與張祜莊園同屬于鞏義市新中鎮的泰茂莊園張家，在清朝中晚期也興盛了100多年，無論是工業、農業還是商業，經營的都是紅紅火火，鼎盛時生意向東做到開封，往北發展到太原，南到武漢，西到西安等大城市。

    留余

    家訓匾道出傳統豫商核心精神，體現其崇尚中庸，低調內斂的處世風格

    走進康百萬莊園主客廳，抬眼看去，上面掛著一幅《留余》匾，造型如迎風招展的旗幟。李春曉說，《留余》匾是康百萬莊園的鎮園之寶，中華名匾，俗語說富不過三代，而康百萬家族之所以能興盛12代400余年，很大程度上也得益于這塊家訓匾。“留余”思想體現了傳統豫商崇尚中庸，低調內斂的處世風格。

    “留余”匾開篇就寫了四句話：“留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。”告誡子孫凡事都要留有余地，人生在世，不要把福、祿、壽、財都享盡用盡占盡，把它留給需要的人。接著又引用明朝進士高景逸的兩句話“臨事讓人一步，自有余地，臨財放寬一分，自有余味”，把留余思想發揮到了極致。

    漫步于康百萬莊園內，很多建筑、匾額都體現著這種“中庸思想”。李春曉說，在康百萬莊園內，幾處院落的大門內側都建有扇屏門，平時是關著的，只有婚喪嫁娶、迎接貴賓時才打開，這個扇屏門也體現了康家的“留余”思想，他們忌諱讓外人一眼望到底。

    這種中庸、低調內斂思想還體現在康百萬莊園處處懸掛的匾額、楹聯上，如“致中和”“端潔退讓”“行貴簡”等。

    而在張祜莊園內，也留有一篇刻于光緒年間的家訓碑文，崇尚的思想與“留余”匾有異曲同工之妙。“處事戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而姿釘牲禽……凡事當留余地，得意不宜再往，人有喜慶不可生妒忌”。

    戀鄉

    康百萬家族重鄉土、很少有常年在外不歸者，并開創我國家族企業管理模式先河

    雖然康百萬家族每個時期都有不同的策略，經營方式與內容也不同，但康百萬具有著鮮明的豫商特色，重鄉土、戀家鄉，很少有常年在外不歸者。

    在鞏義市做了數十年文物工作的專家席彥昭說，康家的發跡史既有別于晉商大院、幫會文化又不同于徽商的別墅、戲樓格局，而是兼容晉、徽兩商派特點，采取農、官、商三位一體的發展戰略，穩扎穩打，形成以鞏義為大本營，處處為營、處變不驚，歷經400多年仍富甲一方的特征。

    康百萬家族這么大的家業，而家人又特別戀家鄉，生意該如何打理？李春曉說，在明清時期，管理賬目的人被稱為相公，康百萬家族歷代都非常重視網羅各地優秀相公，最鼎盛時期，在各地設立棧房，吸引了大量的優秀管理人員，并經考驗、磨礪，分別設置有四老相公、八大相公、三十二相公和無數的小相公，由上到下形成了一個金字塔式的管理機構，棧房不僅管做生意，還兼管當地購置土地的出租及買賣。這種管理很像一條“巨無霸”的章魚，牢牢地把千里之外的財產緊緊掌控在自己手中，就像我們現在的跨國公司、跨省公司一樣，收放自如。康家經過艱難探索，開創了我國龐大的家族企業管理模式先河。目前在康百萬莊園中，保留著的相公窯仿佛還在訴說著當時相公們繁忙的工作場面。

    以康百萬家族為代表的豫商戀鄉情結還表現在喜好購置土地上，傳統豫商們信守“土能生白玉，地可發黃金”的正統思想，做商業賺錢后就買地，生意做到哪里，哪里就有康家的土地，鼎盛時期土地擁有量達到了18萬畝，成為當時全國擁有土地最多的商人之一。

    善義

    傳統豫商涌現出大批慈善家，信奉“以義當先，義中取利”，賑災放糧，幫助鄉民

    在商業經營中“以義當先，義中取利”，是豫商文化的重要組成部分和優秀傳統。鞏義城區所在的位置原名為“孝義”，到20世紀初，孝義鎮含有義字商號就有30多家。“義興堂”“義成堂”“義生永”“義立存”等，把誠信滲透到生產、生活、為人處世的方方面面，經濟社會都獲得健康發展。由于有了講誠信、講情義的豫商傳統精神，在鞏義歷代商人中涌現了一大批慈善家。

    據記載，1845年，鞏縣大旱，很多災民外出逃荒，康家拿出糧食，架起大鍋熬粥供應，粥不能稀，煮成后以插筷子不倒為標準。康家一系列公益行為贏得一方百姓的贊譽和信任，良好民眾基礎和社會形象反過來又促進了其商業的發展，形成了一個良性循環。

    在如今的鞏義市新中鎮，還流傳著一些張祜莊園張氏家族的一些善舉。新中鎮琉璃廟村村民張廷林指著琉璃廟溝河道里長長的舊石堰說，那都是道光年間災民為新中鎮張氏家族的十六世族張輝明家建的。道光中后期，張氏家族還沒有建起莊園，十六世張輝明建起“柏茂宅院”的第二年，全國就發生了大災，莊稼絕收，饑民開始吃樹皮、啃草根，并紛紛起來“吃大戶”，派出代表和財主們談判，希望開糧倉救人命，但清政府和一些財主不顧災民死活，污蔑他們為“暴徒”，并且嚴厲鎮壓，事態越來越嚴重。

    柏茂張家掌柜張輝明看到災情嚴重，讓家人開倉放糧，接濟災民。為了幫助更多的災民，張輝明貼出“告示”，柏茂家要在河溝壘砌石堰，不論各地鄉民，愿意參與壘砌，除供飯食外，還按工時付給報酬。大災之年，饑餓的災民吃飽了肚子，保全了性命，同時災民也為張家壘起了一條長600米的石堰。第二年，張輝明經過三思還向災民承諾，災民欠“柏茂錢莊”的錢不管多少，一律作廢，還當眾燒毀了欠債契據。

    記者穿行于鞏義大大小小的莊園和古村落，聽了很多明、清、民國時代的商人大戶賑災放糧，燒毀契據的故事，比如吳家山莊的吳酬和賑災放糧后落得了“吳大善人”的美譽。撫恤鄉鄰，仁義鄉里成為鞏義傳統豫商們的道德追求。【原標題：康百萬莊園蘊含豫商精髓】