唐太宗與門神

    
    唐太宗得病不安，以為是“鬧鬼”，畫“秦瓊、敬德”之像，立貼于戶側(cè)，太宗病愈，秦、胡二人遂永為門神。唐玄宗夜夢鐘馗食鬼，畫鐘馗像著之門闌，或貼影壁墻上，謂之鎮(zhèn)宅神。亦有桃木板上畫“秦軍、胡帥”字樣的，稱為“桃符”，亦稱“仙木”。五代至北宋年間，造紙業(yè)問世，印刷業(yè)興起，而演變?yōu)榧垙垼�木版印刷神像，叫�?ldquo;門神”。據(jù)宋孟元老著《東京夢華錄》記載：十二月，近歲節(jié)，市井皆印賣門神，鐘馗、桃板、桃符及財門鈍驢，回頭鹿馬，天行貼子。朱仙鎮(zhèn)門神，據(jù)李步青、廉方著《岳飛與朱仙鎮(zhèn)》記載：“鎮(zhèn)之最盛時期，為明末，清初。紅紙門神系舊習(xí)過新年之消用物，為鎮(zhèn)中最著名之特產(chǎn)，往昔盛時，業(yè)此者三百余家，出品盛銷于近各省，大有獨占市場之勢。解放后，將門神改為木版年畫。”

    

    “門神”的規(guī)制

    朱仙鎮(zhèn)的木刻畫，而今三教九流十二待業(yè)供奉的諸路神位，以及庭院祭祀之神像，室內(nèi)裝飾用的戲劇人物，吉祥畫。品種繁多，范圍極廣，總的來說：按照版面規(guī)格大小，用紙的面積，印刷方法的不同，而分為五大品種。總的來說：以毛邊紙而定名的門神：用毛邊紙整開印像畫，用紙比二毛用紙小，印一幅門神，謂之“中臺”。印中臺剩余的紙邊，印刷小戲劇門神者，謂之“扯手”，又稱“二邊”。剩余下來再小一點的紙邊，印刷再小的戲劇畫者，謂之“連頭”，又稱“小耍畫”。印刷扯手和連頭，是用紙印在兩頭，中間互相連接著。