丞相（也稱宰相），是中國古代最高行政長官的通稱，典領百官，輔佐皇帝治理國政，無所不統。丞相制度起源于戰國，各朝代對丞相的稱呼都有所不同。秦統一后設左、右丞相。漢時，大司馬、大司空、大司徒、太尉、御史大夫都等同丞相。魏晉南北朝時，中書監、中書令、門下侍中、尚書令、仆射、錄尚書事也是丞相。元朝以中書省為政務中樞，主官中書令常由皇太子兼領，下為左、右丞相。明朝的內閣大學士也行丞相職權。清朝時的軍機大臣、內閣總理大臣，也是行丞相之職權。

　　在焦作古代的歷史上出現過不少丞相，其中還有父子都為丞相者，即三國魏時的司馬懿、司馬師、司馬昭父子，元代的許衡、許師敬父子。

　　司馬懿、司馬師、司馬昭父子

　　司馬懿（179年~251年），河內（漢代時焦作一帶為河內郡）溫縣孝敬里（今溫縣招賢鄉安樂寨）人，三國時期魏國杰出的政治家、軍事家、謀略家，曾任曹魏的尚書右仆射、御史中丞、大將軍、大都督、太尉、太傅、錄尚書事等要職，是輔佐魏國三代的托孤輔政之重臣，后期成為全權掌控魏國朝政的權臣。我們對司馬懿并不陌生，通過《三國演義》已經對他很了解了，他擔任過的尚書右仆射、御史中丞、太尉、錄尚書事這些官職就是丞相之職。

　　司馬師（208年~255年），司馬懿長子。司馬師有雄才大略，曾與其父司馬懿謀劃誅殺曹爽，以功封長平鄉侯食邑千戶。司馬懿死后，以撫軍大將軍輔政，獨攬朝廷大權。魏嘉平四年（252年），遷大將軍，加封侍中，持節、都督中外諸軍，錄尚書事，制定選拔官吏的法規，命百官推薦賢才，整頓綱紀，朝野肅然。晉朝建立后，追尊為景皇帝。

　　司馬昭（211年~265年），司馬懿次子，晉武帝司馬炎之父，三國曹魏后期政治家和軍事家。司馬昭隨父抗蜀，多有軍識。曹髦時，繼兄司馬師為大將軍，專攬國政，走向代魏。滅蜀后，自稱晉公，后加晉王。天子命晉公以相國總百揆（總管百官）。其子司馬炎代魏稱帝建晉朝后，追尊司馬昭為文帝。

　　司馬昭的長子司馬炎在司馬昭死后，承其父的相國、晉王之位，也可謂父子丞相。

　　許衡、許師敬父子

　　許衡（1209年~1281年），字仲平，號魯齋，祖籍懷州河內李封（今焦作市中站區李封街道）人。許衡是元代杰出的政治家、教育家、天文學家、思想家，擔任過京兆提學、太子太保、國子祭酒、中書左丞、集賢大學士等官職。許衡一生的重要建樹：向元世祖建議重視農桑，廣興學校，實行“漢法”，還與他人一起定官制、立朝儀，對元初政局的穩定、經濟生產的恢復起了重要作用。許衡長期擔任國子監祭酒，主持教育工作，對漢、蒙文化的融合和交流作出了卓越的貢獻。至元十三年（1276年），元世祖命許衡“領太史院事”，全面負責創制新歷法。許衡與王詢、郭守敬等人經過積極努力，于至元十七年（1280年）完成了新歷。許衡親撰《更歷疏》，向元世祖作了詳細匯報，世祖命名為《授時歷》，這是我國歷法史上的第四次重大改革，許衡在創制《授時歷》上厥功至偉。許衡對程朱理學的研究有其獨到之處，提出了“命”、“義”之說及著名的“治生論”，被后人贊譽“朱子后一人”。

　　許衡辭世后，贈為榮祿大夫司徒，謐號文正，封魏國公，詔從祀孔子廟廷。許衡墓位于李封街道南，2000年9月許衡陵園被河南省人民政府公布為省級文物保護單位。

　　許師敬（約1255年~1340年），謚文穆公，許衡第四子。自元世祖至元順帝，歷任河南府路府判、監察御史、中書左丞、中書右丞、西臺中丞。三居元仁宗、泰定兩代皇帝的丞相，主張以德為本，制定并推選科舉制度，減輕徭役；勤儉治國，使天災頻生的泰定時期呈現了“天下無事，號稱治平”的盛世。許師敬提出要珍惜保護土地，改革喪葬，頒行族葬制，禁用陰陽相地，肆意占用耕地埋葬的不良社會風俗，得到泰定帝的采納實施。許師敬墓在許衡陵園內許衡墓之旁�！驹瓨祟}：焦作古代的父子丞相】