中牟壽圣寺雙塔

    塔，是隨著佛教的傳入而在中國出現的一種建筑形式，具有明顯宗教特征。

    自從東漢時佛教傳入中國以后，在中華大地上便開始有了塔這種建筑樣式。因其有宗教建筑特色，形式多姿多彩，而且高聳莊嚴，有的已成為鄭州的地方性標志。

    走近古塔，總惑于它的神秘;走進古塔，卻癡于它的神異。時間滄桑了它外在的神韻，而每個人卻醉心它內在的底蘊。

壽圣寺雙塔

    保護級別：【全國重點文物保護單位(2013年第七批)】

    歷史年代：宋代

    地理坐標：位于中牟縣城南

    現狀：西塔高30米，共7層;東塔高18米，共4層。

    京廣鐵路線在中原猶如一個分界線：鐵路以西，多丘陵山區，鐵路以東，則是一望無際的黃淮大平原。中牟縣就處于鐵路以東的黃淮海大平原上，以前是黃泛區，即黃河決口后流經的地區，一馬平川，想看個山都難。在這樣的地方，如果有個高崗，遠近都會知道。中牟縣黃店鎮冉家村東，就有這樣一條土崗，由于這個土崗上矗立了兩座800多年前所建的古塔，因此這里就被叫做了雙塔崗。

    從鄭州到薛店，然后向東到三官廟，接著東南去尉氏方向進入中牟黃店鎮地面。天氣不是太好，有一層薄薄的霧霾，田野里小麥綠油油的，給灰色的原野增添了無限的生機。道路邊上的柳樹已經泛綠，夾雜在灰色的楊樹枝條中，頗有點夢幻的色彩。靠著手機上的地圖，找到了雙塔崗，遠遠地看到在一片高崗上矗立著的那兩座塔。

    由于土崗本身就高，兩座塔又高聳在土崗之上，因此這兩座塔在當地非常突出，從很遠的地方就能看到，可以想像，歷史上，這里周邊的人們，一定會把這兩座塔當成了地標性建筑了。遠遠地看到雙塔，給人的印象是這兩座塔看上去很別扭，兩座塔都沒有塔剎，塔頂都很平齊，像被人一刀橫著砍了頭一樣。塔北面是天王殿，天王殿再后面，是大雄寶殿。塔、天王殿、大雄寶殿，組合在一起，遠遠看去，仿佛塔像是用大汽油筒摞起來的兩個大煙囪。

    走到跟前，只見兩座塔東西相對，西塔為六邊形塔，現存七級，高約30米，東塔同為六邊形，現存四級，高約18米，兩塔相距20米左右。僅從外觀上，就可以看出兩塔有著明顯不同，西塔外面布滿了磚雕佛像，而且從塔基開始每層都比東塔要高，東塔相對要“素”很多，除了每層各面有各式假窗外，基本沒什么磚雕。據當地人稱，西塔為佛塔，東塔為道塔，后仔細看東塔，在塔基上沿，也有一圈磚雕，看上去似乎也是佛像。這樣，東塔為道塔之說，似乎并不成立。

    據寺內冉家村的冉姓老人講，兩塔從外面的門進去，有螺旋樓梯可上塔頂，西塔內壁也布滿了磚雕佛像，他小時候就經常爬到塔里玩，但現在登塔的門已經封死，無緣得見里面的精美磚雕了。從西塔一層東面塔門往里看，也可以看到里面的磚雕佛像，保護的比外面要完整一些。而且在塔門內南壁上，還看到一塊像是塔銘的方碑，只是無法進入塔心室，也不知塔銘所寫文字了，估計文物部門將此塔定為北宋晚期，可能是從塔銘中得知的。可能是因為西塔塔身布滿佛像，因此當地人又稱該塔為“千佛塔”。東塔的塔心室內壁也是素面，沒任何磚雕。兩塔外壁上，有很多小的孔洞，估計是建塔時搭腳手架之類留下的，如今成為麻雀的家，不時可以看到麻雀從洞口進出。

    二塔當為同時期所造，不知為什么會有這么大的不同。更讓人感到奇怪疑惑的，是兩塔都沒有塔剎。一般情況下，塔是由塔基、塔身和塔剎組成，這沒頭的塔，要么是因年代久遠，塔剎遭到了人為或自然的毀壞。但據文物考古工作者查看研究，雖然塔身曾經受損嚴重，而塔頂卻是非常整齊的斷頭，確認雙塔應該就是當初建塔時就建成了這個樣子停工的。

    也許，當雙塔在建設期，突遇戰爭等人為不可抗因素而停工，又或當社會安定下來后，捐建此塔的人卻因種種原因，放棄再建此塔，因此留下了這兩座半拉子工程，一直矗立至今。(王學賓文圖)（原標題：鄭州“古塔記憶”之壽圣寺雙塔 800年歷史均無塔剎）