3、羅山
　　
    1978年起，羅山縣劇目組和文化館的專業(yè)人員開始整理挖掘皮影戲的傳統(tǒng)劇目，先后整理出系統(tǒng)腳本《龍鳳配》《真假駙馬》《八仙鬧海》《訪山東》《假設(shè)陰朝》等12個(gè)劇目，并創(chuàng)作和移植現(xiàn)代劇目《烽火山》《紅色的種子》《血淚仇》等10余個(gè)反映現(xiàn)實(shí)生活的新劇目，80年代，排演了《小蕾買雞》《三個(gè)媳婦磨婆婆》等，極受群眾歡迎。1982年羅山縣文化局對(duì)周黨鄉(xiāng)林芝梅皮影箱進(jìn)行了試點(diǎn)改革，涉及到舞臺(tái)、影幕、燈光、布景等方面，制定了"四有標(biāo)準(zhǔn)"即有固定腳本、有燈光字幕、有女演員、有音樂(lè)唱腔變化。在排演的整理劇目《八仙鬧海》中，第一次實(shí)行了照腳本唱戲。在1986年羅山縣"首屆皮影改革調(diào)演"中，周黨、定遠(yuǎn)、彭城、子路四個(gè)鄉(xiāng)的代表隊(duì)參加，演出了七個(gè)劇目，羅山第一代皮影女演員參與了演出，打破了傳統(tǒng)舊俗"女人不上場(chǎng)"的規(guī)矩，開創(chuàng)了男女同臺(tái)操作表演的新局面。演出采用照腳本演唱，不僅有燈光、布景，還有擴(kuò)音字幕，改進(jìn)了眼嘴能動(dòng)的影人，創(chuàng)作運(yùn)用了前奏曲、間奏曲，增添了琴、笙、簫樂(lè)器。同年十月，成立了縣皮影改革試驗(yàn)隊(duì)，由陳光輝等九人組成，排演了《八仙鬧海》、《訪山東》等劇目，省電視臺(tái)為其錄像。到1986年年底，全縣皮影戲箱達(dá)47擔(dān)，藝人387人，是解放前的十倍，老藝人有傅禿和、楊龍山、楊大山、楊儀成、熊自元等。目前年輕藝人李世宏影響比較大，他從15歲就開始唱皮影戲，這幾年經(jīng)常到鄭州等地演出，獲得很高聲譽(yù)。
　　
    現(xiàn)在信陽(yáng)皮影戲已經(jīng)普遍使用方便易帶的簡(jiǎn)易影臺(tái)：兩塊大約四十公分寬、一米半長(zhǎng)的木板用合頁(yè)相連，下面安裝支架，均可折疊；采用電燈作光源，并配備喇叭和擴(kuò)音器。人們大膽嘗試與各種藝術(shù)形式融合，綜合運(yùn)用了美術(shù)、戲劇、燈光、布景、音樂(lè)、舞蹈、朗誦等表現(xiàn)手段，并利用電影電視等媒體獲得更廣泛的影響。總之，日益改觀的人民生活和繁榮昌盛的文化使得信陽(yáng)皮影戲藝術(shù)煥然一新。

　二、信陽(yáng)皮影戲的活動(dòng)現(xiàn)狀目前信陽(yáng)地區(qū)各縣境內(nèi)都有皮影戲活動(dòng)，其中羅山皮影戲于2008年列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名單，但其活動(dòng)場(chǎng)合、方式等生存狀態(tài)與傳統(tǒng)有很大改變。
　　
    1、儀式性衰退和娛樂(lè)性增強(qiáng)
　　
    信陽(yáng)皮影戲傳統(tǒng)的活動(dòng)方式，是以民俗信仰為依托，與農(nóng)村迎神賽社、酬神還愿、驅(qū)邪禳災(zāi)、婚禮慶典等民俗事象相結(jié)合，滿足民眾精神層面的需求。建國(guó)前，信陽(yáng)各縣城鄉(xiāng)寺廟眾多，各寺廟皆定期舉行香火會(huì)，有些香火會(huì)逐漸變?yōu)?quot;莊稼會(huì)"，即廟會(huì)。現(xiàn)在的廟會(huì)更多的表現(xiàn)為集貿(mào)市場(chǎng)的性質(zhì)，物資展銷交換的場(chǎng)合，民間文藝演出位居次要地位。現(xiàn)在仍保持一定傳統(tǒng)的廟會(huì)如新縣陰歷三月三烏馬潭廟會(huì)；三月二十八祭祀《封神演義》中神將黃飛虎的廟會(huì)在商城多地舉行，這些廟會(huì)都保留有皮影戲的敬神還愿活動(dòng)，不過(guò)傳統(tǒng)嚴(yán)肅的敬神皮影戲已沒(méi)有往日的輝煌，據(jù)潢川藝人說(shuō)："多數(shù)只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，老百姓請(qǐng)唱一些還愿的戲，一般三五分鐘就還一個(gè)愿。
　　
    在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，近些年一些著名的寺廟道觀紛紛把傳統(tǒng)廟會(huì)與旅游事業(yè)掛上鉤，發(fā)展成旅游文化節(jié)，旅游成為廟會(huì)核心內(nèi)容，民間文藝表演繼而成為旅游文化的一部分，宗教性質(zhì)的儀式性皮影戲淡化，娛樂(lè)性得到更大發(fā)展，純娛樂(lè)性演出漸漸多起來(lái)。2003年陰歷二月十九至二月二十五，商城境內(nèi)的觀音山舉辦了首屆民俗文化旅游周，此后年年舉行，吸引鄂豫皖各地游客前來(lái)，稱為"登山朝圣、旅游觀光、民俗風(fēng)情、民間藝術(shù)"的新型民間傳統(tǒng)節(jié)日。此類場(chǎng)合的影戲演出更多是娛樂(lè)性的，追求經(jīng)濟(jì)收入為目的。
　　
    2、活動(dòng)范圍及影響擴(kuò)大
　　
    隨著近些年信陽(yáng)皮影戲的保護(hù)和改革創(chuàng)新工作的開展，新型皮影戲的推出，媒體參與宣傳，信陽(yáng)娛樂(lè)性皮影戲的演出越來(lái)越多，活動(dòng)范圍也越來(lái)越大，從以前只在周邊縣區(qū)表演，發(fā)展到其他地區(qū)省市，跨地區(qū)活動(dòng)越來(lái)越頻繁。2008年元旦和春節(jié)期間，信陽(yáng)市文化局及全市縣區(qū)文化系統(tǒng)籌辦了"錦繡茶鄉(xiāng)--信陽(yáng)市民間藝術(shù)展演"，通過(guò)組織豐富多彩的文化活動(dòng)，讓廣大群眾共享文化發(fā)展成果，為構(gòu)建魅力信陽(yáng)、和諧信陽(yáng)營(yíng)造了喜慶、吉祥的社會(huì)文化氛圍。期間皮影藝人帶著整理的演出劇目和精心編排的新節(jié)目參加了該活動(dòng)；羅山皮影戲鬧元宵、潢川皮影戲調(diào)演等既有傳統(tǒng)也有創(chuàng)新的活動(dòng)，也為"雙節(jié)"文化活動(dòng)增加了色彩，這一系列的活動(dòng)擴(kuò)大了皮影戲的社會(huì)影響。2005春節(jié)期間，在鄭州森林公園舉行的廟會(huì)上，羅山皮影戲年輕藝人李世宏將羅山皮影的戲臺(tái)搭在了廟會(huì)上，吸引了大量的觀眾。2005年，王本厚先生在信陽(yáng)茶葉節(jié)演出由革命烈士王霽初的故事和商城"黃花天子"的傳說(shuō)改編的段子，用了兩米多高的影人。2009年大年初一王本厚先生又率領(lǐng)商城夕陽(yáng)紅皮影戲班應(yīng)邀到開封參加"漢園碑林祭祖"活動(dòng)，連續(xù)演出十幾天，除了傳統(tǒng)劇目還表演了《畢超先生夢(mèng)游記》等現(xiàn)代劇目，轟動(dòng)四方，也使該團(tuán)在商城、信陽(yáng)周邊及全省聲譽(yù)大增。