說起八大金剛抗元兵的故事，離不開望京樓，也就是舞陽縣馬村街那座大高樓。

　　這座高樓，傳說是宋朝時候，朝里一個大官的女兒嫁到這里以后，他為了使女兒能坐在樓上看到東京汴梁的門才蓋起來的，人們就稱它望京樓。這樓座東向西，高五層，頂底大小一樣，式樣平常，可高出村上樹木好幾倍，比當時各大京城的樓房都要高。常從這里路過的客商行人就把它當成了路標，后來，連馬村街的名字也改成了“高橛子寨”。直到民國年間，這座樓上還保存著元朝末年八大金剛首領周白胡的靴子，這就是當時抗元義軍以這座樓為了望臺的物證。

　　從明朝到民國年間，附近百姓一提到望京樓，特別是每年正月十四、十五、十六三個晚上，看見高樓上的燈光時，就議論起過去八大金剛抗元兵的故事來。

　　那時候，元朝皇帝為了使老百姓歸順，叫他們韃靼族人坐享清福，就把各村鎮百姓按十戶一組編制起來，名叫“十家排”。一排一個韃靼族青壯年當頭兒，人稱他是“家韃兒”。

　　家韃兒對他管轄的百姓管理很嚴。平時輪著吃飯，誰要串親訪友，趕集上店，必須向他們報告。規定十家伙用一把菜刀，一塊案板，案板腿上栽根木樁，把菜刀用鐵鏈拴牢。誰家要待客，得請家韃兒坐上賓，更可惡的是誰家娶媳婦，不僅請他坐上賓，還得請他先陪新娘住三夜，然后才讓新郎入洞房。更氣人的還有哩，每逢農歷八月十五晚上，他們規定了“男不愿月”的規矩，把男子統統趕出去，他們任意玩弄婦女，鬧得家家齊哭亂叫，人人痛恨入骨。

　　到了元朝末年，老百姓再也忍不住家韃兒的欺侮，有的偷跑到深山老林里組織起抗元義軍。有個很有才氣的謀士叫劉伯溫，想了個妙法兒，借著封建迷信的辦法，秘密串連。八月十五那天，家家要吃月餅，就用紙條寫上“天意在魚腹，單等八一五”。填在魚肚里用油炸過，或寫上“八月十五殺家韃”七個字，捻成紙捻兒，包在月餅餡里，以為神仙指劃，互相贈送。單等八月十五這天，家家準備酒席。男人統統躲到一邊，準備好鐵把、攫頭、斧子。等到家韃兒吃喝玩樂正高興的時候，男女一齊動手，你拉胳膊他拉腿，嘰哩嘩啦把家韃兒砸死砍碎扔到遼地了，這一殺一砍，才算除了百姓心頭大恨。

　　殺家韃兒的事兒很快傳到元朝皇帝耳朵里，就下令要“血洗河南”。這時候，嚇壞了殺過家韃兒的青年，一個個都往外逃跑。參加了朱元璋領導的抗元義軍，家里撇下老人小孩，成天嚇的吃睡不下。

　　這時候，舞陽縣馬村街東隆周村有個周白胡，身高力大，練過武藝，還有七個人和他一樣，經常來往，人稱他們是“八大金剛”。這八個人一商量，要生法兒保護鄉親，在一塊兒燒香磕頭，喝雞血酒，對天明誓，跟元兵拼死。他們到各村串連，因為馬村街有寨墻，就在這里立下打鐵爐，打制刀槍。附近村上的百姓自動送來了糧食、煤炭、碎鐵爛銅，有的把衣裳被窩也搬到馬村，搭棚蓋庵，支鍋起灶，大家小戶、廟里都住滿了避難的人。大家出主意想辦法，用火藥(傳說是明雄和鹽末)和膠水摻上沙子，涂到寨門和廟堂的門窗上，說這是神藥。天賜給咱們，誰也不許動它，大人小孩聽了都害伯，其實是用來防備元兵的。

　　一天，從高樓上傳來個急信兒：“元兵人馬從北舞渡方向殺過來了。”八大金剛領著青壯年拿著刀槍，白臘桿、攫頭、鐵把，拉著絆馬索，齊呼亂叫，把元兵攔截在離馬村一里地的姚莊后地。打得元兵勒馬不及，亂了陣腳，死傷很多。

　　誰知，還有在附近村上作亂的小股元兵，從四面殺進馬村。他們看著村外靜靜般般，沒有個人，廟門寨門緊緊關著，里面擠滿了避難的鄉親，舉刀就砍門窗。誰知，大刀碰住門窗“砰”地一聲火星四濺。閃光冒煙兒。元兵當成天神顯靈，再不敢動門窗了。

　　正在元兵疑神疑鬼的時候，八大金剛帶領人馬折回來了。元兵一見，撥馬就走，卻被絆倒，動彈不得，被八大金剛殺死大半。

　　殺退了元兵，八大金剛領人到附近村查看，發現絕大多數都被元兵殺死，只剩藏得好的幾個人。事后，人們都說，要不是天神的威力，馬村街的人也得殺死不少。

　　一連幾天，人心惶惶，白天到處躲藏，夜里連個燈也不敢點，生怕元兵看見。有的卻說：“怕他哩，頭割了碗大個疤痢，點上燈還給咱助膽哩！”

　　不見元兵過來，周白胡回到隆周村看看。正在家里找東西，聽見外面馬叫喚。出來一看，元兵已經進了村。他順手拔了一棵樹擋住“過道”口，攔住元兵。又拔一棵小棗樹當武器，沖開一條路，跑回了馬村。領住在馬村的人跟元兵撕殺了一天。從這回起，誰也不敢隨便離開馬村回家了。
　　人們還怕元兵第三次洗殺河南，八大金剛防守嚴密，一人領一支力量，在方園十里、二十里要道口設下了望哨，見天巡邏。

　　有一天，一個出去探信兒的拾回來一個四十八兩的元寶。大家疑懷是元兵試探看看到底剩的還有沒有人。老頭兒們說，這年頭要元寶也沒有用，不如放回原處，勸大家以后見了元寶也別拾，免得元兵再來殺砍。

　　元朝滅亡以后，馬村附近的百姓不忘八大金剛的大恩大德，幾個老年人就承頭兒請來石匠、泥水匠大家動手，運石頭，運磚頭。先給幾個領頭兒的有：隆周村周白胡、湖東蔡蔡義子、王徐王某、宋橋宋某、任橋任某、其余的三人連個姓氏也沒留下來，給他們在各村每人修座橋，立一通碑。到現在還留著的有周橋、蔡橋、王橋、宋橋、任橋。

　　人們對周白胡最為敬重，大家知道他每次從馬村回家過泥河，慌里慌張，顧不得脫靴，總是脫一只靴淌過去，回來時提著一只靴，也顧不上涮腳。就做了一只能裝一斗二升糧食的大靴子放在望京樓上，以作紀念，一直放到民國年間。

　　可是，明朝、清朝的皇帝為了鎮壓百姓對元兵統治的反抗，毀滅他們，三洗河南，殺得路斷人稀的罪證，編了很多騙人的假話，說清初遷民是因為李闖王三洗河南，才殺的路上扔元寶沒人拾。更可惱的是強迫各家各戶給家韃兒寫上牌位，當“保家大仙”敬起來。就連百姓們給八大金剛立的名譽碑也是清朝朝庭下令拆除的。望京樓上的靴子，民國六年(1917年)八月也被樊老二的大桿連望京樓一起燒毀了。只剩一個房烏拉，一直高高的肘到解放后，這就是八大金剛抗元兵的物證，也被幾個無知的干部扒掉了。