歷史以來(lái)，杜康文化在社會(huì)上的影響深遠(yuǎn)而久長(zhǎng)。泱泱中華，言及杜康，幾乎無(wú)人不知。三國(guó)時(shí)，魏武帝曹操“概當(dāng)以慷，憂思難忘，何以解憂，唯有杜康”的名句，更是把杜康文化推向了極致。酒文化不僅使政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、禮儀、典章、制度浸潤(rùn)其間，就連村名物名、婚喪嫁娶、奠祭、宴飲、佛、道、書畫、民諺民謠等民俗活動(dòng)也無(wú)不形成了一種有別于其他物質(zhì)媒介無(wú)法比擬的文化力量，它使中國(guó)的傳統(tǒng)文化變得豐富多彩。　　
       
    汝陽(yáng)的杜康廟會(huì)是杜康文化的一個(gè)重要內(nèi)容，在豫西地區(qū)可謂家喻戶曉。廟會(huì)時(shí)間在農(nóng)歷每年的二月上旬。會(huì)期前展后延，長(zhǎng)達(dá)5--6天，四方來(lái)客日逾萬(wàn)眾，近的來(lái)自伊川、嵩縣 、汝州、南陽(yáng)等地，遠(yuǎn)的來(lái)自陜西、山西、河北、湖北等省。　　
       
    廟會(huì)期間，成千上萬(wàn)的善男信女和商賈酒販，成伙結(jié)伴，會(huì)聚杜康村，一撥一撥地到杜康廟祭祀酒神。三月初六是主會(huì)日，潑酒祭酒神是古剎大會(huì)的重頭戲，規(guī)模宏大，儀仗隆重：四道銅器，十盤吹桿，二十四醉勇，三十六執(zhí)事抬著由十八家酒館釀造的杜康酒，護(hù)著酒仙杜康的金身，出杜康村，祭杜康墓后，執(zhí)事手持酒旗作向?qū)В�一路鼓樂，浩浩蕩蕩�?jīng)杜康河來(lái)到杜康祠。途中，由十八家酒館主人為代表的“酒使”沿河向水中象征性地潑灑杜康酒，借以祭祀河神和泉神。入祠后，酒使先行二十四叩禮，然后鼓樂鞭炮，大鳴大放，群祭開始。祭畢，把十八潭杜康老酒分別貼上釀房標(biāo)記放在杜康廟里，由廟中道士初一、十五祭祀酒仙。隨后，各大釀房主人將邀請(qǐng)外地來(lái)的商賈酒販到釀房做客，商就一年產(chǎn)銷大計(jì)。同時(shí)，大戲開鑼，連唱三天。完就一年一度之盛會(huì)。　　
        
    尤其歷史悠久的杜康威風(fēng)鑼鼓不僅在杜康地區(qū)遐邇聞名，近年來(lái)還擂響了洛陽(yáng)古都和省城鄭州。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與杜康人、事、物、景相關(guān)的民間故事和傳說(shuō)，數(shù)千年來(lái)在河南民間流傳不衰，現(xiàn)已收集出版的民間故事有300多個(gè)。（原標(biāo)題：汝陽(yáng)杜康文化的民俗內(nèi)蘊(yùn)之廟會(huì)）




來(lái)源：河南文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng)        2010年09月04日