河洛大鼓是一種以說(shuō)、唱為藝術(shù)表演手段，敘述故事、塑造人物、表達(dá)思想感情、歌唱社會(huì)生活的傳統(tǒng)音樂(lè)。當(dāng)?shù)厝硕挤Q河洛大鼓為“說(shuō)書”，至今在洛陽(yáng)一帶常把“說(shuō)書唱戲”聯(lián)在一起。在河洛文化的百花苑中，有一朵名謂“河洛大鼓”的藝術(shù)奇葩。它是一種以說(shuō)、唱為藝術(shù)表演手段，敘述故事、塑造人物、表達(dá)思想感情、歌唱社會(huì)生活的傳統(tǒng)音樂(lè)。

    河洛大鼓歷史起源：

    河洛大鼓，起源于清末民初，是在洛陽(yáng)琴書的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。洛陽(yáng)琴書舊稱"琴音"，早期的伴唱樂(lè)器是我國(guó)傳統(tǒng)的七弦古琴。

    洛陽(yáng)琴書早期演唱方式多為閉目坐唱，其唱腔委婉細(xì)膩，字少腔多，節(jié)奏緩慢拖沓，其演唱書目也多為才子佳人悲歡離合的中、短篇故事。"琴音"在官宦、商紳和文人之間傳唱，詞曲典雅，流入民間后，改稱"琴書"，其琴也改為揚(yáng)琴。

    據(jù)洛陽(yáng)地方志記載，河洛大鼓形成過(guò)程和初創(chuàng)時(shí)間為：清末以前，洛陽(yáng)城鄉(xiāng)流傳較廣的曲藝形式稱"琴書"。約在清末民初，偃師縣琴書藝人較集中的段灣村，有段炎等人前往南陽(yáng)學(xué)藝，學(xué)會(huì)了當(dāng)?shù)氐?quot;鼓兒詞"。并與洛陽(yáng)方言琴書結(jié)合后，逐漸形成了具有洛陽(yáng)地方特色的大鼓。" 河洛大鼓在發(fā)展過(guò)程中曾有"鼓碰弦"、"大鼓京腔"、"洛陽(yáng)大鼓"等名稱，"河洛大鼓"的名稱是在1952年才正式命名的。河洛大鼓最常見的表演形式為，主唱者左手打鋼板，右手敲擊平鼓，另有樂(lè)師以墜胡伴奏。演唱風(fēng)格歡快活潑、氣氛熱烈，常以"愿書" 的方式，在鄉(xiāng)村庭院表演。

    河洛大鼓表演形式不拘場(chǎng)地大小，或田間村頭、劇場(chǎng)舞臺(tái)均可，不要化妝、不要道具，全憑演唱者一人用語(yǔ)言來(lái)敘事寫人。表演時(shí)，演唱者站在桌前，一手搖響鋼板（銅板），一手敲響書鼓，伴奏者有一人、兩人、三人、四人不等，樂(lè)器以墜胡為主，伴以琵琶、二胡、三弦，在那鄉(xiāng)村山野之間，清風(fēng)明月之下，戰(zhàn)鼓咚咚，琴弦 錚錚，鋼板叮叮，讓人銷魂。