釋義：三個月之內吃肉不覺得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘記了其他事情。

    典源：《論語·述而》載：“子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰，‘不圖為樂之至于斯也。”　　
　　　
    洛邑是周朝的首都。周王朝的圖書典籍、廟堂文物，盡集于此。當時的孔子雖遠在魯國，但他醉心于周公所制之禮樂。

　　周敬王二年（公元前518年），孔子千里迢迢來到洛陽，專程拜見老子問禮樂之事。

　　見過老子之后，孔子還向周王室的執數（“數”即歷術）官萇弘請教過音樂之事，并游覽了周天子召見諸侯和舉行國家大典的明堂、祭祀祖先的太廟和祭天地的社壇等。

　　三月不知肉味跟孔子向萇弘請教音樂有關。孔子謙恭地問：“韶樂和武樂都很高雅，二者有啥區別呀？”萇弘不慌不忙地答：“韶樂是虞舜太平和諧之樂，曲調優雅宏盛；武樂是武王伐紂一統天下之樂，音韻壯闊豪放。就音樂形式來看，二者雖風格不同，但卻是同樣美好的。”孔子再問：“那么，二者在內容上有什么差別嗎？”萇弘再答：“從內容上看，韶樂側重于安泰祥和、禮儀教化；武樂側重于大亂大治、述功正名。這就是二者內容上的根本區別。”孔子恍然大悟： “如此看來，武樂，盡美而不盡善；韶樂則盡善盡美啊！”

　　孔子得到指點，心滿意足地回到了魯國。第二年，他又出使齊國，齊國是韶樂和武樂的正統流傳之地。孔子到齊國時，正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨現場，聽了三天韶樂和武樂的演奏，收獲不小。

　　在武樂和韶樂中，孔子獨鐘韶樂，經常自彈自唱，得意處手舞足蹈，如癡如醉，他本來是喜歡吃肉的，這一喜歡上韶樂，肉倒被他撇一邊了，腦子里全讓韶樂給占了，以至于肉是啥味道也品不出來了。