清代民居建筑群小店河村的地勢獨特，整個村寨建在一形似巨大“龜”背之上，寨門建在“龜”頸上，“龜”頭伸向滄河，這一優美的自然山勢被“風水”學稱之為“神龜探水”。其風格為流行于明清時期的硬山式建筑，最早的建于清乾隆年間，嘉慶年續建，興盛于同治、道光、光緒年間，至今已有280余年。整個村寨以重重院落相連而構成組群建筑，是研究清代民居建筑文化和民俗文化的寶貴資源。2012年12云，被列入第一批中國傳統村落名單。

    小店河清代民居建筑群屬省級重點文物保護單位，位于衛輝市區西北22公里處的太行山支脈蒼峪山中，占地面積5萬平方米。村落三面環山，一面臨水，環境優雅。寨墻、寨門、街道以及十座院落共28進四合院，78座房屋，整體保存了清代古村落的風貌特征。其結構主次分明，前呼后應；布局嚴謹統一，雄偉壯觀。集中體現了封建社會中原地帶“三門四戶”的建筑傳統，極具家族凝聚力特征。是河南省目前發現的一處保存最完整、規模最大的具有中原特色的地主莊園，是中國古代民居建筑群的優秀范例。從而受到學界建筑、攝影、雕刻、繪畫、旅游等方面的關注與研究。

小店河村里的巷子      

    據《衛輝市志》、《衛輝地名志》記載，清初有戶閆姓人家在滄河邊開了一家店鋪，故稱小店河。據《閆氏家譜》記載，一世閆聚，山西省壺關縣人，后遷林縣（今林州市）呂兒莊。到第九世閆無黨時，攜子南遷于汲縣（今衛輝市），后由第十世閆榜奉母命遷居至小店河，他就是小店河的閆氏始祖。小店河清代建筑群作為閆氏家族祖宅，歷經兩百余年建設，終于形成規模宏大的豫北地區代表性的清代古民居群。

　　小店河村古繡樓

    曾經的輝煌，曾經的精致，在歷史的風雨中洗刷。小店河村環境幽雅，地勢更具特色，從遠處看像一巨龜，頭指滄河，如“神龜探水”。古村寨布局合理,規模宏偉，整個村寨都建在龜背上，人們形象地稱之為龜背寶地。體現了古人崇尚自然、效法自然以及“天人合一”的哲學觀念。這個村寨坐西向東，縱貫南北，至今存有寨墻、寨門、院落、四合院、房屋。
　　
    小店河清代民居群依山而建，布局極為緊湊，建筑層次軒然有致，道路街巷蜿蜒曲折，多以青石鋪筑，以南北向街巷為主要軸線，逐漸向東西向發散，深入到各庭院內部，井然有致而又富于變化。由于各個院落建筑及院墻較為高大，愈發顯得街巷狹長寧靜，陽光下小巷兩旁剝落的建筑肌理顯出歲月的痕跡。

小店河村門額上的“作善降祥”　　

    據考證，道光年間，閆氏有三兄弟，由于兄弟三人的生活道路不同，至今村寨留下了不同模式的建筑。老大重耕織，建房保持了中原傳統的“三門四戶”的四合院、三進院過廳式建筑，由東向西呈梯形。老二仕途順利，復制了京城閣樓式建筑圖紙，修建了宮式閣樓莊園，但仍帶有中原建筑特色，全莊園四合院、四進院，建筑規模宏偉，大有鶴立雞群之勢。老三生意興隆，靠官經商、富豪鄉里，修建了包括地下室在內的樓閣庭院數座，護院和貧雇農居住的房屋大而闊，且靠近南北寨墻。

小店河錯落有致的建筑　　

    小店河民居的合院式建筑多設有高大的臺階，建筑尺度較大, 一些主體建筑為兩層，因而使得其內部庭院顯得幽深，院落中多種植喬木，高宅大院靜寂無聲，任由光陰荏苒。其中具有代表性的建筑群為文秀才院，可謂庭院深深，有“守身為大”、“作善降祥”、“和始致祥”、“關雎起化”等房門匾額，彰顯書香門第、詩禮傳家的家風。其中門額上的“作善降祥”4字出自《尚書•伊訓》，即“作善降之百祥，作不善降之百殃。”“和始致祥”代表認同“和”的精神，主張以和為貴。“關雎起化”是封建大家族對詩書教育和詩書并重的體現。這些文字被鐫刻在門額上，是一種無聲的教誨，起到了持續不斷地灌輸、訓誡的作用，形成了小店河民居內部獨特的文化氛圍。
 

小店河村咸豐九年 310斤重的練功石　　

    為防匪患，建筑群四周有青石塊砌成的防御性寨墻，高達2米多高，將整個村寨圍合成一個完整的群體。寨墻上所有靠村口的房子都在房頂建有瞭望臺，除硬山式小寨門外，寨墻對外沒有其他出入口。
　　
    小店河清代民居群多為三合、四合院布局形式，主要院落入口多采用垂花門形式，一般左右兩側廂房為三開間，一層硬山建筑，主體建筑多為五開間，兩層硬山建筑或卷棚建筑，磚木或土木混合結構形式，屋頂上施青瓦兩重，不施筒瓦，一般僅在靠近兩山墻附近的屋頂處施三皮筒瓦。檐口處較為平直，以兩層滴水收起，滴水圖案多取祥瑞之意，如文秀才院中主體建筑的滴水上下兩重，上為“喜”字，下為“福”字，取 “喜從天降、福在眼前”之意。
　　
    建筑檐口以下多設有外廊，有些外廊上下兩層，第一層外廊施大小額枋兩重，額枋之上施斗拱承托上層挑臺，額坊與外廊柱交接處多用雀替，式樣精美。木雕上有牡丹、菊花、鳳桃、石榴、梅花等象征吉祥的圖案，其中石榴寓意“榴開百子”；牡丹代表富貴平安；荷花圖意味著“和為貴”；梅花象征“春落梅枝頭”。以及外廊柱礎雕飾頁都很精美，為豫北民居中清代石雕的精品，是一種文化的傳承，是獨特的生命圖像。
    
    小店河民居建筑多施以較高大的石臺階，有些主要建筑的臺階甚至高達1 .5米以上，許多臺階的陡板處、踏步的象眼處保留有精美的淺浮雕石刻。
　　
    小店河清代民居群不僅建筑、建造工藝具有特點，這些民居中還保留有大量的清代及民國時期的家具與陳設，如幾案、八仙桌、太師椅、書柜等等，家具造型簡潔，雕刻精美，所有連接均為榫卯結構，不施一顆鐵釘，嚴絲合縫的制作工藝清晰可見。家具中唯一可見的鐵器是柜子上的銅荷葉，已經磨得發亮的銅荷葉與油彩已經剝落的木家具妥妥帖帖地結合在一起，靜默中一起走過了幾多風雨……
　　
    小店河清代建筑群的發展、演變，與閆氏家族的命運緊緊地結合在了一起。清代末年，隨著閆氏家族的衰敗，小店河古民居群也幾經易主，日漸衰敗了。由于財力、物力等原因，從后來對許多古建筑的加建改造中，可以看出建筑工藝的喪失，建筑原貌的破壞。而近年來由于年久失修、疏于維護等原因，許多工藝精美的清代宅院已經面臨徹底損毀的命運。
   
    小店河古民居群，這座在神龜背上的靜靜地度過了280余年的古村寨，作為中國古代民居建筑群的優秀范例，它有著深厚的民主文化積淀和珍貴的歷史文化價值，是研究傳統建筑民俗的珍貴標本，對其解析、研究，繼承其優秀的設計元素，是對傳統文化的創新和發揚。

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    2000年被公布為河南省文物保護單位。2007年被列入河南省第二批歷史文化名村名單；同年11月，中央電視臺《走遍中國》欄目以《小村尋寶》為題報道小店河村。

    河南省新鄉市政協副主席李瑞霞作為市中原文化研究院的院長、中國民主促進會新鄉市委的主委，多次奔赴北京、天津積極運作，向傳統村落保護和發展專家委員會推薦小店河村，并誠摯邀請專家委員會主席、中國民間文藝家協會主席馮驥才，于今年4月3日親臨小店河村進行實地考察，馮驥才主席說：“村落建筑很好，非常有特點，首先要保護好，做到心中有底，再談開發利用，而且要科學適度開發，防止過度，可以采取部分開發的模式，搞一搞農家院，建一個博物館。現存房屋仍由村民居住，避免形成空巢毀損。對于房屋的修復，要遵循‘修舊如舊’的原則，院落里生活物品盡量保持自然原貌。”