（一）伏羲氏又稱(chēng)包犧氏，他對(duì)人民的貢獻(xiàn)是很大的。

    “包犧氏始作八卦，以通神明之德，以類(lèi)萬(wàn)物之情。”他還發(fā)明“結(jié)繩為網(wǎng)以漁”，造福于民。伏羲又叫太昊伏羲，據(jù)說(shuō)，是華胥氏踩了雷澤中雷神的足印生出的兒子。他能夠沿著生長(zhǎng)在都廣之野的作為天梯的建木“上下于天”。

    伏羲有許多創(chuàng)造發(fā)明,主要說(shuō)他坐在一座方壇上,聽(tīng)了八方風(fēng)的樂(lè)音，便畫(huà)出(乾)、（坤）、（震）、（巽）、（坎）、（離）、（艮）、（兌）八種懸卦的符號(hào)，叫做“八卦”，以代表天地間的種種事物。他又模仿蜘蛛結(jié)網(wǎng)，制作了捕魚(yú)的網(wǎng)。他的臣子句芒，則根據(jù)這種原理，做了捕鳥(niǎo)的羅。伏羲還制作了瑟，創(chuàng)造了《駕辯》的樂(lè)曲。上古文明的曙光，在傳說(shuō)中的伏羲時(shí)代就開(kāi)始顯露出來(lái)了。

    伏羲后來(lái)做了東方的天帝，他的臣子句芒，便做了他的屬神。句芒的形狀是鳥(niǎo)的身子，人的臉，駕了兩條龍。他兩個(gè)共同管理著東方青土樹(shù)木的原野一萬(wàn)二千里的地方，是春天的主神。傳說(shuō)中還有伏羲與女?huà)z為夫婦的說(shuō)法。此說(shuō)大約出現(xiàn)于西漢時(shí)代。東漢王延壽《魯靈光殿賦》有“伏羲鱗身，女?huà)z蛇軀”語(yǔ)。東漢武梁祠石室畫(huà)像上即有人首蛇身的伏羲、女?huà)z交尾的圖像,一邊標(biāo)明是伏羲,另一邊可能是女?huà)z。在西漢以前，兩人似乎還沒(méi)有多少關(guān)系。

    （二）伏羲是傳說(shuō)中人類(lèi)文明的始祖，被尊為“三皇”之首。

    相傳，他的母親名叫華胥氏，是一個(gè)非常美麗的女子。有一天，她去雷澤郊游，在游玩途中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大大的腳印。出于好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當(dāng)下就覺(jué)得有種被蛇纏身的感覺(jué)，于是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。后來(lái)就生下了一個(gè)人首蛇身的孩子，這就是伏羲。當(dāng)?shù)氐娜藶榱思o(jì)念伏羲的誕生，特將地名改為成紀(jì)，因?yàn)樵诠糯�，人們把十二年作為一紀(jì)。據(jù)史學(xué)家考證，古成紀(jì)就是今天的天水�！稘h書(shū)》中說(shuō)道：“成紀(jì)屬漢陽(yáng)郡，漢陽(yáng)郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以，天水歷來(lái)被稱(chēng)為“羲皇故里”。

    根據(jù)傳說(shuō)和史籍記載，作為人類(lèi)文明始祖，伏羲的主要功績(jī)是：一、教民作網(wǎng)用于漁獵，大大地提高了當(dāng)時(shí)人類(lèi)的生產(chǎn)能力。同時(shí)教民馴養(yǎng)野獸，這就是家畜的由來(lái)。二、變革婚姻習(xí)俗，倡導(dǎo)男聘女嫁的婚俗禮節(jié)，使血緣婚改為族外婚，結(jié)束了長(zhǎng)期以來(lái)，子女只知其母不知其父的原始群婚狀態(tài)。三、始造書(shū)契，用于記事，取代了以往結(jié)繩記事的落后形式。四、發(fā)明陶塤、琴瑟等樂(lè)器，創(chuàng)作樂(lè)曲歌謠，將音樂(lè)帶入人們的生活，幫助人們“修身理性，反其天真”。五、將其統(tǒng)治地域分而治之，而且任命官員進(jìn)行社會(huì)管理，為后代治理社會(huì)提供借鑒。六、創(chuàng)制古代歷法。

    但是，伏羲的最大功績(jī)還是創(chuàng)立八卦。

    有一天，他又來(lái)到了卦臺(tái)山上，正在苦苦的思索他長(zhǎng)期以來(lái)觀(guān)察的現(xiàn)象。突然，他聽(tīng)到一聲奇怪的吼聲，只見(jiàn)卦臺(tái)山對(duì)面的山洞里躍出一匹龍馬。說(shuō)它是龍馬，那是因?yàn)檫@個(gè)動(dòng)物長(zhǎng)著龍頭馬身，身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了卦臺(tái)山下渭水河中的一塊大石上。這塊石頭形如太極，配合龍馬身上的花紋，頓時(shí)讓伏羲有所了悟，于是他畫(huà)出了八卦。

   后來(lái)，那個(gè)躍出龍馬的山洞被人們稱(chēng)為龍馬洞，渭水河中的那塊大石就叫做分心石�，F(xiàn)在去卦臺(tái)山，你還能看到這些地方。而且，龍馬洞里還有石槽和石床的殘跡。 

   至于八卦的功績(jī)，在于它博大精深的文化內(nèi)涵。而以它為特征的伏羲文化，到現(xiàn)在仍吸引著國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)學(xué)者在探索、研究。而且，當(dāng)代的許多學(xué)科也都深受其影響，并從中得到啟示。據(jù)說(shuō)，德國(guó)大數(shù)學(xué)家萊布尼茨發(fā)明二進(jìn)制，也是受了八卦的啟發(fā)。