圓融寺位于焦作縫山公園后面，坐落在當陽峪古瓷窯旁的呂澗山上，屬修武縣管轄。據《修武縣志》記載：圓融寺原名“呂澗寺”，因呂澗山而得名。圓融寺是被佛學界譽為“民間東傳佛教第一僧”的西晉僧人佛圖澄國師所創建的893座寺廟之一，距今已有1650多年的歷史。經過宋代，到了金代，陳仲和與降虎大師“相會山陽”，作詩曰：“百年浮過落花風，漆水榮華一場空。拈來數珠都忘卻，大千世界入圓融。”這首詩的原意，是62歲的陳仲和官居三品后，于喪亂之際逃到呂澗寺，當了和尚的感嘆。

　　“圓融”二字，原是圓滿融通的意思，《楞嚴經卷十七》：“如來觀地，水、火、風，本性圓融，周遍法界，堪然常往。”金代之后，由于各地農民起義，不斷反抗外來統治者，一直到元代，圓融寺逐漸在農民革命的暴風驟雨之中，香火冷落下來，幾乎變成了一座荒廢的空寺。到了明代，寺院香火才又興盛起來。據民國十一年（公元1922年）圓融寺《重修玉佛洞記》碑文所載：明朝永樂七年（公元1409年），圓融寺才又興盛起來。圓融寺廟中又增添一尊玉石佛像，這尊精工雕塑的神佛像，是在明朝永樂七年，由“汴梁”（今開封）“周王之所施也，周王者，乃明洪武之子、成祖之弟也。造玉佛七十余尊，分施黃河南北古勝古剎蓋所，以崇古寺尊佛教也”。明朝宏治七年（公元1494年）在此修建了圓融寺，并由太原府教授陳玉撰寫碑文，描繪了寺院的狀況，“增建前殿四榏天王伽藍之堂庫,庾庇福之屬。于夫僧寮，客堂南北廊廡，左右丈室煥然一新，新門外四周山色萬木森然，雖羊腸小道而肖遠閑曠，來游著恒徘徊不能去”。

　　2002年，焦作市啟動了圓融寺的復建工程。如今，諸多建筑群落渾然一體，堪稱“深山藏古寺”，圓融寺正逐步成為焦作市的佛教中心寺院。