朱氏彩繪起源于清末，地處中原，分布廣泛，歷史悠久，自傳承以來，歷代都有造詣頗深的代表人物。從清末至今，朱家祖代人才濟濟，前有朱世顯、朱運洪、中有朱培修、朱彥林，現有朱長存、朱新平五代，一脈相承至今。

　　祖先朱世顯(1844——1905)修建汝南南關外“大士寺”彩繪泥塑、汝南縣“城隍廟”彩繪泥塑等。各類手法傳兒子朱運洪。朱運洪(1866——1948)修建汝南縣“準堤樓”“書香閣”、武當山彩繪泥塑等。各類技法傳傳兒子朱培修。朱培修(1886——1960)先后修復了汝南縣“報恩寺”、湖北黃陂木蘭山彩塑、武當山彩繪泥塑等。傳兒子朱彥林、兒媳陳學蘭。朱彥林(1931——1989)早期修建汝南縣“文廟大成殿”“天中山書院”等彩繪泥塑，整體修復了“鄭州文廟”“湯陰岳飛廟”“許昌八里橋關帝廟”等彩繪泥塑，創作了“湖北木蘭山木蘭將軍群組”“廣東肇慶鴻云寺”“中岳廟大殿鎮殿鎮殿軍像”等泥塑彩繪。

    朱氏彩繪的基本內容為：古建筑、仿古建筑的梁、檁墊枋、闌額、斗拱、室內天花等處彩繪和柱子、門窗的油漆以及室內的塑像、壁畫等圖案造型與施工技術工藝。原已故國家文物局高級工程師祁應濤先生，看過了鄭州城隍廟的彩繪和中岳廟的泥塑后高度評價了朱氏彩繪藝術，并題詞“中原奇葩”幾個大字，并責成原河南省文物局楊煥成局長和原古代建筑保護研究所張家泰所長，把當時在鄭州城隍廟彩繪施工的朱彥林，由確山縣二輕局工藝美術部調到省古代建筑保護研究所，為朱氏彩繪的發展奠定了堅實的基礎。他桃李滿天下，南有武當山負責彩繪設計施工的李二彥，中有在河南彩繪界的領軍人物程偉、潘國軍、張俊奇、趙武建等。

　　如今朱氏彩繪在陳學蘭和獨生子朱長存，女兒朱新平的帶領下，隨著社會的發展和需要，在各方面都有所創新，如開封翰園碑林(彩畫)、中岳廟四岳殿彩繪、朱仙鎮岳飛廟(塑像)、淮陽太昊陵(塑像、彩繪)、博愛月山寺(塑像、彩繪)、泌陽神龍壇(彩繪)、少林寺十方禪院(彩畫、修塑像)、白馬寺(天王殿、鐘鼓樓彩畫及四大天王上彩)、浚縣大佛(修補、上彩)、湖北云觀寺(彩畫)、湖北武當山(彩畫)、湖北十堰龍泉寺(壁畫、彩繪)、山西運城鸛鶴樓(仿唐彩畫)、廣東中山華財古玩城(彩繪)、鄭州古玩城(彩繪)、南陽府衙(彩繪)、南陽臥龍崗(彩繪)、鄭州北大寺(彩畫)、香港步云鞋街門樓(彩畫)、王守義十三香牌樓(彩畫)、山東陽谷獅子樓(彩畫)、棠溪寶劍園林(彩畫)、西平電業園林(彩畫)、中牟農大門樓(彩畫)、江西九江鐵佛寺(彩畫)、湖北黃梅妙樂禪寺(彩畫)等。得到了國家、省、市等專家及文化部門的認可，原北京博物館副館長、中國彩繪專家馬瑞田老先生看過城隍廟的瀝粉焊線工藝后連連叫好，河南地方手法朱氏彩繪確實有獨到之處，尤其是斗拱作的彩蓮卷草焊線工藝在全國也很少見到，馬老即興揮筆提下了“五代世家”“巧奪天工”的贊詞。