陽春白雪的典故來自《楚辭》中的《宋玉答楚王問》一文。楚襄王問宋玉，先生有什么隱藏的德行么？為何士民眾庶不怎么稱譽(yù)你啊？宋玉說，有歌者客于楚國郢中，起初吟唱"下里巴人"，國中和者有數(shù)千人。

    當(dāng)歌者唱"陽阿薤露"時，國中和者只有數(shù)百人。當(dāng)歌者唱" 陽春白雪"時，國中和者不過數(shù)十人。當(dāng)歌曲再增加一些高難度的技巧，即"引商刻羽，雜以流徵"的時候，國中和者不過三數(shù)人而已。宋玉的結(jié)論是，"是其曲彌高，其和彌寡。" "陽春白雪"等歌曲越高雅、越復(fù)雜，能唱和的人自然越來越少，即曲高和寡。

    陽春白雪這個典故說明了不同的欣賞者之間審美情趣和審美能力存在著的巨大差異。樂曲的藝術(shù)性越高，能欣賞的人就越少。不得不承認(rèn)，這種差異又和欣賞者的主觀趣味有很大關(guān)系，有時很難得到一個客觀公允的評價。

    正如西晉葛洪在《廣譬》一書中所指出的："觀聽殊 好，愛憎難同。" 對于聽?wèi)T桑間濮上之曲、下里巴人之聲的人，當(dāng)然無法理解陽春白雪和黃鐘大呂的高貴雅致。從這點(diǎn)來說，古今并無太大區(qū)別。今人欣賞音樂，大都是"入耳為佳，適心為快。" 

    "雪唱與誰和，俗情多不通。"一個多元化的世界是不能離開"雪唱"和"俗情"的。任何音樂似乎越通俗，支持者也越眾。這和今天票房收入最好的往往是流行歌曲演唱會是一個道理。當(dāng)然高雅的藝術(shù)自有其價值，時代愈久，愈彌足珍貴。

    音樂賞析：

    《陽春白雪》確切的產(chǎn)生年代，目前還沒有定論，《陽春白雪》本是傳說中的古代歌曲。是由楚國著名歌舞家莫愁女（姓廬，名莫愁。郢州石城，今湖北鐘祥人）在屈原、宋玉的幫助下傳唱開來的，至今已有兩千多年的歷史。

    現(xiàn)在，音樂舞臺上廣泛流傳的琵琶曲《陽春白雪》，又名《陽春古曲》，是由民間器樂曲牌《八板》（或《六板》）的多個變體組成的琵琶套曲。“八板頭”變體的循環(huán)再現(xiàn)，各個《八板》變體組合在一起形成變奏的關(guān)系，后又插入了《百鳥朝鳳》的新材料，因此它是一首具有循環(huán)因素的變奏體結(jié)構(gòu)。

    它經(jīng)過歷代名人的刪改，音樂結(jié)構(gòu)更集中、更嚴(yán)謹(jǐn)、更富有層次，音樂形象也更加鮮明，并以其對音樂形象精煉的概括，質(zhì)樸而豐富的音樂語言，表現(xiàn)了人們的積極進(jìn)取、樂觀向上、對大自然充滿無限感情的精神氣質(zhì)。全曲呈現(xiàn)出一種明亮的色調(diào)，活潑、樂觀，以活潑清新的旋律，富于活力的節(jié)奏描繪了萬物生機(jī)盎然的春意景象。聽來使人感覺耳目一新，成為一首雅俗共賞的優(yōu)秀傳統(tǒng)樂曲。

    現(xiàn)存有琵琶和琴曲兩種形式的《陽春白雪》。

    一、琵琶曲

    琵琶曲《陽春白雪》亦名《陽春古曲》，簡稱《陽春》。是一首廣泛流傳的琵琶名曲。它是由六十八板小曲集成的套曲，其中大部分小曲由老六板變奏而成。此曲分七段、十段、十二段幾種版本。

    一般將十段、十二段的稱為《大陽春》，七段的稱為《小陽春》。《大陽春》是李芳園、沈浩初整理的，樂曲以富于層次變化的音樂，生動形象地描寫了大地回春、萬物生輝和一派生機(jī)勃勃、姹紫嫣紅、春意盎然的景象。《小陽春》則是近代琵琶家汪昱庭（1872—1951年）所傳，樂曲以清新流暢的旋律、活潑輕快的節(jié)奏，生動地表現(xiàn)了冬去春來、冰雪融化、大地復(fù)蘇、萬物欣欣向榮，到處充滿無限生機(jī)的初春景象。《小陽春》又名《快板陽春》，流傳很廣。這里介紹的是《小陽春》。

    《小陽春》全曲有獨(dú)占鰲頭、風(fēng)擺荷花、一輪明月、玉版參禪、鐵策板聲、道院琴聲、東皋鶴鳴七個樂段，可劃分為起、承、轉(zhuǎn)、合四個組成部分，是一首具有循環(huán)因素的變奏體樂曲。其小標(biāo)題出自李芳園之手，與樂曲內(nèi)容并無多大關(guān)系。

    起部：（一）《獨(dú)占鰲頭》。曲首出現(xiàn)長達(dá)十七拍的“八板頭”變體，它在以后三個部分的部首循環(huán)再現(xiàn)。在原《八板》的旋律上，以“隔凡”和“加花”等技法加以潤飾，運(yùn)用“半輪”、“夾彈”、“推拉”等演奏技巧，使《八板》原型得到變化發(fā)展，音響效果獨(dú)特有趣，并使樂曲的旋律更加生動活潑、明快愉悅，表現(xiàn)出清新有力、歡快明朗的性格。以此奠定了全曲的基調(diào)。

    承部：（二）《風(fēng)擺荷花》、（三）《一輪明月》。這兩個《八板》變體，在頭上循環(huán)再現(xiàn)《八板頭》之后，旋律兩次上揚(yáng)，高音區(qū)展開的旋律更加花團(tuán)錦簇，結(jié)構(gòu)也擴(kuò)大了，表現(xiàn)情緒較為熱烈，顯出一種勃勃生機(jī)。

    轉(zhuǎn)部：（四）《玉版參禪》、（五）《鐵策板聲》、（六）《道院琴聲》。在這三個段落中出現(xiàn)了不少展開性的因素。首先是樂曲結(jié)構(gòu)的分割和倒裝，并出現(xiàn)新的節(jié)拍和強(qiáng)烈的切分節(jié)奏。其二是運(yùn)用“摭分”、“板”和“泛音”等演奏指法，使音樂時而輕盈流暢，時而鏗鏘有力。特別是《道院琴聲》引入了新的音樂材料，在演奏上，時而用扳的技法奏出強(qiáng)音，時而用摭分彈出輕盈的曲調(diào)，整段突出圍繞正徵音的一串串泛音，恰如“大珠小珠落玉盤”，晶瑩四射，充滿著無限的生機(jī)和活力。

    合部：（七）《東皋鶴鳴》。是承部的動力性再現(xiàn)，并在尾部作了擴(kuò)充，采取突慢后漸快的速度處理，連續(xù)的十六分音符進(jìn)行，并在每拍頭上加“劃”不斷增加音樂的強(qiáng)度，采用強(qiáng)勁有力的掃弦技巧，使全曲在熱烈歡快的氣氛中結(jié)束。

    二、琴曲

    琴曲《陽春白雪》相傳為春秋時晉國師曠或齊國劉涓子所作，唐代顯慶二年（657年）呂才曾依琴中舊曲配以歌詞。《神奇秘譜》列《陽春》于上卷宮調(diào)，列《白雪》于中卷商調(diào)。在解題中說：“《陽春》取萬物知春，和風(fēng)滌蕩之意；《白雪》取凜然清潔，雪竹琳瑯之音。”