng)。一旦錯(cuò)過集中供水，只能等到明天再補(bǔ)。遇到干旱天時(shí)，機(jī)井水少，鎮(zhèn)里一連幾天停水是常事。

    缺水的神垕鎮(zhèn)，周邊也沒有豐富的水源。而保護(hù)開發(fā)神垕古鎮(zhèn)，沒有外來水源是不行的。這外來的水，還真被神垕人找到了。

    苗廣欣說，自國(guó)家南水北調(diào)線路確定后，鎮(zhèn)里就開始商談引水事宜，達(dá)成決議后向上級(jí)部門開始了漫長(zhǎng)的申報(bào)——申請(qǐng)南水北調(diào)主線在許昌開個(gè)口給干涸的千年瓷都供水。據(jù)了解，按照原規(guī)劃，南水北調(diào)沒有考慮小鎮(zhèn)神垕的供水任務(wù)。禹州市接到神垕鎮(zhèn)的申請(qǐng)報(bào)告后，又向許昌市提出申請(qǐng)，許昌市又向省南水北調(diào)辦公室申請(qǐng)。經(jīng)過前后近3年的努力，最終有關(guān)部門決定給神垕開個(gè)分水口，在給禹州市年供水量2780萬立方米中，劃撥給神垕鎮(zhèn)1000萬立方米。

    苗廣欣介紹，他們剛剛完成了近20公里長(zhǎng)的供水專線的勘察設(shè)計(jì)工作，全部工程將來隨著南水北調(diào)許昌主線工程一起動(dòng)工。預(yù)計(jì)兩年多后，干涸的神垕鎮(zhèn)就能引來丹江水。屆時(shí)，不僅解決了神垕鎮(zhèn)群眾的日常用水，還能滿足全鎮(zhèn)工業(yè)用水。“神垕打造‘北方周莊’，并不是打造水鄉(xiāng)神垕，而是像蘇州周莊那樣的名氣。”對(duì)此，苗廣欣還解釋說，根據(jù)神垕的保護(hù)開發(fā)規(guī)劃，將來要靠從南水北調(diào)引來的水，適當(dāng)用作一些景觀水。

    “活著的古鎮(zhèn)”卻被采煤業(yè)困擾

    禹州市委宣傳部新聞科科長(zhǎng)李濤說，神垕與其他古鎮(zhèn)不同，別的古鎮(zhèn)多是空殼型的古代建筑等歷史遺跡，而神垕古鎮(zhèn)是以生產(chǎn)鈞瓷形成、揚(yáng)名的古鎮(zhèn)。發(fā)展到現(xiàn)在，不僅流傳1300多年的鈞瓷技藝得到很好的繼承，而且還得到了蓬勃發(fā)展，成為支柱產(chǎn)業(yè)。鈞瓷已成為禹州、許昌乃至河南省的一張文化“名片”。我國(guó)著名旅游學(xué)者魏小安稱其為“活著的古鎮(zhèn)”。

    神垕鎮(zhèn)四面環(huán)山，卻山山有煤。地下煤炭的大量開采和運(yùn)輸對(duì)神垕鎮(zhèn)的影響和破壞是明顯的。由于神垕鎮(zhèn)里的解放路截至目前仍是運(yùn)煤主要通道，每天大量的運(yùn)煤車制造的揚(yáng)塵，把神垕鎮(zhèn)一年四季搞得灰頭土臉。一些古建筑也因采煤出現(xiàn)地基下沉、墻體裂縫等現(xiàn)象。

    4月1日上午，記者在神垕鎮(zhèn)老街采訪時(shí)看到，正上方的山上一口煤窯機(jī)聲隆隆，正在生產(chǎn)。該鎮(zhèn)一名負(fù)責(zé)人介紹說，以前，在神垕鎮(zhèn)的周圍就有100多口煤窯。經(jīng)過前幾年整合后，還剩下有50多口。去年，神垕鎮(zhèn)實(shí)施保護(hù)旅游開發(fā)計(jì)劃后，又忍痛關(guān)閉了一些，目前在神垕鎮(zhèn)周圍還有約30口煤窯。他說，財(cái)政收入靠挖掘煤炭支撐，關(guān)閉煤窯是件很痛苦的事，但禹州為了神垕鎮(zhèn)的未來，還是關(guān)閉了一些。

    神垕開發(fā)建設(shè)，自然牽動(dòng)著很多許昌人的心。許昌市教育界知名人士高留寬認(rèn)為，作為千年瓷都，神垕搞開發(fā)建設(shè)有明顯優(yōu)勢(shì)。游客不僅可以去神垕古街上領(lǐng)略欣賞明清時(shí)期的民居，觀賞古代鈞瓷的燒制歷史，還可以到鈞瓷作坊參觀鈞瓷的制作過程，甚至可以動(dòng)手制作燒制自己設(shè)計(jì)的鈞瓷產(chǎn)品，特別有紀(jì)念意義。

    他同時(shí)也提出，神垕的開發(fā)建設(shè)，應(yīng)該以體現(xiàn)千年瓷都的獨(dú)特鈞瓷文化為根本，開發(fā)建設(shè)后的神垕，既要有神垕的鈞瓷文化，又要有直觀具體的鈞瓷文化載體，“不倫不類是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)的大忌”。（原標(biāo)題：瓷都神垕3.6億打造“北方周莊”）