“杜康祠”整個建筑為唐宋“廊院”制格局，高低錯落，虛實對比，布局均衡對稱，縱橫軸線分明，結(jié)構(gòu)、造型、色彩則集漢、唐、宋、明、清之萃，表現(xiàn)了顯著的時代風(fēng)尚。　　

    杜康祠最前面的一座懸山式建筑，便是該祠山門，其明間立欄上懸掛著中國書畫家李可染親書的“杜康祠”匾額；檐柱上鐫刻“魏武歌吟解憂句，少陵詩賦勞勸辭”楹聯(lián)，拾級步入山門，乃是一尊三米高的仿青銅酒爵，玉液自爵內(nèi)湍湍溢出，象征杜康佳釀源遠(yuǎn)流長。　　
       
    酒爵兩側(cè)為“龍吟”、“鳳嗚”重檐四角亭。當(dāng)年杜康造酒于“龍山”、“鳳嶺”環(huán)繞之“空桑澗”（后杜康村），故名。龍吟亭下置《重修杜康祠碑記》；鳳嗚亭下立《杜康仙莊八景詩題》廠碑。祠內(nèi)縱軸線正中為“獻(xiàn)殿”，獻(xiàn)殿內(nèi)“飲中八仙”彩塑分列左右。據(jù)傳唐代偉大詩人杜甫的祖父杜審言，曾官任膳部員外郎，洛陽縣丞。他非常喜歡飲酒，并自稱杜康后裔，專飲杜氏家酒。杜甫飲酒也不離祖風(fēng)，他的《飲中八仙》分別是蘇晉、張旭、李白、崔宗芝、李進(jìn)、李適之、賀知章、焦遂。這八位名士，雖對酒興趣不同，飲酒形態(tài)各異，但都與杜康酒結(jié)下了不解之緣。　　
       
    獻(xiàn)殿左右連以游廊通向左右十間廂房，其間分別設(shè)置十組群象，以真實的故事，生動的形象，展示了“酒”這柄雙刃寶劍在我國歷史長河中的功過、得失。　　
        
    中國酒的歷史源遠(yuǎn)流長，品種繁多。酒與中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、倫理、道德、精神、情操等關(guān)系十分密切。從氏族社會的酋長，到階級社會的天子、諸候；從躊躇滿志的官僚、貴人、到失意落魄的文人寒士；從鬢發(fā)皆白的長者，到滿身稚氣的幼童；從人口眾多的漢族，到散居各地的少數(shù)民族；從酒仙酒圣，到僧侶道士；從行將就木的病人，到即將行刑的“囚犯”，都與酒結(jié)過不解之緣。政治家、軍事家、詩人、畫家、書法家、新郎、新娘、醫(yī)生、廚師，行各業(yè)，三教九流，都離不開酒。或籠絡(luò)臣屬，或克敵制勝，或?qū)懺娮魑模�或繪畫寫字，或慶喜賀吉、或祭親悼亡，或饗客棧別，或排憂解愁，或添樂增趣，或祈福禳災(zāi)、或烹調(diào)治病，諸多方面不右無酒。正如三國時的大政治家孔融說的：“酒之為德久矣”、它有“和神定人，以濟(jì)萬國”的作用。　　
       
    步入南廂房，當(dāng)你看到南宋女詞人李清照，不禁會憶起她的《如夢令》，“尚記溪亭日暮，沉醉不知歸路，興盡晚回舟，誤入藕花深入。”李清照雖列不上酒仙酒圣，但他的詩詞仍然離不開酒；的確，盡管飲酒者并非全是詩人；但是，詩人是絕大多數(shù)都飲酒的，不但飲酒，而且作詩；不但作詩，而且借助酒所激發(fā)的激情，靈感來用，借助酒的濃烈和力量使自己的詩更加濃烈和遒勁！　　
       
    在中國古代，不僅詩人與酒解下了不結(jié)之緣，政治家、軍事家們在許多政治、軍事斗爭中，也似乎都在一個“酒”字，那組“青梅煮酒論英雄”塑象，就是中國歷史上有名的飲人以酒來測試人心的一個典型。位于祠院后部正中的“酒祖殿”，為全祠的主體建筑，磚木結(jié)構(gòu)，歇山重檐，二十根大柱構(gòu)成四面回廊，明間前置抱廈，其形制具有的明顯的宋、明、清相融合之特征，其色彩則繼承了漢紋錦格調(diào)，懸掛在抱廈額枋上的那塊鐫有“酒祖殿”三個黑底金字是中國末代皇帝之胞弟，當(dāng)代著名書法家愛新覺羅溥杰八十四高齡所書，兩邊柱子上掛有“德存史策，縱萬事紛爭，稱觴乃成禮義功在人寰，任百憂莫解，借酒能長精神”楹聯(lián)，抱廈前嵌一大型透雕券口，八仙醉飲栩栩如生，入殿可見須彌座上神龕內(nèi)的漢白玉杜康雕像，鶴發(fā)銀須、神姿瀟灑，溫厚純樸，聰慧俊拔，左手抱壇，右手舉爵，穩(wěn)坐于當(dāng)年造酒保護(hù)神——龍頭龜上，左側(cè)墻上壁畫是《杜康醉劉伶》神話，右壁畫側(cè)是《杜康造酒》故事。　　
     
    酒祖殿前兩側(cè)的那對“朝天吼”石獅，原放置在杜康仙莊寨門兩旁，造型奇特，做工精細(xì)、其配座鐫刻有“八仙醉酒”浮雕，各路大仙抱壇執(zhí)壺，俱成醉態(tài)，據(jù)有關(guān)學(xué)者考證，該獅為明代成化年間遺物。杜康酒文化名震國內(nèi)，譽馳五洲，海內(nèi)外知名人士，專家學(xué)者，文人騷客不少人慕名而來，留下了珍貴的墨寶，酒祖殿兩側(cè)的爬山碑中珍藏著六十七通書畫碑刻，原國防部長張愛萍的草書“御風(fēng)揚神”，道出了杜康酒的真諦。已故書畫大師李苦禪謳歌杜康與杜康酒的七律“醉虎眠龍漿液，飲到劉伶是酒神，芳逐康河千載譽，名返仙莊一杜魂，昔日魏武解憂釀，今朝百姓慶豐醇，八仙復(fù)聞爭品燕，過海猶香九霄云。”是對杜康的最好評價，書畫大師李可染的“佳釀之祖，世傳杜康”，中央美院副院長朱乃正教授的“返樸歸真”、“酒情墨緣”；著名畫家婁師白的“花王唯魏紫，美酒數(shù)杜康”；全國書協(xié)主席啟功、副主席肖勞、沈鵬的大作；全國作協(xié)常務(wù)書記葛洛、著名作家姚雪良游杜康仙莊的詩作都在碑廊里得到展現(xiàn)。國際友人，原越南共和國國家主席黃文歡為杜康酒題寫的“王州飄香”；日本朋友石飛博光題寫的“酒魂”；曾香英丘仿我國著名書法家懷素的“夢”等等，都栩栩生輝，贊美杜康，筆歌仙莊。（原標(biāo)題：杜康祠：承載著斑斕厚重的歷史）


 

來源:河南文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)