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粵古代三大政權(quán)之后 趙、劉、朱族人今何在

2016/12/8 10:25:24 點擊數(shù): 【字體:

粵古代三大政權(quán)之后 趙、劉、朱族人今何在

云石趙公祠

    趙佗所建立的南越國,是嶺南開發(fā)中一個重要的歷史階段。趙佗不僅創(chuàng)立“東西萬余里”的南越國,更是平定嶺南,大規(guī)模開發(fā)建設(shè)這一片在當時相當程度上尚屬“蠻荒蒙昧”的地區(qū),促進政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的功臣。之后的南漢、南明也不同程度推進了嶺南地區(qū)的開發(fā)。南越、南漢、南明統(tǒng)治者分別為趙、劉、朱姓。雖然現(xiàn)在分布在嶺南地區(qū)的這三姓族人,并不一定都是幾個家族的直系后裔,但幾大家族的興起,對該姓族人在嶺南的分布,確實起到了重要的作用。

粵古代三大政權(quán)之后 趙、劉、朱族人今何在

 

南越國開國武帝趙佗像

    趙

    趙佗是趙氏入粵的先驅(qū)

    據(jù)了解,廣東趙氏族譜版本雖多,所記載的先人均追溯到趙匡胤、趙匡義、趙匡美三兄弟。而入粵趙氏,據(jù)言可以追溯到南越國的開國武帝趙佗。

    秦朝,真定人(今河北正定)趙佗任南海郡龍川縣令(今廣東龍川),后為南海尉,于秦朝末年兼并了桂林、南海和象三郡,建立了南越國,漢高祖劉邦封其為南越王。此后,趙佗的子孫繁衍于今廣東、廣西兩省之間一帶地區(qū)。五代時期,劉龑在廣州建立南漢政權(quán),洛陽人趙光裔、趙光逢、趙光胤三兄弟又在南海安家。

    南宋滅亡后,宗室趙氏散逃至澎湖、潮陽等地,后在閩、粵一帶繁衍。

    廣州增城區(qū)中新鎮(zhèn)高車村,是趙氏族人集中的一個歷史悠久的村落。據(jù)考證,趙氏入粵源流有三派,這里的趙氏,是三派之一的魏王派。村中現(xiàn)有村民600多人,分為本地趙和客家趙兩支,本地趙約占三分之二。本村人稱客家趙為“二房”(宋太宗為二子),本地趙為“三房”(魏王為三子),彼此關(guān)系融洽。

    “二房”、“三房”是怎么來的呢?具體而言,南宋的第一個皇帝趙構(gòu)——宋太宗趙匡義一脈——將帝位傳給了宋太祖趙匡胤一脈的后裔。而宋太宗一脈宗室的則有許多南遷。他們多由南宋京城臨安遷出,散居于南方民間。魏王趙廷美一脈則主要是在趙廷美遷居房陵之后不久,散居各地的。

粵古代三大政權(quán)之后 趙、劉、朱族人今何在

云石趙公祠檐下磚雕斗拱

    村中的趙氏祠堂始建于清,后有維修。坐西朝東,五間三進,建筑占地558.25平方米。硬山頂,鑊耳封火山墻,灰塑龍船脊,綠灰筒瓦。青磚、土坯磚砌墻,紅砂巖石腳,青磚鋪地。村中另有一座“香火祠堂”。

    此外,廣州在白云區(qū)棠景街京溪村還有始建于明代的趙氏祠堂,以及位于越秀區(qū)大小馬站79號的“平所書院”(趙家樓)等與趙氏有關(guān)的遺跡。平所書院由浮石村先賢趙恒伯(號平所)在清嘉慶年間興建,建筑面積1000多平方米,庭園南面為高12米的奎樓,上刻“文閣”二字,是大小馬站、流水井書院群中最華美的奎樓。

粵古代三大政權(quán)之后 趙、劉、朱族人今何在

南漢的建立者劉龑

    劉

    南漢劉氏先祖潮州為官廣州經(jīng)商

    南漢從后梁貞明三年高祖劉典稱帝建國,到宋開寶四年后主劉攝兵敗被俘,割據(jù)嶺表共55年。若追溯至唐天裕二年,劉隱正式擔任嶺南清海節(jié)度使算起,劉氏政權(quán)存在長達67年。與同時期的南方政權(quán),如前后蜀、馬楚、閩、荊南等相比,算是存在時間相當長的。

    學者陳欣指出,入宋之后,劉氏后人長時間受到趙宋王朝的特殊照顧,至南宋時期依然如此,“后主共得四子,皆入宋為官。長子劉守節(jié),累官崇儀副使。次子劉守正官至崇儀副使。及卒,太宗聞其家貧,詔月給萬錢。三子守素,宋真宗咸平年間,官侍禁,家甚貧,真宗語宰相曰‘諸偽主子孫率多窘迫,蓋僭侈之后不知稼穡艱難所致也。’賜白金百兩與之。未幾,遷至內(nèi)殿崇班……四子守通,為供奉官”。之后宋代的多位皇帝也都對包括南漢在內(nèi)的唐宋之際割據(jù)政權(quán)統(tǒng)治者的后人,給予授予官職等方面的優(yōu)待。

    陳欣認為:“劉氏后人在有宋一朝應該能因其先人以蔭補官或受到特殊照顧。然受制于史籍所缺,無法對劉氏血脈的具體傳承作一詳細考述。自劉提孫克昌、國昌后,了無記錄。”

    陳欣認為,這支劉氏的祖籍應當是蔡州上蔡,而非他們自稱的彭城,其先祖劉仁安可能曾從福建仙游到潮州為官,之后因戰(zhàn)亂,不得北還,且因經(jīng)商之便,到廣州定居。之前曾有日本學者藤田豐八認為這支劉氏是來閩粵經(jīng)商的大食商人的后裔,也有國內(nèi)學者劉美崧認為他們屬于俚僚人系統(tǒng)。但主流的意見仍認為,他們是從北方遷來嶺南定居的漢族。

    唐末五代初年,劉氏一族的領(lǐng)袖人物劉謙在封州逐步積聚起充足的軍事和物資儲備,為其子劉隱、劉龑確立劉氏藩鎮(zhèn)地位打下了扎實的基礎(chǔ)。作為廣州軍中牙將的劉謙,先是和出身京兆大族的嶺南地區(qū)最高長官韋宙的侄女聯(lián)姻,為自己找“靠山”后大力整備軍力,維護地方安定,發(fā)展社會經(jīng)濟。之后其子劉隱掌權(quán),將這一軍事集團的中心從封州轉(zhuǎn)移到廣州,為之后的南漢立國奠定了基礎(chǔ)。

粵古代三大政權(quán)之后 趙、劉、朱族人今何在

 

明太祖朱元璋像

    朱

    南明廣東兩政權(quán)曾互相攻擊

    廣東是朱姓族人最主要的分布區(qū)之一。

    朱姓起源據(jù)稱主要有五大支系:朱襄氏之裔、曹姓、貍姓、子姓和外族的改姓。重要的由其他姓氏改姓朱的有施、康、李、范、舒、邱、胡等姓,尤其明帝王的賜國姓朱,其人數(shù)之多,數(shù)目之大,是歷史上罕見的。

粵古代三大政權(quán)之后 趙、劉、朱族人今何在

龍崗村朱家宗祠

    朱姓早期主要在沛國相縣(治所在今安徽濉溪縣西北),因而“沛國”后來成了朱姓的頭號郡望。其后,大者有沛國、丹陽、永城、錢塘、義陽、太康、河南之九族,顯于漢唐之間。有明一代,朱姓更在全國得到迅速發(fā)展。在當今中華姓氏人口排序中,朱姓成為名列第14位的人口大姓,尤以江蘇、廣東、浙江、河南為多,占到全國漢族朱姓人口的44%。

    秦漢時,朱姓已普遍分布于中原和華東地區(qū),尤其在江蘇南部興起,形成江南朱姓大族。同時由中原向西北的陜西挺進,至東漢末,朱姓的足跡已西達四川、南抵福建。唐朝時朱姓已出現(xiàn)在廣東。明朝是朱姓的鼎盛時期,朱元璋大封同姓王,大賜國姓朱,這樣朱姓迅速地向全國發(fā)展,特別是明初向云南的進軍和屯墾,西南地區(qū)的朱姓得到很大的發(fā)展。明朝末朱姓進入了臺灣地區(qū)。明朝朱姓大約有186萬人,約占全國人口的2%,列為第十一位。宋元明600余年,朱姓人口主要由北方向東南、南方遷移,同時也向西北和西南運動。

    可以看出,雖然南明與廣東有密切的關(guān)系,但朱姓在廣東的分布則遠早于此。實際上,許多廣東族譜、祠堂將宋代大學者朱熹奉為遠祖。不過,對于進入廣東的朱姓宗室族人來說,南明確是一段慘烈而深沉的記憶。文史學者黃淼章指出:明亡之后,廣東一省在半個月內(nèi)同時建立了兩個南明政權(quán)——肇慶的永歷與廣州的紹武。遺憾的是,在人心惶惶、降將如潮的情況下,面對清軍的駿馬彎刀,永歷和紹武朱明皇裔們卻在為爭奪所謂的正統(tǒng)地位而大動干戈,不但重演了閩、浙唐王和魯王兄弟相爭的鬧劇,更主要的是分散了南明抗清的力量。

    不過紹武帝被俘后的氣節(jié)仍值得后人稱道。紹武帝自縊殉國后,有人將紹武、蘇觀生等15人葬于廣州城北象崗山北麓,正面豎墓碑,中刻“明紹武君臣冢”。1954年因象崗山基建,紹武君臣冢遷葬于廣州越秀公園木殼崗;1963年3月廣州市政府公布為市級文物保護單位。1981年再遷葬于越秀公園南秀湖畔。(作者:卜松竹)



 

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