滎陽(yáng)賈峪鎮(zhèn)有個(gè)洞林寺,洞林寺旁有座古塔,矗立在高崗上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到。
以前去洞林湖玩的時(shí)候,偶然看到了這座古塔,不過(guò)并沒(méi)有到跟前細(xì)看,于是就一直在心里惦記著,想著找時(shí)間再去看一看。這天終于找了個(gè)機(jī)會(huì),到了這座塔前。
古塔位于公路邊的一個(gè)土臺(tái)上,在洞林寺西北方向,保存的還算完好,是一座被稱為“鼓腹瓶形實(shí)心喇嘛式磚塔”。整座塔流線型的外型,粗細(xì)相間,看起來(lái)非常美麗。塔身用青磚白灰砌成,塔底為精雕的仰覆蓮座。每層中間鑲嵌刻花的大青磚,磚上雕鹿、馬、牛、虎、象和各種花卉圖案。
塔身南面嵌有石銘:“重開山無(wú)緣寘公禪師塔”,后面有“洪武二十七年二月×日立”的年號(hào),只有一個(gè)日期看不甚清。洪武元年為1368年,由此推斷此塔應(yīng)建為公元1394年。網(wǎng)上很多文章說(shuō)是建于洪武十七年,由此看來(lái),可能都是沒(méi)到現(xiàn)場(chǎng)看,而相信了其中一個(gè)弄錯(cuò)的時(shí)間的資料了。塔身之上是圓形相輪,共9層,每層都有美麗的浮雕荷花、菊花等花卉以及天馬、游云等圖案,塔剎上有華蓋、寶瓶、寶珠等。塔中部一圈像藏文的六字真言即“嗡嘛呢唄咪吽”。塔前立一文保碑,說(shuō)明此塔于1986年11月21日,被河南省人民政府公布為河南省文物保護(hù)單位。
仔細(xì)欣賞時(shí),發(fā)現(xiàn)塔身被人刻劃涂寫了許多名字,多是×××到此一游之類。塔身上的磚雕圖案非常精美,但也有被人為破壞的情況,讓人倍感痛惜。
看過(guò)塔后,站在土坡上看洞林寺。只見前些年重建的大雄寶殿矗立在寺院正中,金色有寶頂在太陽(yáng)光下熠熠生輝。而在大雄寶殿周圍,則是一個(gè)空闊的無(wú)墻大院子,里面堆放著一些建筑材料,可以看出可能正在施工,但整座寺院看起來(lái)依然顯得蕭條冷清。
洞林寺?lián)f(shuō)建于東漢,距今有1800年的歷史。洞林寺傳說(shuō)是達(dá)摩西歸后留下的“天中三林”(少林寺、竹林寺、洞林寺)之一,輝煌時(shí)曾經(jīng)殿堂高聳、佛塔林立。元明兩代更是盛極一時(shí),香火鼎盛,僧人眾多,今天寺內(nèi)還留有元明清歷代重修的石碑。明代曾有詩(shī)句“晚鐘滎陽(yáng)古洞林,漢唐宋元立石存,爐蒸寶乳功勞大,千斤鐵鼎難度成”。傳說(shuō)元末朱元璋當(dāng)和尚時(shí),離開皇覺(jué)寺后曾到這里當(dāng)過(guò)和尚,此事難辨真假。明朝建立后,朱元璋分封其子為王時(shí),于洪武三年(1371年)將其第五子朱橚封為吳王,洪武十一年(1379年)改封周王,洪武十四年(1381年)就藩開封府,稱為周定王,現(xiàn)在的開封龍亭就是周王府的所在地。此后周王共傳11代,至崇楨十五年完結(jié),計(jì)264年,幾乎與明王朝相始終。周藩在開封的二百余年間,宗支蕃衍,權(quán)勢(shì)很大,明代開封的繁榮與衰敗,都和它息息相關(guān)。周定王及其子孫的陵墓在河南禹州市,第四代周靖王之后,則改葬至滎陽(yáng)洞林寺附近,并把洞林寺改為其家廟,洞林寺成了周王府的家佛堂寺。后幾經(jīng)劫難,寺內(nèi)建筑大部分廢毀,現(xiàn)存古建只剩下古塔和一座天王殿。
歷史上的洞林寺原有“三寶”,一是原寺后山洞中供奉的“南天日光菩薩——白玉佛”,是明洪武十五年朱元璋傳旨雕就的;二是被列為“滎陽(yáng)八景”之一的“洞林晚鐘”的大鐵鐘,是明代周王府命寺內(nèi)住持于景泰年間鑄造;三是焚金爐,造于明嘉靖年間。在這“洞林三寶”中,洞林晚鐘曾每天響震四方,焚金爐的香氣沁人心脾。目前玉佛在滎陽(yáng)市博物館,焚金爐藏在鄭州市,而那座大鐘則早已被毀。
在中國(guó)古代,寺院是人們的一個(gè)重要的“精神家園”和“心靈寄托之地”,與人們的審美情趣有著密不可分的關(guān)系,許多美好的愿望、心靈的寄托、未來(lái)生活的憧憬、理想愿望的實(shí)現(xiàn)等,多希望通過(guò)寺院得以達(dá)成。因此,寺院在人們的心目中有著崇高的地位和影響力。也因此,人們會(huì)不惜財(cái)力去建造。既是為佛出錢出力,更是為自己的未來(lái)美好生活去付出。今天,人們受“無(wú)神論”的思想影響后,“神”的地位和影響日漸冷落,但作為中國(guó)文化的一個(gè)重要組成部分,我相信它仍將并可能長(zhǎng)期將是人們生活中的一個(gè)重要組成部分。
近年來(lái),洞林寺牽手少林寺對(duì)寺院進(jìn)行重修,一座規(guī)模龐大的寺院如今已經(jīng)初具雛形,但愿,通過(guò)洞林寺的重建,能讓它成為當(dāng)?shù)氐囊痪啊N羧盏?ldquo;洞林晚鐘”能夠每日在夕陽(yáng)西下時(shí)回蕩在洞林湖畔,回蕩在村落上空;那尊白玉佛能夠依舊在寺院得到供奉,重新在人們心目中樹起它的尊嚴(yán);那座焚金爐里每日香煙裊裊,飄蕩在空中,讓人們感到生活的恬靜和美好…… (王學(xué)賓 文圖)