我很喜歡下面的一個(gè)小故事：

    小和尚問(wèn)老和尚：“什么是佛？”

    老和尚說(shuō)：“什么？”

    小和尚走到近處，大聲問(wèn)：“佛是什么？”

    老和尚倏地伸出手，捏住小和尚的鼻子，小和尚憋得滿(mǎn)臉通紅。

    老和尚問(wèn)：“現(xiàn)在你懂了嗎？”

    這就是佛教文化的精微之處：你不需要知道佛是誰(shuí)，只需要知道你自己是誰(shuí)。

    吳帶當(dāng)風(fēng)

    我們告別了鐵和尚，繼沿大廟的中軸線(xiàn)前行，全然不顧兩邊的晨鐘暮鼓，徑直到了天王殿。殿中新修的四大天王倒也周正，就是少了點(diǎn)神采，全然沒(méi)有當(dāng)年大相國(guó)寺風(fēng)云際會(huì)、巧奪天宮的風(fēng)華。實(shí)在想不出，這就是引得歷代能工巧匠“仰而觀(guān)焉，立極則坐，坐極則立”的大殿。只能放來(lái)想像的翅膀，再次夢(mèng)回唐朝。
  
    在唐宋那段鼎盛的日子里，大相國(guó)寺不光是落落風(fēng)塵中的一方廣場(chǎng)，更是眾多文人雅士心中的圣地。從唐代的大書(shū)法家李邕，到宋朝的畫(huà)家張擇端；從一代名相寇準(zhǔn)到千古一人的蘇東坡，都在這里留下過(guò)一串串的故事，但最吸引人的還是“畫(huà)圣”吳道子的故事。
   
    剛剛出道的吳道子，在老師張僧繇引薦下到了大相國(guó)寺，老方丈于是同意讓他在這里畫(huà)一幅壁畫(huà)，（這個(gè)經(jīng)歷就好像幾百年之后，米開(kāi)朗基羅到了西斯汀教堂一樣）。吳道子深感在藏龍臥虎的大相國(guó)寺留墨非同一般，數(shù)月下來(lái)竟沒(méi)敢動(dòng)一筆。直到一個(gè)皓月當(dāng)空的夏夜，久久求索的吳道子在的月光下躑躅，忽地看見(jiàn)自己飄動(dòng)的影子。他仰望蒼穹，只見(jiàn)當(dāng)空的明月正射出萬(wàn)道光華，于是聚心頭的神思一下子噴涌而出。吳道子快步跨入大殿，在壁前筆走龍蛇，時(shí)間不長(zhǎng)，一副飄飄而至的《文殊維摩菩薩像》驚現(xiàn)大相國(guó)寺。次日清晨，老方丈與眾僧一進(jìn)此殿，忽覺(jué)涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹散了多日來(lái)的酷熱，定睛一瞧，這風(fēng)竟乃畫(huà)中菩薩的衣帶所生。老方丈不禁驚呼：“真乃神來(lái)之筆，吳帶生風(fēng)。” 吳道子也因此畫(huà)名揚(yáng)天下，被譽(yù)為“畫(huà)圣”。
   
    天王殿后是大雄寶殿，也是相國(guó)寺的主殿，因其氣勢(shì)恢宏，被譽(yù)為“中原第一殿”， 殿內(nèi)供奉的是橫三世佛，佛的背面，是一組觀(guān)音的浮雕，表現(xiàn)的是“獨(dú)占鰲頭”的故事，只是故事的主角從魁星變成了觀(guān)音，一直想不出是何原因，難道開(kāi)封這地面上，觀(guān)音還分管教育文化、金榜題名？那文殊菩薩、魁星祿神豈不是得不到了香火？
  
    千手觀(guān)音
  
    中軸線(xiàn)上的第三個(gè)佛殿是羅漢殿，八角造型，俗稱(chēng)“八角羅漢殿”，造型獨(dú)特，在中國(guó)佛教寺院中可謂獨(dú)一無(wú)二。附檐周?chē)�游廊環(huán)繞，殿中一院，有八角亭聳立。這八角羅漢殿還是大相國(guó)寺為數(shù)不多的幾件躲過(guò)了亂世戰(zhàn)火的清代建筑，當(dāng)?shù)剡�有句歇后語(yǔ)，“八角殿，是老和尚的帽子——平不塌”。八角羅漢殿內(nèi)供奉的是如今大相國(guó)寺的鎮(zhèn)寺之寶——千手千眼觀(guān)音像。
  
    八角亭中的這尊四面千手千眼觀(guān)音菩薩像，高三米多，面色安詳，眉如彎月，眼透靈光，渾身上下充滿(mǎn)著幽雅靜謐的美感。無(wú)論站在哪個(gè)方位上，都能清楚地看到她那端莊、秀麗的面容。傳說(shuō)，這立像是乾隆年間由民間的一位老藝人窮其一生，用一株完整的銀杏樹(shù)雕刻而成，佛像四面造型各有不同，每面各有六只大手及呈扇狀分布的小手三至四層，每只手掌中均畫(huà)有一眼，共計(jì)一千零四十八只眼，民間俗稱(chēng)“千眼千手佛”。此造像不僅材料珍貴，雕工更是精巧，可謂鬼斧神工，甚是神奇。而關(guān)于千手千眼菩薩，有這樣一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
  
    “這千手千眼觀(guān)音是妙莊王的第三個(gè)女兒，但國(guó)王非常的不喜歡她。后來(lái)妙莊王得了重病，醫(yī)生給他開(kāi)了一個(gè)奇特的方子，但必須要有親人的一支手和一只眼為藥引，才能治愈。于是國(guó)王問(wèn)遍了自己的三個(gè)女兒，長(zhǎng)女、次女都不愿意，只有被父疏遠(yuǎn)三公主愿意，她卻毅然地為父斷手剜眼。妙莊王服后，病果然好。就連遠(yuǎn)方的佛祖都被公主的善良孝道后感動(dòng)，于是渡公主成佛，并賜給她千手千眼。” 《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō)：“觀(guān)世音菩薩以圓通修證無(wú)上道故，能現(xiàn)眾多妙容，由一首三首乃至一百八首、千首、萬(wàn)首、八萬(wàn)四千爍迦羅首；由二臂四臂乃至一百八臂、千臂、萬(wàn)臂、八萬(wàn)四千陀羅臂；由二目三目乃至一百八目、千目、萬(wàn)目、八萬(wàn)四千清凈寶目。” 2004年雅典殘奧會(huì)上，20位聾啞演員演繹的一舞《千手觀(guān)音》感動(dòng)了整個(gè)世界，而舞蹈的靈感正是來(lái)自于大相國(guó)寺的這一尊千手千眼觀(guān)音。八角殿內(nèi)的千手觀(guān)音，自是無(wú)價(jià)珍寶，但圍繞羅漢殿四周的幾百座雕像卻是畫(huà)蛇添足之俗物。其做工之拙劣，簡(jiǎn)直是慘不忍睹，而且是關(guān)公戰(zhàn)秦瓊，全無(wú)章法，“關(guān)公與韋馱成了觀(guān)音的左右護(hù)法”，強(qiáng)烈建議全部拆除。
   
    中軸線(xiàn)，最后一座二層建筑是“藏經(jīng)樓”，大相國(guó)寺歷經(jīng)水火之苦，戰(zhàn)亂之禍，致使藏經(jīng)樓沒(méi)有留下什么寶貴的經(jīng)書(shū)與文碟，不由讓人心痛。
   
    走出佛音徐徐、佛香裊裊的大相國(guó)寺，再次走入了熙攘叫賣(mài)的人群中，這時(shí)寺內(nèi)悠遠(yuǎn)的鐘聲響起，這鐘聲刺破了紛紛攘攘的鬧市，一直送進(jìn)我的耳中，仿佛穿越了千年時(shí)光，仍在講述著大相國(guó)寺不老的傳說(shuō)。