澄泥硯屬陶類，前身是古代的陶硯。唐宋時(shí)曾為貢品 , 唐杜佑《通典》和歐陽修的《唐書 · 地理志》均有記載。其質(zhì)堅(jiān)而膩，經(jīng)久耐磨，觀若碧玉、撫如童肌，貯水不涸，歷寒不冰，含津益墨、呵氣可研。為我國歷史四大名硯之一。澄泥硯以“朱砂紅、鱔魚黃、蟹殼青、豆綠砂、檀香紫、為上乘顏色，尤以朱砂紅、鱔魚黃最為名貴。因此備受歷代文人雅士青睞，蘇東坡、米芾、朱元璋均有所鐘，著文記之。清乾隆皇帝在磨試了內(nèi)務(wù)府收藏的澄泥硯后，親感其妙，贊譽(yù)：“撫如石，呵生”。但唐宋以后石硯興起，陶硯逐步失傳。近代以來，又逐漸恢復(fù)了陶硯燒制技術(shù)。

    澄泥硯為澄泥所制，而且是燒制。此工藝先將河中的細(xì)泥沙過濾除去雜質(zhì)，再將這些泥漿放入布袋中，在裝有清水的器皿中過濾，待沉淀后，取出曬干，加入黃丹團(tuán)，像揉面那樣仔細(xì)揉搓，然后放入模具內(nèi)，成型后雕刻。“微陰干，然后以利刀刻削如法，曝過，間空垛于地，厚以稻糠并黃牛糞攪之，而燒一伏時(shí)”，然后再用黑蠟、米醋相摻，反復(fù)蒸五次到七次，如此繁復(fù)的工序，使硯臺(tái)堅(jiān)如鐵石，因此澄泥硯的制作過程的復(fù)雜性對(duì)于技術(shù)的傳播來說是相當(dāng)不利的。