中國翰園，坐落于河南省開封市龍亭湖風景區，是由開封市一位年近八旬的退休老干部李公濤先生帶領全家自籌資金于1985年創建的一座融書畫碑刻藝術與古典園林藝術為一體，集詩、書、畫、印精華之大成，山水風光與人文景觀完美結合的大型文化旅游勝地，被譽為"世界之最"、"中國最大的第一座民辦碑林""中國最大的書畫碑林"。經過十幾年的艱苦奮斗，中國翰園終于于1996年正式對外開放了，它占地120畝，鑲碑3700多塊，分設十大碑廊。走進這里，您不僅可以感受到公濤先生帶領全家創建民辦碑林的血汗與淚水、艱辛與困苦、成就與輝煌，更能聆聽到這位老黨員為現代人譜寫的一曲中華民族的精神凱歌。

　　碑林在創建之初，李公濤先生為了表明心志，激勵后世子孫立下了一則家訓碑（此碑在南大門廣場可以看到），在這塊碑中他且這樣說的："為繼承和發揚子祖國的傳統文化，振興民族精神，誓在七朝古都開封興建一座與西安、曲阜碑林相媲美的具有旅游價值的碑林，" 他還要求在碑林的建設過程中全家人"只需投入，不許索取，迎難而上，百折不回，直到碑林建成，無償交給國家為止；碑林有了收入，李家子子孫孫不能從碑林牟取一分錢利益。"這是一塊兒有形的家訓碑，而在他的家庭內部還立了一條不成文的家規，他要求"在碑林建成之前，不買高檔家具，不添高檔衣服，不在銀行存一分錢"。二十年來，其全家共向碑林無償投入資金高達1600多萬元，李老先生還立下誓言：要在有生之年傾其所有，再向碑林投入大量的人力、物力、財力，碑林建成后無償獻給國家。他的這種精神與古代愚公移山的精神十分相似，所以現代人也親切地稱他為"當代文化愚公"。他這種益于當代，功系千秋的事業和精神也被廣大的游客所感動。

　　走到今天，翰園已跨入它的第20個輝煌的年頭，這20年有風有雨，有憂有喜，每位關心碑林發展的朋友，都是這二十年風雨歷程最好的見證人，而李公濤則在人們心中留下了不可磨滅的印象。

　　在李公濤先生的帶領下，翰園人經過二十年的艱苦奮斗，現已將中國翰園建成了以南部園林、北部碑廊兩大景觀區為主的一座文化高品位、園林高層次的現代化園林。走進翰園首先看到的是風光旖旎、秀美如畫的園林風景，以人造山工程為主的園林別具一格，這里有仰圣山、翰園山、文萃山、花果山、盤龍嶺、金石島等十幾座山峰，加上碧波蕩漾的翰園湖，真乃群山競秀、瀑布奔流，它兼有泰山之雄、華山之險、黃山之奇、桂林山水之秀的特點，堪稱中國最大、最美的人造山水景觀，進入碑林，如同進入了人間仙境，湖光山色、蒼松翠柏、奇異花草、垂柳修竹，令人心曠神怡，而漫步翰園更有身處世外桃源之感。

　　走過山水園林，來到古樸典雅、氣勢宏偉的北部主體碑廊景觀區，也就是整個碑林的靈魂部分，整座主體碑廊是按照創建人李公濤先生的理想進行設計的，是一雙層、迷宮式建筑，在長達六華麗的碑刻展現中，鑲碑3700多塊，被譽為"世界之最"、"中國最大的民辦碑林"。走進碑廊，如同進入了書法藝術的海洋，真草隸篆、枯潤險奇、龍飛鳳舞，各具特色，我們在欣賞這3700塊碑刻的同時，更能領略到中華文化的博大與精深。

　　進入碑廊首先看到的是由楷書名家田英章先生運用歐體所書寫的《前言》，字體清麗古典，平穩端正，在國內堪稱一流水平，正篇《前言》主要講述了中國翰園創建的過程以及目前的一種建設面貌。而且這里面還記述了歷代、現代、中山、繪畫、篆刻等十大碑廊。好了，百聞不如一見，還是讓我們親身去體驗一下書法藝術的魅力，感受一下這座"東方文化藝術寶庫"吧！

　　在歷代書法碑廊中，上迄殷商甲骨文，下至清代末年，按照朝代順序鑲嵌歷代名作和名家代表作，全面展現了中國書法發展史和文學演變史。在這里，您可以看到到生趣盎然的甲骨文，圓渾沉郁、肅穆凝重的金文，有"小篆的鼻祖"李斯所寫的小篆作品-泰山瑯琊，更有如"清風入袖、明月入懷"之稱的書圣王羲之留給后人的天下第一行書《蘭亭序》。中國書法史上第一部字典-智永禪師的《真草千字文》，更有唐太宗李世民的佳作，草圣張旭如狂風急驟般的《古詩四貼》，中國書法史上最具有抒情意識的"天下第二行書"《祭侄文稿》。深受毛澤東喜愛的《自敘帖》以及體現宋文化的宋四家：蘇、黃、米、蔡的作品。宋代皇帝宋徽宗（趙佶）的瘦金體，愛國名將岳飛的《滿江紅》，風流倜儻的明代四大才子之一唐伯虎的作品，清代揚州八怪之首鄭板橋的六分半隸書"難得糊涂""吃虧是福"等作品更讓人拍手叫絕。可謂包羅萬象，異彩紛呈。

　　現代書法碑廊薈集了辛亥革命后以至當代的全國書法名家的珍品，其中有毛澤東的草書，當今書法泰斗沙孟海、舒同、啟功、費新我、沈鵬、王學仲、歐陽中石、李鐸、劉炳森等的書法墨寶；還有五四運動以來最能代表時代精神和書法藝術水平的于右任、郭沫若等人作品。臺灣的陳立夫，香港的趙少昂，澳門的王煜等人的珍品，皆薈萃于此。

　　繪畫和篆刻是我國民族傳統文化藝術的瑰寶，是歷代大師們給我們留下的璀璨而珍貴的文化遺產。但在我國幾千年文明史上，卻沒有把這兩項藝術列入碑林，中國翰園彌補了這項空白，開創了繪畫和篆刻入碑并專設書畫碑廊的先河。篆刻碑廊把古今大家不同流派的金石治印，用各種篆刻藝術表現的傳統的龍鳳圖騰、福祿吉祥，名人格言，集錦篆刻，薈萃碑廊，它把篆刻和碑刻兩種藝術結合在一起，這在中國碑刻史上尚屬首創。而其中楊堅水的"百龍圖"、"百鳳圖"、"白馬圖"、"百幣圖"、精湛生動，技藝超群，令人耳目一新。

　　此外還有少數民族書法碑廊、國際人士書法碑廊、中山碑廊等。

　　中國翰園近年還新建了，開封名人館、中國古代教育、中國科舉制度、二十四孝、狀元榜等文化展廳及景觀。通過文字介紹，圖片展示及動漫效果，服務了園區教育功能的發揮。，高五層的主體碑廊文昌閣，全部開辟為文化性質展覽，分別為：一樓中國翰園碑林創業史展覽，二樓中國古代二十四孝展，三樓孔子圣跡圖，四樓中國古代科舉制度，五樓文昌帝君、魁星塑像和歷代狀元榜。這些以歷史文化、教育為主的展覽，與中國翰園碑林相得益彰

　　開封名人館"所展示100位歷代名人，上自先秦，下迄當代，都是在歷史上有重大貢獻，或有一定影響的人物。選取的原則：一是開封籍的名人，包括所轄開封縣、尉氏縣、通許縣、杞縣和蘭考縣；二是遷居開封或長期在開封工作、生活、游學，并在開封取得成就的非開封籍名人；三是帝王除北宋九帝全部展現外，其它朝代只取第一位皇帝；后妃只選在政治上發揮過重要作用者；其它名人則包括各領域的代表。四是來過開封的名人，對開封有過一定影響，但其主要成就不在開封者，如孔子、孟子、老子、莊子等， 所有介紹文字，都以可靠的史料為根據，力求準確、生動、流暢、簡潔，除一般生平外，重點突出其重大事件或藝術成就，可使人們對每一位名人都有一個客觀的了解。在編排方法上以時間先后為序，哪朝有哪些名人，一目了然。同時配以名人肖像或重大歷史事件圖，給人以美的享受。

　　翰園碑林碑壇展廳為書畫展覽專用展廳，常年不間斷地舉辦各種高水準的書畫展覽。

　　翰園碑林非常重視文化產業開發和文化品牌建設，先后出版了《中國翰園碑林》《翰園魂》《中國翰園碑林詩詞集粹》《翰園之父》《精神文明豐碑》《中國翰園碑林碑帖集粹》一、二集等書籍，還出版了《翰園書畫》報，開發了《中國翰園碑林原拓精品集》《中國翰園碑林碑刻藝術欣賞》光盤，書法書簽等碑林特色文化產品。

　　20多年來，中國翰園碑林以書法藝術為紐帶與海內外文化藝術界建立了廣泛聯系，與日本、韓國、新加坡、馬來西亞，菲律賓、美國、加拿大、澳大利亞等十多個國家的書畫家建立了友好關系，多次舉辦與日、韓、港澳臺之間的書畫展覽和交流。在日本設立了中國翰園碑林日本聯絡支局。

　　為做到雅俗共賞，滿足不同層次游客的觀賞需求，中國翰園碑林每年都要舉辦三大文化主題活動：花鳥魚蟲博覽會，翰園金秋文化旅游藝術節，翰園春節祭祖廟會，這些活動已經成為中國翰園碑林特色的文化活動，特別是每年一度的翰園春節祭祖廟會節目豐富，規模宏大，熱烈隆重，游客眾多，已成為中原王牌廟會。

　　高五層的主體碑廊文昌閣，全部開辟為文化性質展覽，分別為：一樓中國翰園碑林創業史展覽，二樓中國古代二十四孝展，三樓孔子圣跡圖，四樓中國古代科舉制度，五樓文昌帝君、魁星塑像和歷代狀元榜。這些以歷史文化、教育為主的展覽，與中國翰園碑林相得益彰。

　　翰園碑林碑壇展廳為書畫展覽專用展廳，常年不間斷地舉辦各種高水準的書畫展覽。

　　近年來，翰園碑林非常重視文化產業開發和文化品牌建設，先后出版了《中國翰園碑林》《翰園魂》《中國翰園碑林詩詞集粹》《翰園之父》《精神文明豐碑》《中國翰園碑林碑帖集粹》一、二集等書籍，還出版了《翰園書畫》報，開發了《中國翰園碑林原拓精品集》《中國翰園碑林碑刻藝術欣賞》光盤，書法書簽等碑林特色文化產品。

　　20多年來，中國翰園碑林以書法藝術為紐帶與海內外文化藝術界建立了廣泛聯系，與日本、韓國、新加坡、馬來西亞，菲律賓、美國、加拿大、澳大利亞等十多個國家的書畫家建立了友好關系，多次舉辦與日、韓、港澳臺之間的書畫展覽和交流。在日本設立了中國翰園碑林日本聯絡支局。

　　漫步翰園，美不勝收，詩情畫意、古印刻石、畫韻碑魂，三者均可謂珠聯璧合，其空靈閑雅之韻起，沁人心脾、通通碑刻，可謂洋洋大觀，令人嘆為觀止！

　　此外，中國翰園根據自己的文化特色，在翰園碑林和萬歲山兩大園區廣泛開展大型文娛活動做到雅俗共賞。每年春夏之交的花鳥魚蟲博覽會、槐花節、十月份的翰園金秋文化旅游藝術節和春節期間舉辦的大型祭祖廟會，更是吸引了眾多的海外游客。

　　迷人的中國翰園和萬歲山園林風光，盛大的精彩演出，豐富的文化活動，向中原人民展現翰園廟會的無限風采和超強魅力，光彩奪目的翰園廟會，為游人創造了難忘的歡樂春節。

　　中國翰園碑林創建20年來，翰園人在李公濤和其全家人的帶領下，艱苦奮斗、無私奉獻為后世子孫豎起了一座精神文明豐碑。近年來，中國翰園在各界領導和開封市委、市政府的大力支持下取得了許多榮譽。1993年6月22日，中共河南省委宣傳部，省委高校工委，省教委為了廣泛深入地開展愛國主義、集體主義和社會主義教育，決定把中國翰園碑林作為河南省中小學德育教育基地。97年4月，省委宣傳部、省教委、省旅游局、省黨史研究室、省文物局又把翰園碑林作為第一批省級愛國主義教育基地。之后，河南大學和幾十個大中小學校及企事業單位先后把碑林作為德育教育基地和愛國主義教育基地等等。

　　（插后）榮譽面前，翰園人不驕不躁，在千禧年時又邁上了一個又一個新的臺階。2004年10月25日中國翰園又被評為全省愛國主義教育示范基地工作先進單位。2005年被評為全國AAAA級風景旅游區，而李公濤先生也被市人大常委會命名為"開封市當代文化愚公"。中共開封市委發出通知，號召全市人民向李公濤學習。

　　中國翰園的輝煌有目共睹，中央領導人也對中國翰園產生極大關注。胡錦濤、江澤民等國家領導親臨翰園，并給予高度評價。胡總書記贊揚李公濤先生"無私奉獻、艱苦奮斗，為弘揚民族文化作出了貢獻"。2004年7月7日，江澤民主席視察過翰園后，對李公濤先生說："你創建中國翰園，從內心深處表達了對中華民族的熱愛之情，功德無量"。韓國原總統金泳三在2002年6月16日造訪了中國翰園，金泳三先生看完整個翰園碑林后，稱其為"東方文化藝術寶庫"，稱李公濤家為"中國模范家庭"。

　　今后中國翰園又將邁上一個新臺階。李公濤三個兒子秉承父親的志愿，決心把翰園碑林建成一座聞名世界的文化高品位，園林高層次，中國碑林第一流的大型文化旅游勝地。按照規劃，抓好兩大產業，三大景觀三大基地。兩大產業是：旅游產業和文化產業。三大基地即：碑刻景觀、雕塑景觀、和人造山水景觀。三大基地是：要把碑林建成國內外有影響的書畫活動交流基地、精神文明基地和文藝演出活動基地。這些目標實現后，文化品味更高，風光更加美麗多彩。

　　中國翰園為凝聚中華民族精神，跨越國界凌空架起了一座連接民族感情的紐帶和橋梁，愿這座文化旅游勝地日新月異，愿中國翰園這朵傳承中華文化的奇葩更加美麗。