董永與七仙女的傳說是我國廣為流傳的四大民間傳說之一（另三個是“梁山伯與祝英臺”“白蛇和許仙”“柳毅和洞庭龍女”）。東漢，懷縣縣令舉薦賣身葬父的董永為孝廉，司徒蔡茂復議后稟報光武帝，董永遂成為傳統文化“二十四孝”中的人物。不同時代的二十四孝版本均記載了七仙女配董永的故事，意在突出善有善報，于是“天仙配”的故事傳揚四方。
   
    “樹上的鳥兒成雙對，綠水青山帶笑顏……”董永與七仙女的傳說可謂家喻戶曉，上個世紀50年代更是隨著黃梅戲《天仙配》而名揚天下。但董永是歷史人物還是傳說人物？唐宋以來，各地都稱有董永遺跡，還有人將七仙女混同為織女，使董永與牛郎的關系難以理清。而在我省焦作市武陟縣，也流傳著“董永與七仙女傳說”，并提出了董永是武陟人的說法。
      
    山西萬榮、江蘇東臺、河南武陟、湖北孝感都將“董永與七仙女傳說”申報了非物質文化遺產保護項目。武陟縣文聯原副主席王小片卻認為：“董永后人遍天下，武陟是董永的老家；傳說的源頭也只有一個，就是武陟小董鄉。”
     
    小董鄉小董村位于武陟以西20公里，北依沁河。小董村有座董永廟，聞訊而來的村民把記者團團圍住：“我們這里有董永墓和董永廟，香火可盛了！”“大樊有個槐蔭寺，傅村還有董永當年用過的石磨、石碾呢！”“孫莊以前有棵兩千年的古槐樹……”說起董永與七仙女的故事，村民們一個個繪聲繪色、興致勃勃，自豪的神情毫無遮掩地流露在眉宇間。
     
    小董村的“秀才”孫巨才說，武陟有關董永和七仙女的遺跡既廣又多，方圓數十里都有可祭奠和拜謁的地方。董永出生的二月初三和受封的十一月初十都有廟會。在武陟，父訓子會說：“想娶天仙呢，先看看自己的德行！”談婚論嫁，姐妹們會說：“嫁就嫁個董永，聰明能干又不刁滑。”青年男女私訂終身，會要求意中人：“走，到槐蔭樹下拉拉手，天上人間，今生來世都不興變心！”
     
    武陟的道觀佛寺，唱經的、踩高蹺的、跑旱船的，開口便是“正月里來正月正，七仙女下凡配董永。王母娘娘生了氣……”民間藝人也能說整本的《槐蔭記》。“董永的孝義與七仙女對愛情的忠貞使這個傳說長盛不衰，深入人心。”孫巨才頗有感慨地說。
     
    今年72歲的李國英常年在槐蔭寺當管理員，說到當地村民對董永的景仰，她格外激動：“周圍的莊戶人家常來這里燒香磕頭，大伙心誠著呢！”槐蔭寺門前的槐樹上，枝枝丫丫上都系滿了村民們許愿的紅布條。
    
    “漢末董卓作亂，董永之子董琢因與之同音，為避禍亂董家人南遷到湖北安陸、湖南永州、江蘇丹陽和安徽等地，各立董永墓為祖墳。”王小片說，逃出去的董家人散布各地，其實追蹤溯源，各地董家都是董永一家人。