釋義：形容十分虔誠地向老師學(xué)習(xí)，尊師重道。

    典源：《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶暝坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。　　

　　程門立雪的“程”，指的是程頤。 程頤，字正叔，又稱伊川先生，他和哥哥程顥，都是北宋著名的理學(xué)家、教育家。兄弟二人在前人理學(xué)的基礎(chǔ)上，提出了一整套哲學(xué)思想，他們認(rèn)為：世界本原是 “道”，萬事萬物都是由“道”派生出來的，君王要治理好國家，必須“行以順道”，以德為主，與法制兼顧。因兩人一生主要活動在洛陽，所以，后人就把他們創(chuàng)立的這套思想體系稱為伊洛學(xué)派。后來，經(jīng)過朱熹的提倡、研究和深化，最終使二程的理學(xué)思想發(fā)展為“程朱理學(xué)”。

　　而在程頤門外立雪的兩個人，一個叫楊時，一個叫游酢，是程門四大弟子中的兩個。程門四大弟子的其余兩個，一個叫謝良佐，一個叫呂大臨。

　　楊時，今天的福建將樂縣人，他少年時代學(xué)習(xí)就十分用功，后來中了進(jìn)士也不去當(dāng)官，一門心思研究理學(xué)。楊時先投于程顥門下，很得程顥賞識，程顥死后，又投于程頤門下，繼續(xù)學(xué)習(xí)。據(jù)說他學(xué)成回歸時，程頤目送他遠(yuǎn)去，曾感慨地說：“吾道南矣！”。意思就是說，我的理學(xué)可以在南方發(fā)揚(yáng)光大了。楊時后來果有大成，世稱“龜山先生”。

　　游酢也是福建的，建陽人。史載他自幼聰穎好學(xué)，經(jīng)書看過一遍就能熟記在心，倒背如流。程頤剛一見到他，就知道他將來可以擔(dān)當(dāng)重任，傳承道統(tǒng)。游酢跟楊時一樣，學(xué)成南歸，對理學(xué)在南方的傳播起到了很大的作用。

　　楊時和游酢都是好學(xué)上進(jìn)的人，有啥不懂就向老師請教。話說有一天，天氣彤云密布，看看就要下雪，兩人又有問題不明白了，決定到老師家請教。到了程家門口，那雪已經(jīng)下得紛紛揚(yáng)揚(yáng)了。可惜的是，二人到時，程頤正在打瞌睡。要按理說，兩人可以先找個地方暖和暖和，讓書童端杯熱茶燙壺暖酒什么的，等老師醒了再去請教。可楊時和游酢都是實誠人，為了表示自己的恭敬和虔誠，一聲不吭侍立一旁。待程頤睡醒了，兩人已站了半天，而這時候門外的積雪，已經(jīng)一尺多深了。‘