左麗慧

    鄭州列入中國“八大古都”已有11年歷程，曾幾何時，“鄭州作為古都，古在哪兒”的質(zhì)疑聲，令鄭州這個中原腹地上致力于成為中部崛起領(lǐng)頭羊的省會城市，遭受著來自方方面面的難言壓力。而隨著一項(xiàng)項(xiàng)改寫中國文明史的考古發(fā)現(xiàn)，讓鄭州在中國文明史中的重要地位得以凸顯、古都風(fēng)采不斷豐富和完備——豐碩的考古成果，證明了鄭州的歷史和文化地位，為鄭州在歷史長河中謀得不可替代的坐標(biāo)。

    2004年，鄭州市文物考古研究所主持發(fā)掘的大師姑夏代城址以“填補(bǔ)了我國夏代城址考古的空白”榮獲“2003年全國十大考古發(fā)現(xiàn)”；2008年以來，鄭州市文物考古研究院發(fā)掘的新鄭唐戶遺址、滎陽娘娘寨城址、河南新密李家溝遺址、新鄭望京樓夏商城址、鄭州老奶奶廟舊石器時代遺址、鄭州東趙遺址連續(xù)入選2007年、2008年、2009年、2010年、2011年、2014年年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，以全國唯一的一個獲得全國十大考古新發(fā)現(xiàn)“五連冠”和省會城市獲得全國十大考古新發(fā)現(xiàn)最多者的地位，充分展示了鄭州重視文化文物的力度和鄭州考古的豐富基礎(chǔ)及學(xué)術(shù)實(shí)力，“古都鄭州”這一稱謂，越來越令世人信服。

    鄭州每一項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)都有獨(dú)特價(jià)值

    筆者探訪了位于碧沙崗公園內(nèi)的鄭州考古研究院。

    “鄭州每一項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)都有其獨(dú)特價(jià)值，它們共同形成一個有機(jī)整體，這一令人震撼的文化集合體無可置疑地表明鄭州在華夏文明和中華民族早期國家形成過程中的核心地位，也表明其在中華文明的形成過程中起著不可替代的時代引領(lǐng)作用。”鄭州市文物考古研究院院長顧萬發(fā)認(rèn)為，人類社會歷史發(fā)展的無數(shù)案例證明，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)、中華民族的復(fù)興，首先是文化的復(fù)興。

    于此，文物工作功力尤重，其最為核心和本質(zhì)的作用在于，以一種真實(shí)的方式揭示出湮滅于歷史長河中的人類遺存，喚醒深深扎根在靈魂深處的文化力量，最終以一種潤物細(xì)無聲的方式建立起我們的文化自覺和文化自信。如果說中華文明發(fā)展史是一條完整的項(xiàng)鏈，鄭州的諸多發(fā)現(xiàn)就是這一項(xiàng)鏈上熠熠生輝的顆顆明珠，在鄭州市委、市政府近年采取的一系列重要文保措施的有力支持下，保護(hù)利用好鄭州的這些文化遺寶，非常有利于展示鄭州文明史乃至中華文明史的燦爛輝煌，也會使人們漸漸意識到，所謂于國于家的“子子孫孫永寶用”的“寶”字，不是有形的物資，而應(yīng)是“力道可以化天下”的文化。建立起文化自信，促進(jìn)民族文化復(fù)興，是任何一個民族、任何一個集體和任何一個個體的立足根基。

    考古遺址是優(yōu)質(zhì)文化資源

    目前，我國基本建設(shè)考古業(yè)界主要有三種模式， “鄭州模式”是其中最具代表者。“鄭州模式”主要有8個方面，概括來說就是“一二三四五”工作法。一即考古單位“全員一盤技術(shù)棋”，全部員工除了基本辦公人員外，不設(shè)置任何單純的管理崗，全部要求技術(shù)化，任務(wù)緊急時，能全部隨時到一線考古工地工作；二即對于重點(diǎn)和民生建設(shè)，在項(xiàng)目服務(wù)中心直接監(jiān)控下，在建設(shè)方經(jīng)費(fèi)未能及時到位的情況下，盡其所能協(xié)調(diào)各方實(shí)行先行墊資工作；三即對于政府重點(diǎn)及民生工程中搶救性文保任務(wù)，采取符合法律的匯報(bào)、申請、發(fā)掘的“三工”同步工作法，既使文物免于損壞，也為基本建設(shè)最大限度地縮短了工程周期；四即認(rèn)真耐心地加強(qiáng)思想和觀念教育，要求所有員工加強(qiáng)公眾服務(wù)意識，在對待建設(shè)方方面從內(nèi)心真心樹立“互相支援、互相幫助、互相理解、互相發(fā)展”的“四互”思想；五即根據(jù)我市經(jīng)濟(jì)建設(shè)的輕重緩急，在全市主要產(chǎn)業(yè)集居區(qū)設(shè)立五個工作站，把服務(wù)和業(yè)務(wù)工作延伸到最基層、第一線，建設(shè)方或地方文物機(jī)構(gòu)與各個站可以隨時就近溝通。同時，技術(shù)人員住在工作站，可以全天候跟蹤服務(wù)考古現(xiàn)場和應(yīng)急業(yè)務(wù)。

    “鄭州地區(qū)重要的考古遺址是一種優(yōu)質(zhì)文化資源，保護(hù)和利用好它也是歷史賦予鄭州人的一種天然的責(zé)任。如何保護(hù)好、利用好這些文化遺產(chǎn)，使它‘活’起來，賞人們之心、悅民眾之目，是我們每一個鄭州人都應(yīng)該思考和行動的。”鄭州市文物局局長任偉表示，考古應(yīng)當(dāng)是人們了解過去，認(rèn)識當(dāng)下展望未來的基礎(chǔ)性工作。作為國家大遺址保護(hù)片區(qū)之一，鄭州遺址保護(hù)工作正在有序進(jìn)行之中，“參照世界社會和城市發(fā)展的成功案例，這些寶貴的文化遺產(chǎn)將有效發(fā)揚(yáng)我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使鄭州的文脈更加清晰、使我們的城市更為宜居，在學(xué)術(shù)研究、社會教育、公眾傳播、市民休閑、促進(jìn)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展等方面也將發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值和作用。”