民歌 滎陽民歌以口耳相傳的形式，在民間世代流傳，極具中原特色，影響深遠。在宮、商、角、徵、羽5音之中，滎陽民歌以宮、徵調為主，屬平原地區民歌風格。其旋律為5音階，曲調平穩流暢，柔和優美。除配合民間舞蹈的笑傘、棒棒鞭、高蹺、旱船等演出活動外，民間會社的器樂班，亦多憑此類曲牌吹奏。每逢春節，人們常借酬神賽會之機，演唱娛樂。

    在境內流傳較為廣泛的民歌曲牌有《嗡船號子》、《推井號子》、《夯歌》、《渭調》、《釘缸調》、《剪剪花》、《雙疊翠》、《放風箏》、《銀扭絲》、《五更調》、《打牙牌》等10余種。1981年7、8月份，文化館、站干部20余人，深入14個公社的29個大隊，訪問230多位民間藝人，采集收錄民歌67首，整理后報鄭州市民歌征集辦公室54首，其中11首被選入《鄭州市民歌選集》。1983年7月，《黃河嗡船工號子》、《黃河搖櫓號子》、《黃河起錨號子》、《推井號子十八扯》、《四輩上工》、《做兜兜》、《爭取秋季大豐收》等7首民歌，入選《中國民間歌曲集成·河南卷》。

    1、民樂嗩吶 滎陽吹奏嗩吶的民間藝人比較多。建國前后比較有名的嗩吶藝人有趙家垌的趙長印，段坊村的郭金嶺，竹川村的許小枝。其他如城關、木樓、北邙、峽窩、豆芽溝等地的吹奏藝人也很受群眾歡迎。舊社會，嗩吶藝人（俗稱吹響器的）被稱為“下九流”，受人鄙視。建國后，他們受到黨和政府的關懷，尊為藝人、器樂演奏家，1984年12月，經縣文化廣播電視局集中考核，登記發證的吹奏藝人有81名，組成嗩吶班12個，每班5、7人不等，逢節日，慶典或嫁娶、喪葬，被邀請吹奏。

    2、民間吹歌 “吹歌”以板、管、簧3種樂器為主，大鈸、大鑼、大號合奏起來，宏亮粗獷；或配以笙、笛，發出柔潤、清脆、悅耳的音調，再插入協調的中音鑼鼓，給人以美的享受。曲牌有《剪剪花》、《雙疊翠》、《滿州調》等，具有濃厚的民族風韻。

    二十世紀初，滎陽、廣武縣城鄉的吹歌已較普遍。春節前后，人們用以酬神謁廟，獻技表演，共同娛樂。建國后，由于文藝表演形式的發展變化，各地“吹歌”也隨之減少，僅有崔廟陳河村、廣武上任莊尚流傳演出。

    3、民間鑼鼓 民間鑼鼓，常以鼓、鑼、鈸、鐃等板樂器為主，配合龍燈、旱船、高蹺、竹馬、跑驢等舞蹈形式演奏。樂器中的鼓形體較小、銅器為中高音調，鑼鼓點變化不大，簡單易學。

    二十世紀五、六十年代，滎陽的民間鑼鼓表演陣容強大，各鄉組織的鑼鼓隊爭比技藝，民間文化活動比較繁榮。在當時的表演中，專門配合獅舞演奏的叫獅子鑼鼓，樂器有大鼓、大鑼、大鐃、大鈸，俗稱“四大扇”，有時也配以中音銅器。獅子鑼鼓中以王村蔣頭村、王村村的鑼鼓點最為豐富，有四排鼓、小得勝、單交、雙交、十字戳、扯鋸、呼雷炮、二人照、行路鼓等10多種，打起來氣勢宏大。其它如城關鎮、馮寨、二十里鋪、賈峪、槐西、陳鋪頭、張村等地的獅子鑼鼓，也各有特色。

    1980年以來，蔣頭、王村等地，相繼有婦女參加各種鑼鼓的演奏，尤以獅子鑼鼓的表演最富特色。【原標題：滎陽民間音樂鑼鼓】