釋義：雕琢也不能增加它的文采，形容人秉性不移的品質。

    典源：《水經·谷水注》：“楨曰：‘石出荊玄巖之下，外炳五色之章，內乘堅貞之志，雕之不增文，磨之不加瑩。稟氣貞正，稟性自然。’”　　

　　在建安七子之中，劉楨是頗有個性的一位，他不僅文才出眾，機敏雄辯之才也稱道當世。

　　劉楨和曹丕的關系很好，曹丕當五官中郎將時，曾送給他一條玉帶。不久曹丕又后悔了，想要回玉帶，就給劉楨寫了張便簽，調侃說：“無論什么東西，它的價值因人而異，在貴人手中，它就貴，在低賤的人手里，它就貶值。我不嫌棄玉帶貶值，現在要把它取回來。”

　　劉楨的回答也很風趣，他說，像隋侯之珠、南垠之金這類至寶，在到貴人手里之前，不都是低賤的人先發現的嗎？貴重的東西，富人拿著不當回事兒，低賤的人卻會倍加珍惜。我劉楨沒有其他飾物，會把您送的玉帶當做至寶，況且也沒聽說居上位的人賞賜東西又要回去的。曹丕對他的說法很贊賞，就放棄了要回玉帶的想法。

　　有一次，曹丕宴請文學名士，期間命妻子甄氏出來與大家見面，眾人急忙還禮，只有劉楨端坐不動。這件事傳到了曹操耳中，他認為：劉楨見甄氏不拜，是對曹丕極大的不敬。于是，曹操下令將劉楨免官治罪，讓他到城外的石料廠與工匠一起服勞役。

　　不久，曹操到石料廠視察，勞役皆匍匐在地，不敢仰視，劉楨卻照常勞作。曹操大怒：“你難道看不到我嗎？”劉楨放下錘子，正言道：“魏王雄才天下皆知，劉楨身為苦力，何敢蔑視您？但是我在魏王府數年，常聞魏王教誨：做事當竭盡全力，事成則王自喜，事敗則王亦辱。我現在是個苦力，將石料打磨好就是對魏王的盡忠，故不敢停下手中的活。”

　　曹操又問：“那你打磨的石頭怎樣？”劉楨朗然回答，石頭出自荊玄巖下，外有五種顏色，內有堅貞之志，雕刻它也不能增加它的文采，磨它也不增加晶瑩，凜然正氣，這是它的稟性。

　　聽了這番話，曹操感慨“真是名不虛傳”，就把劉楨放了，并恢復了他的官職。“雕不增文”這個成語便由此而來。