開封鼓樓（1906年）

    開封鼓樓，中國最早的鼓樓，建于明洪武十二年（1379年），鐘樓在今天鼓樓廣場原鼓樓的那個位置上，鼓樓在“拆樓口”即今省府西街眼科醫院門前，通向迎賓路口的位置，東西對稱，在一條線上，十分威嚴、齊整。

    明代后期，河南巡撫認為鐘樓、鼓樓妨礙了巡撫衙門的風水，下令將鐘、鼓二樓上的鐘與鼓互相調換，鐘樓改為鼓樓，鼓樓改為鐘樓。

    在卸鐘進行互換過程中鐘紐斷了，鐘從樓上掉下來，摔個粉碎。后來將碎鐵片熔化后重新鑄了新鐘，但新鐘發音遠不如老鐘響亮。 巡撫十分氣惱，但也無可奈何，只好作罷，但從此對鐘樓不管不問，任其破損、坍塌也不加修繕。

    到了清代，鐘樓已經破損、坍塌得不成樣子，康熙十年（1671年），河南巡撫郎廷相下令將鐘樓拆掉，從此開封就沒了鐘樓。拆下來的磚瓦、木料在大相國寺內建了藏經樓。

    鐘樓存在的時候，那個地方叫鐘樓口，鐘樓拆掉以后，其處叫“拆樓口”（諧音錯叫為“車路口”）。

    開封鼓樓一直保存了下來，但1948年6月開封第一次解放時毀于戰火，只剩下了一個基臺，1976年,這棟在歷次的戰火、洪水甚至文化大革命革中屹立不倒的建筑，最終不幸被拆除。

    今日鼓樓廣場已經成了聞名中外的鼓樓夜市。

    鐘樓和鼓樓都是古代中國城邑專門用于報時或報警的建筑。古代里坊制城邑實行宵禁，早晚以擊鼓鳴鐘為啟閉坊門的信號。由于古代百姓沒有現代時鐘來掌握時間，于是，居住于郊野之外的人計時，全靠日圭和漏壺這種古老的計時方法來進行。而城里的人計時，則全靠官府設置的鐘鼓樓來傳遞時間信息。所以，凡是城邑，一般都建有報時或報警的鐘鼓樓。

日偽時期開封鼓樓

    目前，保留鐘鼓樓的城市仍然不少，多已成為當地城市的標志性建筑。

    一、漢代的“晨鼓暮鐘”與唐代的“晨鐘暮鼓”

    中國的鐘鼓樓起源于漢代。據史籍記載：漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的“晨鼓暮鐘”制度，只是至今我們還沒有見到漢代現存鐘鼓樓的報道。按照鐘鼓樓建立的地點或用途來分類，鐘鼓樓大致有兩種：

    一種鐘鼓樓建在宮廷或廟寺大門之內的兩側，或宮墻后側。宮廷中建造的鐘鼓樓始于隋代，止于明代。唐、宋時期的長安、開封都是繁華的都城。當時，城邑實行里坊制，即以里坊為各自獨立管理單位。每個里坊圍以城墻，在四面或兩面設坊門，定時開啟。而在宮城正門上設置鐘鼓，作為全城的司時中心，皇宮的管理者早晚根據鐘鼓聲開啟宮門，城里的里坊管理者早晚也根據鐘鼓聲開啟各自的坊門。后來，宋代對里坊制進行了開放性改革，但鼓鐘制度卻延續了下來 。

   自唐代起，鼓鐘報時制度改為了“晨鐘暮鼓”。直到元代，統治者也在北京宮城之北建了鐘樓和鼓樓。唐代寺廟內也設有鐘和鼓，到了元、明時期發展為鐘樓、鼓樓，兩者相對而建，專供佛事之用，擊鼓的方法是：早上先敲鐘后擊鼓，晚上先擊鼓后敲鐘。

    另一種鐘鼓樓建在城邑的中心地帶，為的是讓鐘鼓發出的聲音傳播到極致，使城邑的每一個角落都可以清晰地聽到。開封“晨鼓暮鐘”的設置方式，應該是延續了漢魏時期城邑的鼓鐘報時方式。

    鐘和鼓最早本是古代樂器，漢代以后才逐漸作為報時或報警之用。此外，封建王朝還將其作為舉行朝會、慶典時，節制禮儀的司樂來使用。中國古代城邑作為司時的公共性樓閣建筑，多為兩層，三層以上建筑較少。古代鐘鼓制作很有講究，且聲音洪亮，傳播久遠。據說，在夜深人靜之時，遠在45公里之外的尉氏縣都可以聽到開封城里的鐘聲。

    二、開封鼓樓是中國現存最早的鐘鼓樓

    開封最早的鐘鼓樓建在水南寺內。水南寺在古代浚水，即后來的汴水之南，與倉頡墓東南部的水北寺僅一水之隔，遙相呼應。水南寺是開封乃至中國最早的寺院之一，它的位置大約在開封老城北門的夷山鐵塔一帶。公元291年，古代西域王國于闐的僧人沙門無叉，在這里翻譯出了中國第一部漢字佛經《羅般若經》，使古老的水南寺更加名盛一時。據說，水南寺、水北寺在金、明時期被黃河南移時淹廢，鐘鼓樓自然也隨之被掩埋地下。1995年開封修高速公路取土時，曾在這一帶挖出古鐘一口，可惜被打個粉碎，后不知去向，實在令人遺憾。之后，開封大相國寺、國相寺（繁臺天清寺）都設有鐘鼓樓。