夏季茂盛的植被，襯托著滎陽市萇村進士府的荒涼。殘存的古建筑，隱約可見當年書香門第、汜水望族的輝煌。

　　王先生學術素養(yǎng)深厚，更兼文武雙修，對河南武術史深有研究。他介紹說，中原武學格局宏大，包含三大武學系統(tǒng)，出現(xiàn)四大武術世家。汜水（古縣名，上世紀50年代并入滎陽）萇氏是四大武術世家之一，其創(chuàng)始者萇乃周是位武學奇才，平生采道家之言及經絡之說，自發(fā)其奧，縱橫開合，陰陽起伏，形氣合一，剛柔相生，能發(fā)前人所未發(fā)，于少林、太極之外，另辟出一方武學新天地，創(chuàng)出獨具一格的“萇家拳”，令天下武林刮目相看。這個拳派后來名家高手輩出，成為中原武林重要一脈。

　　聽了王先生的一番介紹，我頓起采寫“萇家拳”的念頭。但不久廣西先生因病逝世，唏噓感慨之余，將這念頭擱置起來。前不久，與出版《中原文化大典》的古籍社王關林社長一晤，共同懷念廣西先生，聯(lián)想到萇家拳，舊念復熾，遂有滎陽之行。

　　在滎陽，因萇家拳研究會會長萇松華、副會長陳萬里、秘書長陳萬卿等諸位先生的幫助，我走進了萇家拳那神奇而多彩的歷史，也走近了武林奇才萇乃周——一位“中國武術史上曠古罕見之通才”，他的武學理論和習武規(guī)則，集技擊文化之大成，“蘊藏著具有永恒生命力的智慧精華”。

　　采訪的過程中，我真正理解了王廣西先生關于中原武學的一段議論：“武術并不是打幾趟拳那么簡單，它是中原文化大背景培育的奇葩，其風貌是由中原人的性格、氣質浸潤而成。”

　　【“嗜學”奠定望族根基】

　　“‘萇’是很少見的姓氏，我們出去自我介紹，都得專門說清楚，‘我姓萇，草字頭下面一個長短的長’。不然的話，人家就會當成常識的‘常’了。”

　　滎陽萇家拳研究會會長萇松華這樣介紹自己的姓氏。不過，在滎陽本地，萇姓是人們熟知的姓氏，萇氏在當地成為望族，已經有300余年的歷史。

　　萇松華、陳萬里兩位先生陪同我來到滎陽王村鎮(zhèn)萇村，穿過錯落的尋常民居，尋訪萇氏家祠和進士府等古建筑。這些古建筑都已殘損，在夏季茂盛植被的襯托下，頗有些荒涼的味道。萇松華先生說，進士府過去規(guī)模很大，現(xiàn)在看到的只是幸存下來的一小部分，透露著昔日書香世家、汜水望族的輝煌。

　　萇松華說，按照《萇氏族譜》記載，大約在明朝前期，萇氏由外地遷移至此，始遷祖是曾任汴梁指揮使的萇守忠。至于這個家族的淵源，有兩種說法，一說來自山西洪洞，一說來自四川資陽。前幾輩兒，曾有人深為困惑，背著干糧千里尋根，先到洪洞，詢于故老，考諸版章，找遍移民碑，絕無萇氏痕跡；再到資陽，沒有找到當地萇氏，卻發(fā)現(xiàn)那里牌坊上大書“萇弘故里”。萇弘是東周時期的名人，博學多才，孔子曾向其請教音樂，得到“韶樂盡善盡美”的答案。后來萇弘被周王冤殺，《莊子·外物篇》記載：“萇弘蜀人，被殺之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后化為碧。”成語“碧血化珠”、“碧血丹心”、“萇弘化碧”即由此而來。有了這次四川之行，后來的《萇氏族譜》，都著籍四川資陽。

　　移居汜水后，萇家數代家勢不振，沒有入仕的記錄。變化始自生活于明代晚期的第八代萇自安，他“性喜讀書人”，時常贈送村里讀書人紙墨，對自己的子女，更是冀望深厚。他的二兒子萇印昌自幼聰慧，四歲即能背誦簡單詩文，長大后“益嗜學”，親手抄的書“成帙”，他以經史為宗，長于《春秋左傳》，兼通老莊、佛學。

　　萇印昌平生醉心學問，為人放曠超脫，舉人傅子默為他寫的傳記，記載了他的一些逸事：明末戰(zhàn)亂時，萇印昌舉家避居廣武縣（今屬滎陽），一次群盜闖入他家搶劫，他在樓上“誦讀如故”，跟沒事人一樣。事后有人笑他“書癡”，他坦然笑曰：“吾自樂此，豈能須臾忘也？”

　　萇印昌平生不置產業(yè)，不修邊幅，待人接物表里洞然，絕無城府。他喜歡清談，遇人必勸以讀書，雖數百言不倦，“其人欲去，必挽留再三然后已”。他常年教書為生，教學不拘教條，生動曉暢，“遠取物，近取身，以家常話代文言，而聞者了然，雖幼兒婦女亦能曉其義”。他治學講求身體力行，認為“圣賢千言萬語，字字看得有著落，便為真解，然須求諸身心之間，方有歸宿”。他的學生中有成就的很多，因此名聞汜水。