鞏義素來以八大莊園聞名，其中不乏大規(guī)模的窯居。“狀元府離我們很近，雖然破敗了，但還是很值得一看的。”張沿的父親是舊時的私塾先生，張沿也算是知識面 相當豐富之人。“父親去世后，留下兩個窯洞兩間房，我們弟兄四個一人一個，我要了房子。但因為受‘沒窯光房不算宅’的傳統(tǒng)觀念影響，建窯洞一直是我的愿 望。開始是土窯，到了一九七幾年的時候才用石塊砌起來。”

    提起當年用人力架子車從山上運石頭的經(jīng)歷，張沿感慨不已。“用錘子打開，幾十斤的一個人搬，一二百斤的就得兩三個人抬。”

    建窯也是門學(xué)問

    講起建窯，也是門學(xué)問。窯洞的方位確定之后，開始挖地基。如果門前有溝洼，可用架子車把土邊挖邊推進溝里，這樣扔土方便，就比較省力。如果要挖地坑，經(jīng)濟 不好的家庭或者地形不利于機械施工的，則完全要靠人力用筐一擔一擔地擔上來，非常辛苦。過去人們修莊子，只有利用農(nóng)閑、雨天挖土運土，起早貪黑地干活。飯 前飯后地擠時間，能擔一擔是一擔，肩上的皮脫了一回又一回，雙手上的繭子磨起一層又一層。常常是老幼不得閑，這一輩人完不成，下輩人接著干。地基的大致形 狀挖成以后，就要把表面修理平整，當?shù)厝私凶?ldquo;刮崖面子”。刮者的眼力、技藝、手勁和力氣好的話就能在黃土上刮出美妙的圖案。

    其次是打窯洞。地基挖成，崖面子刮好后，就開始打窯。打窯就是把窯洞的形狀挖出，把土運走。打窯洞不能操之過急，急了土中水分大，容易坍塌。窯洞打好后， 接著就是鏃窯，或叫“剔窯”、“銑窯”。從窯頂開始剔出拱形，把窯幫刮光，刮平整，這樣打窯就算完成了。等窯洞晾干之后，接著用黃土和鍘碎的麥草和泥，用 來泥窯。泥窯的泥用干土和才有筋，泥成的平面光滑平順。濕土和的泥性黏不好用。泥窯至少泥兩層，粗泥一層，細泥一層，也有泥三層的。日后住久了，窯壁熏 黑，可以再泥。

    第三步是扎山墻、安門窗。窯泥完之后，再用土墜子扎山墻、安門窗，一般是門上高處安高窗，和門并列安低窗，一門二窗。門內(nèi)靠窗盤炕，門外靠墻立煙囪，炕靠窗是為了出煙快，有利于窯洞環(huán)境，對身體好，婦女在熱炕上做針線活光線也好。

    經(jīng)過這幾步的挖掘修整，窯洞基本挖成。由人們勞動挖掘出的窯洞，有著獨特的居住價值和文化內(nèi)涵。它比較堅固、耐用。在當?shù)赜兄�上百年甚至上千年的窯洞。民間也流傳著：“有百年不漏的窯洞，沒有百年不漏的房廈”。

    窯洞拱頂式的構(gòu)筑，符合力學(xué)原理，頂部壓力一分為二，分至兩側(cè)，重心穩(wěn)定，分力平衡，具有極強的穩(wěn)固性。為了住著放心，也往往在窯洞里使上木擔子撐架窯頂。經(jīng)過幾輩人，風(fēng)雨過來，幾易其主，修修補補，仍不失其居住價值。

    “現(xiàn)在農(nóng)村還有專門建窯的人，只是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，需求越來越少，不知這種挖掘方式會不會漸漸失傳。希望在這些窯洞存在的時候，還有一些挖掘窯洞的人時，能保存下來一些資料，希望的是這種精神能被人繼承，讓我們這些中華子孫了解我們的文化，熱愛它。”（原標題：鄭州窯洞人家）