武億像 （資料圖片）



白河書齋所藏《授堂遺書》 （圖由晁會元先生提供）

    “有朋自遠方來”釋文，“有”或作“友”，非《白虎通》引“朋友自遠方來”。

    又龍門山老君堂一造像摩崖小碑，題為始平公者，文皆用陰字，此乃他碑所希見耳。

    執交之“義”字，其故舊之子，亦猶用友之道自處，固無限于尊卑，相興字其字者，與禮皆可相衡也。

    ——《授堂遺書》

    清代名儒武億

    清代流行以金石文字證經補史，偃師名儒武億對此尤為精通。他做學問講求實用，一生著述等身，有《金石三跋》《偃師金石記》《群經義證》《錢譜》等，大部分被后人收在《授堂遺書》中。

    “中州讀古書，崇經學，搜訪碑刻，備一方掌故，多自億為倡始。”這是清代著名學者孫星衍對武億的贊譽。而在武億幼年，其父親武紹周就發現他是一個好苗子。

    武紹周是雍正年間進士，性情耿介、“博古多識”。他曾在地方任知縣，后因得罪權貴被調至京師。公元1745年，武億在京師出生，他“少有異表，不茍嬉戲”，以讀書為最大樂事。武紹周看到這個兒子稟賦過人，八九歲就能品評前人文章，十幾歲就能下筆千言，不由得格外欣慰。

    公元1757年，武紹周致仕歸里，13歲的武億隨父母回到偃師。又過數年，雙親相繼去世，武億被打擊得“哀毀骨立”，仍以讀書自勵。當時洛河、伊河暴漲，家中房舍全被沖毀，他就用木頭架起小屋，堅持在里邊刻苦攻讀。

    然而，26歲中舉后，武億考進士受了挫。他三次參加會試皆不中，后經人介紹留在京師，拜謁了藏書萬卷、精通金石、考據之學的朱筠，幾年間學問大增。乾隆四十五年（公元1780年），武億第四次參加會試，終于得中三甲第十名。

    應該說，武億在很多方面遺傳了其父親武紹周的品性，比如一樣性情耿介，一樣酷愛讀書，一樣為官清正。公元1791年，他出任青州博山縣（今屬山東淄博）知縣，也同樣因為得罪權貴而被罷黜。

    在博山知縣任上，武億只干了7個月。他處理積案，開辦書院并親自講學，深受百姓擁戴。當時大學士和珅權傾朝野，派遣番役以捕盜之名橫行州縣，別人敢怒不敢言，武億卻將他們收捕杖責。山東巡撫怕禍及己身，就以“濫杖平民”之罪將武億罷了官。

    被罷官后，武億家貧，以設館授徒為生。公元1799年，嘉慶親政，和珅伏法。皇帝想召這位名儒進京，以備錄用，可惜武億沒有等到這一天，他在皇帝下詔前一個月已經去世，時年55歲。

    一生嗜金石

    武億是學問大家，對文學、經學及方志學都有很高造詣。在金石考據方面，他一生用功尤多。清代經學家江藩在《國學漢學師承記》中曾說，武億“酷嗜翠墨，游歷所至，如嵩山泰岱，遇有石刻，捫苔剔蘚，盡心模拓”。

    其實，武億對金石的癡迷，從少年時就開始了。他隨父母回到偃師后，發現這一帶古跡甚多，各種碑刻充斥其間，便常獨自到廢寺荒墟間徜徉，偶爾拾得古人一二石碣，則“撫摩終日，或至廢食不歸”。

    有一次，他聽說在離家十余里的偃師杏莊，有農家在挖井時發現了晉劉韜墓志，急急忙忙趕去買回。那墓志長二尺有余，重數十斤，武億一介書生，硬是扛著這塊石頭走回來，累得半死。

    武億在金石上如此下功夫，不是為了別的，是看到碑銘墓志可以“與群史傳記互為推稽”，有不可替代的史料價值。當然，以金石文字證經補史，在當時也是一種時尚，而武億的收藏多為前人所未見，“證經史記載之訛，補經史記載之闕”的作用就更加明顯。

    后來，武億依照宋代歐陽修《集古錄》、趙明誠《金石錄》的體例，編成了《金石三跋》《金石文字續跋》等，其中錄有先秦至元代的各類碑刻近800通。如“又龍門山老君堂一造像摩崖小碑，題為始平公者，文皆用陰字，此乃他碑所希見耳”這一類的記載，在他的金石著作中比比皆是。

    此外，武億還參與編纂了多部縣志，《偃師金石記》《安陽金石錄》《寶豐金石志》《魯山金石志》等，都是他在編纂縣志時輯成的。《續修四庫全書提要》贊他“學問淵博，尤嗜金石文字，其考據之文，可與錢大昕《金石文字跋尾》相伯仲”。

    有子能守家學

    武億字虛谷，又字授堂，號半石山人。他治學崇漢儒，注重經史考據，創立有授堂學派，在當時影響較大。武億去世后，其長子武穆淳將其著作輯錄付刻，就叫《授堂遺書》。

    武穆淳“生而穎異，能守家學，多識賢士大夫”，也很不簡單。武億常教育兒子“讀書當期有實用，而實用莫過于地志之學，謂山川地勢關津要害，能了如指掌，庶胸中包羅有物”，武穆淳做學問，便走了和父親一樣的路子。

    “武億的著作很多，涉及金石學、經學、考據學及文學多個方面。嘉慶年間，武穆淳編《授堂遺書》，共收錄了其中10部，包括《經讀考異》8卷、補1卷，《句讀敘述》2卷，《群經義證》8卷，《三禮義證》12卷，《金石一跋》4卷，《金石二跋》4卷，《金石三跋》2卷，《授堂金石文字續跋》14卷，《授堂文鈔》8卷，《授堂詩鈔》8卷。”洛陽古籍收藏家、白河書齋主人晁會元先生說。

    道光二十三年（公元1843年），武億的孫子武耒重新刊刻了《授堂遺書》。“這個刻本目前存世最多。其中《授堂文鈔》續補2卷，共計10卷，第9卷、第10卷又名《續集》。白河書齋收藏有《授堂遺書》68卷，就是道光年間這個刻本。”晁先生說，武億是偃師名儒，學識過人、見解精辟，其著作對洛陽有重要意義。“我對武億的著作特別重視，經過20年的努力，已收齊《授堂遺書》的全部版本，還有其在乾隆年間參與編纂的《偃師縣志》《魯山縣志》《安陽縣志》等。”

    對武億的金石著作，晁先生更是細細研讀，并根據其中的記載收藏拓本。“歷史上到乾隆年間，偃師尚存造像名碑14種，目前僅存8種。而這14種造像名碑，我全部收藏到了，十分難得。”晁先生說。（原標題：《授堂遺書》：偃師武億的傳世之作）