嵩山太室山積翠峰下，山梁環抱，名剎會善寺坐落于此。金秋時節，記者于密林之中、綠樹墻垣之后一探究竟，禪意在心頭彌漫。

    嵩山寺院眾多，作為國家級重點文物保護單位的會善寺，是嵩山各大寺院中最具皇家氣派的一座寺院。它的前身曾是北魏孝文帝在嵩山的離宮，隋開皇年間賜名會善寺。孝明帝、隋文帝、武則天、唐中宗、唐代宗、宋太祖、清乾隆等帝王，都曾對會善寺敕詔、御書、頒匾。武則天更是在這里拜道安禪師為國師，從而使這座寺院更具皇家寺院色彩。

    相比較少林寺、法王寺等寺廟，規模相對較小，進入大門，只有一個大院，正對大門的就是大雄寶殿。它沒有少林寺、法王寺殿堂高大，卻自有高貴的氣度與威嚴。會善寺大殿系元代建筑，是元代少有的現存實物例證之一。唐代的凈藏禪師塔、琉璃戒壇，元代大雄寶殿為嵩山唯一的元代木結構建筑，寺東柏林內的清代佛定意公和尚琉璃塔和兩座清式樓閣式塔，其質地和造型不僅是嵩山唯一的，而且均有較高的建筑藝術價值。會善寺的附屬文物有4座清代磚塔及大量石刻，其中琉璃戒壇和兩座閣樓式磚塔尤具價值。

    會善寺曾經規模龐大，建有凈藏禪師塔、戒塔，而且都在寺院之內，現在處于另一個軍營里的一座琉璃塔和另外兩座古塔，也都在寺院的范圍之內，可謂是當時氣度恢宏最大的寺院�，F在其散存的東魏、北齊時期石刻造像，唐、明、清代碑碣33品（件），以及明代鐵鐘等文物，亦有較高的藝術、書法與史料價值。《道安禪師碑》，刻于唐開元十五年（公元727年），宋儋撰文并書丹，書法古樸老練，均為稀世珍品。

    在中國乃至世界天文史上空，你就會發現曾從嵩山升起的兩顆璀璨奪目的星星：一是唐代的張遂(法號一行)，一是元代的郭守敬。前者棄官入嵩山，隱于會善寺；守敬奉命改歷，建觀星臺于告成。這兩人一前一后，相差500多年，卻都立足嵩山致力于天文科學，為中岳郁郁的山水、燦爛的文化增添了光輝。

    一行作為僧人主持寺院時，與元同法師共創琉璃戒壇。“歲成具戒者盈千，日受潔供者數百”，香火之盛，幾過東都(洛陽)，這最終成就了一代佛教秘宗之祖；作為學者，他不僅編纂了《大衍歷》，且在世界歷史上第一次實測了地球子午線一度的長度，比公元814年阿爾馬蒙的實測子午線要早90年。這種大佛大儒集一身的僧儒，真可謂空前絕后。

    會善寺也是嵩山各大寺院中出高僧大德最多的寺院。深究天文的一行禪師外，曾“代神秀統其法眾”的禪宗北宗代表人物普寂，身披袈裟、精研佛經、曾被女皇則天拜謁賜封的道安禪師，曾先后師從禪宗南北二宗的凈藏禪師，曾于會善寺戒壇納法、被稱為“講授長”的貞峻禪師，曾于琉璃戒壇門外撰書《揀公茶榜》的溥光禪師等等，均在會善寺留下了濃重的一頁。