【緣起】

    武王伐紂建立周朝，在洛陽大封天下，受封者除內陸諸侯外，還包括遙遠的東西南北四海之神，宮廷每年都隆重祭海（神），于是便產生了配合祭海的音樂，這種音樂就是洛陽海神樂的源頭。這種古樂流傳命運如何？

    周朝禮樂定海樂

    首次聽說洛陽海神樂，只知道它在洛陽市洛龍區一個叫古景花村的地方。我們在洛河北岸東行很遠，到達一個叫做樓村的村莊，才知道古景花村是樓村很久以前的名稱。

    洛陽海神樂的傳人、海神社的社長郭鴻運十三四歲開始學習海神樂，命運卻讓他做了一輩子的中學教師。2000年退休后，他憑借一己之力著力恢復，自此開始與歷史悠久的海神樂重續前緣。

    據《太公金匱》記載，武王伐紂統一中國后，在洛陽定都，并和姜子牙在洛陽定鼎九州，除了分封諸侯之外，還分封諸海之神，同時，制定了嚴格的禮樂制度，定期祭天、祭祖、祭海。為配合祭祀活動，還專門設置了祭樂，這就是洛陽海神樂最早的源頭。

    由海神而創制出海神樂，則在秦始皇統一中國后。秦始皇承襲周朝禮樂制度，在舉行盛大海祭儀式時，專門設置了祭海樂隊，這樣便產生了祭祀海神的音樂；由秦而漢，海神樂得以發展；到了隋唐，海  神樂已成為最主要的宮廷音樂。

    安史之亂后流坊間

    宮廷的身份，聽起來似乎邈遠。不爭的事實，它已跌落民間。這其中的變故，想必跌宕。

    根據郭鴻運的介紹，海神樂由宮廷進入民間，始自唐代安史之亂以后。安史之亂時，大將郭子儀因平定安史之亂有功，被天子封為“一字并肩王”，并被賞給宮廷宴樂。這樣，深鎖皇宮的宮廷音樂進入民間，海神樂亦如此。

    而據《洛陽市志》記載，海神樂作為隋唐時期主要的宮廷宴樂，是在五代之后傳入洛陽民間的，因獨在洛陽地區傳播，故被稱為“洛陽海神樂”，而民間的演奏團體，習慣被稱為“海神社”。

    郭鴻運似乎更相信海神樂因郭子儀而流落民間的說法。郭子儀這位功高蓋世的唐代名將，在郭鴻運家族的族譜上，被列為祖先，郭家現在仍存的建于明代的一座老房的門楣上，雕刻著“汾陽世地”的字    樣，而“汾陽王”，正是郭子儀的封號。

    郭氏代代傳衣缽

    唐代名將之外，郭鴻運所在的樓村古名古景花村，亦是跟唐代有千絲萬縷的聯系。

    郭鴻運帶領我們來到樓村，在穿過從村中央經過的焦柳鐵路的地下通道后，他說，此時所站的位置正是隋唐洛陽古城遺址的東門建春門，而我們的兩側，一條南北溝渠的東岸，則是古城的東城墻遺址。經時光的沖刷，城墻遺址已經不存在，不過在修村中道路的時候，曾挖出大塊大塊的石板，大概是建造城門基座時所用。

    從位置上看，樓村的東半部即緊靠隋唐時代洛陽城的東門，可謂京郊勝地。又因這里當時花木圍繞，成為賞花勝處，故被稱為古景花村。這就是其古名的來歷。

    因郭家是郭子儀的后代，洛陽海神樂因此在樓村盛傳不衰。作為海神社的主力，郭家更是名手輩出。

    最著名的第九代傳人郭高山，更是名頭響遍河洛，他解放前曾在洛陽東關一邊做生意，一邊開門授徒，教出了一大批好徒弟。他既能制作樂器，也能演奏樂器和導演戲劇。建國后，曾受聘于西南軍區文工團，專門教授管子吹奏；后來返鄉，多次參加各種活動，名噪一時。

    像所有流行于民間的音樂一樣，建國后波譎云詭的形勢，將洛陽海神樂逼向歷史的角落，并逐漸被遺忘。

    2000年秋，從教師崗位上退休回家的郭鴻運，閑暇之際，參加一次由鄉里組織的當地名人座談會，遇到當年的同班同學、河南省戲劇家協會的副主席郭光宇。

    閑談時，兩人想起少年時代學習海神樂的情形。郭光宇建議，何不將海神樂恢復？如果現在不恢復，恐怕以后沒人能夠恢復得了了。

    這得到了郭鴻運的認同。郭鴻運十三四歲跟隨伯父郭高山學習管子，對海神樂有一定的造詣。也許，通過努力，可以恢復久已不傳的海神樂了。散會后，郭鴻運就趕緊聯系郭孝憲、郭紹光兩位同樣退休的老教師，籌備重新恢復海神社。

    此時，半個世紀已經過去，原來的樂器、樂譜，早已不知所終；會吹奏的老藝人，也大多離世。就連他這個會吹管子的人，也找不到一根可吹奏的管子；即使找到管子，暌違了半個世紀，他還能回想起當年的那些音符嗎？

    復活古樂四處尋

    困難是顯而易見的，郭鴻運并不氣餒。

    沒有管子，他自己制作管子。原來的管子是錫管，他進行了改良，使用內錫外銅的形式，既可以保證管子的光滑美觀，也可以保證其音質的不減。

    最難的是管子哨嘴的制作，要尋找上好的蘆葦。但由于環境的變遷，記憶里到處都是的蘆葦渺不可尋。他跑到偃師和伊川，仍找不到合適的蘆葦。

    最后，郭鴻運騎著自行車跑到宜陽，在山溝里跟老鄉四處打聽，才在一條山溝背陰臨水的地方，找到合適的蘆葦稈。

    回來以后，他又把蘆葦稈蒸軟，進行刮、削等一番加工，終于制成了一個哨嘴。管子制作的成功，給他帶來了信心。他聯合50多名村民，自制或購買了各種樂器，還根據史料的記載，自費購買布料，制作出50多套唐朝時候樂隊的服裝，使樂隊真正有了宮廷的味道。

    2005年年初，樂隊進行了認真的排練后，在當年洛陽元宵節期間全市民間藝術節表演中，一舉成名。

    這種遺失多年的古樂，經過民間人士的努力后，終于復活了。