“洞房花燭夜，金榜題名時”，中國古代科舉制度將人的生活和理想用其特有的浪漫形象流傳下來。中國科舉制度起源于隋朝，至清代結(jié)束。考上、考不上差別極大，北宋年間著名學(xué)者汪洙的《四喜》篇中曰：“久旱逢甘露，他鄉(xiāng)遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。”另有一首《四愁》與之相對：“寡婦攜兒泣，將軍被敵擒，失寵宮女面，落第舉人心。”中，為喜；不中，為愁，可見科舉考試對人們的生活影響非常大，明清科舉考試也是如此。   

　　在焦作市中站區(qū)府城街道有一處明朝時的祠堂，為鄉(xiāng)賢王公祠堂，因有明代浙江名宦王鐸，明代金榜題名的進士王愈、王懋、王璠而規(guī)模較大。鄉(xiāng)賢王公祠堂也稱府城王氏祠堂，為一處二進院落，由照壁、山門、東西廂房、月臺、拜殿、大殿、二門、后殿組成，為明代建筑群，以后多次修葺。祠堂內(nèi)有明朝皇帝憲宗成化七年（公元1471年）賜府城王氏“三世黃堂”匾。“三世”指王鐸為祖、王懋為父（王愈為王懋兄弟）、王璠為孫。“黃堂”，三代人，均經(jīng)過科舉考試，走上仕途，可謂光宗耀祖。雖然王鐸沒有“金榜題名”，他只參加了鄉(xiāng)試，沒有參加殿試，便為官上任，但他的兩個兒子、一個孫子，卻參加了鄉(xiāng)試、會試、殿試。通過了科舉考試的最高級別殿試，金榜題名，取得當(dāng)時最高的功名進士身份。因此，留下了“一門金榜兄弟子，三世黃堂祖父孫”的美譽。在府城街道，至今還有《集賢村書院題名記碑》碑刻，為大明天順三年（公元1459年）六月十九日刻碑，現(xiàn)存焦作市博物館。

　　中國古代科舉考試，正規(guī)的考試分三級，從低到高分別是“鄉(xiāng)試→會試→殿試”，經(jīng)過這三個級別的考試，成為社會公認(rèn)的精英人才，從此走上仕途，分配工作，大多為官。王愈、王懋、王璠均參加過三級考試，最終，在殿試中，王愈為三甲，賜同進士出身；王懋為二甲，賜進士出身；王璠為二甲，賜進士出身。三人金榜題名，從此走上仕途，開始他們外地為官的生涯。王愈在江西省為監(jiān)察御史；王懋先后在廣東、北京、山東、陜西任職為州判、知縣、知府；王璠先后在四川、安徽任主事、知府。    

　　王鐸，王氏三進士的長輩，字雪屋，修武人，洪武二十九年（公元1396年）丙子舉人，做教官，永樂四年（公元1406年）由教官升浙江金華府知府，嚴(yán)厲明斷，吏畏其威，民懷其惠，百姓繪圖祀之。王鐸于明永樂十五年(公元1417年)逝世，葬于府城村。王鐸在任時，明辨是非曲直，辦事嚴(yán)厲，使貪官污吏有所收斂，百姓得到實惠。

　　王愈，字希賢，王鐸三子，永樂十五年（公元1417年）丁酉科舉人，永樂十六年（公元1418）戊戌科進士，為三甲，賜同進士出身，文林郞，任江西省監(jiān)察御史，剛直不避權(quán)貴，劾總?cè)置肮κ芫簦�忤旨死，后平反。修武縣明朝在外為官的名臣中只有四人，王愈為其中之一。

　　王懋，為王鐸四子，永樂十八年（公元1420年）庚子科舉人，永樂二十二年（公元1424年）甲辰科進士，為二甲，賜進士出身，授中議大夫，贊治尹。初授化州（隸屬廣東行省）州判后任通州（北京）州判，正統(tǒng)二年（公元1437年）升任山東海豐縣知縣。正統(tǒng)十年（公元1445年）大計天下郡吏，命舉治行卓異者，楊瓚、王懋、葉錫、趙亮四人，賜錦衣一襲，楮幣五百貫，晏于禮部。后升西安府知府，西安大郡，庶務(wù)蝟集，剖斷如流，事無雍滯，因病辭官，多次受到皇上嘉獎與敕封，在修武縣鄉(xiāng)賢祠中供有神位。王懋去的地方較多，從廣東到北京，又到山東、陜西，他勤奮工作，做事有條不紊，效率很高，處理公務(wù)，從不積壓。這種工作務(wù)實、有效的官，受到當(dāng)時皇帝的嘉獎。

　　王璠，字文玙，出生于明永樂二十一年（公元1423年），王鐸的孫子，王懋的長子，自幼聰明好學(xué)，學(xué)識淵博。景泰元年（公元1450年）庚午鄉(xiāng)試亞元，為鄉(xiāng)試第二名。天順?biāo)哪辏ü��?460年）庚辰進士，為二甲，賜進士出身，授亞中大夫。初任刑部四川司主事，究心律學(xué)，凡有疑獄，必反復(fù)推明，必得其直，用刑平恕，不濫及無辜，有法所不容者，雖權(quán)貴亦不輕貸。得誥后升刑部員外郎，后擢升安徽安慶府知府。召耆老于堂，懇求民隱，強者鋤之，暴者抑之，弱者撫之。興辦學(xué)校，培養(yǎng)人才，士風(fēng)丕振。安慶之士稱之曰吾之賢大夫也，安慶之民頌之曰吾之賢父母也。后辭官，安慶之民扶老攜幼，戀戀不舍，夾道挽留。歸家后以山水自娛，觸景賦詩，與陶彭澤、李盤谷頡頏，前后有詩文若干。后成化二十一年（公元1485年）八月十七日卒于正寢，享年63歲。王璠，身為官宦之家，耳濡目染，為官清正。任職刑部四川司主事時，認(rèn)真研究法律，審案注重證據(jù)、合理性，慎重判案，依法辦事。一路走來，當(dāng)?shù)墓偈菫榘傩肇?fù)責(zé)，為國家負(fù)責(zé)，為社會造福。其所為，深受百姓愛戴擁護。

　　王氏三進士，死后均葬于府城街道。作為明代知識分子的代表，他們一心為民，堅持正義，勤勉工作，公而無私。他們的前輩王鐸也是如此，王鐸身為教官，對自己的后人，教育得很成功。培養(yǎng)了三名好官，也有孝順、樂于做善事的其他后人，這使王氏祠堂成為鄉(xiāng)賢王公祠。作為官員，他們是明朝的清官，他們這種剛正不阿、辦事廉明的做法，今天我們依然需要。1982年，王愈墓、王懋墓、王璠墓被焦作市人民政府公布為市級文物保護單位。作者：趙德芳【原標(biāo)題：焦作明代府城三進士】