中國蘇軾研究學會理事、郟縣縣委辦公室副主任劉繼增是個“三蘇迷”，也是一位頗有建樹的三蘇研究者，關于三蘇的著作，整整擺滿了他的一間書房。據他說，關于蘇軾為什么葬在郟縣的問題至今人們還在探討。去年，中國第１４屆蘇軾學術研討會暨紀念蘇軾葬郟９００周年大會在郟縣召開，閉幕時，中國人民大學教授朱靖華作總結報告，稱通過這次大會，“關于蘇軾葬郟的問題基本解決了”。

    那天在“三蘇墳”墓園，我和茨芭鄉的幾位同志天南地北地談論著關于“三蘇墳”的種種軼聞趣事，我問：一般名人的墓地總是真偽難辨，歷史上有人對“三蘇墳”產生過懷疑嗎？張永現說，蘇軾、蘇轍葬在這里是確鑿無疑的，眾多史書上都有明確的記載。宋、元、明三代從沒人提出過疑問。到了清朝，郟縣知縣張篤行曾經提出一個無足輕重的疑問。

    清朝順治甲申年，即公元１６４４年，李自成的部將吳宗圣盜掘蘇軾、蘇轍墓，結果“至底無所見”，就把墓周圍的１８０株柏樹全部盜走了。張篤行任郟縣知縣后，將吳宗圣抓住殺掉，然后到“三蘇墳”拜謁。這位郟縣知縣在拜謁“三蘇墳”時發出疑問：“兩先生遺骨其在是耶？何盜所伐者無所見也，古人或多智耳。”這是歷史上第一次有人對蘇軾、蘇轍墓的真偽產生疑問。

    “１９７２年，蘇墳村村民在耕作時發現了蘇轍次子蘇適（音括）與其妻子的合葬墓，徹底證實了蘇軾、蘇轍墓的真實性。”張永現一邊說，一邊把記者帶到墓園南面１００多米處的一個墓冢旁，“文物部門經過考古發掘，當時在這里出土了墓志兩塊，還有尸骨和蘇適的銅制印章等隨葬品。如今這兩塊珍貴的墓志銘就保存在省博物院。”

    據資料顯示，蘇適的墓志銘上寫著“（蘇適）葬于少保（蘇轍封號）墓東南隅”，所指方位與實際相符。既然蘇轍墓是真塋，就證實了蘇軾墓的真實性，因為蘇轍葬郟，完全是其兄先葬于此的緣故。蘇轍在他的《欒城文集》里，就曾明明白白地說過：兄長蘇軾遺言讓我葬他，我和夫人約定將來也要和他葬在一起……據郟縣文物管理所的王所長介紹：古代官宦人家的墓葬，為防止盜墓賊挖掘，墓冢與墓室往往有意錯開，這種例子不勝枚舉。也許當時吳宗圣挖錯了地方，自然“無所見”。再者，張篤行任郟縣知縣時，蘇墳被盜已是兩年前的事了，張也沒有親眼看到二蘇墓被盜的情景。

    來到“三蘇墳”，不能不說蘇軾、蘇轍兄弟的感情，而最能表現他們兄弟之間深情厚誼的場景，莫過于在風雨之夜對床交談的描述。在蘇軾、蘇轍兄弟詩文書信中，“夜雨對床”的描述隨處可見。

    蘇軾和弟弟蘇轍原計劃為朝廷服務大半生以后，就告老還鄉，他們經常提到退休的打算，憧憬著一起安度晚年的日子。據蘇轍記載：他和蘇軾在出仕前，讀韋應物的詩句“安知風雨夜，復此對床眠”時，非常感動，就相互約定，早點退休，享受這種夜雨對床的快樂。公元１０６１年，蘇軾平生第一次和蘇轍分手到鳳翔赴任時（據記載分手的地點就在鄭州西門），提到夜雨相對之事：“寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟？君之此意不可忘，慎勿苦愛高官職。”公元１０７９年，蘇轍在徐州寫了一首《逍遙堂會宿》，提醒他哥哥退休的約定：“逍遙堂后千尋木，長送中宵風雨聲。誤喜對床尋舊約，不知漂泊在彭城。”蘇軾在《滿江紅·寄子由》中也寫了這樣的詩句：“辜負當年林下意，對床夜雨聽蕭瑟。”蘇軾貶官黃州時，在《初秋寄子由》中又寫下了描寫兄弟重聚的詞句：“雪堂風雨夜，已作對床聲”……

    從這些詩句中，我們就能理解蘇軾、蘇轍兄弟的感情、志向和他們最終葬在一起的原因了。

    當地同志告訴我，“蘇墳夜雨”是郟縣八景之首，“現在這樣的深秋季節，是體會蘇墳夜雨的最佳時機！像今天這樣無風無雨的夜晚，你站在墳院里，就能體會到這種奇異的景象：院外晴空朗月，院內卻風雨蕭瑟，風雨聲時遠時近。可你仔細觀察，卻會發現風雖緊卻不吹衣，雨雖驟卻不濕襟……”

    因為要趕在天黑前下山，我是無緣體驗“蘇墳夜雨”的天籟之音了。不過蘇軾兄弟生前未能了卻的心愿，九泉之下卻“如愿以償”，難道冥冥中真有天意？