蘇鐸娃雖然一輩子務農，識字也不多，但對修家譜非常熱衷。老人也說不清楚他們和三蘇的關系，但很熱情地拿出家譜給我們看，從中我們看出了個大概：原來郟縣東、西蘇莊的蘇姓都是蘇轍９世孫蘇勇的后裔。蘇軾、蘇轍兄弟過世以后，他們的子孫大多在許昌居住。靖康之亂后，蘇氏后裔四處流離。元末明初，一部分蘇氏后裔又返遷回許昌附近定居。蘇轍的９世孫蘇勇就是在這個時候遷到郟縣來的，目的就是來為祖先守墓。從家譜上可以看出，蘇氏后裔在中原的聚居地以“蘇”命名的居多，如許昌的蘇橋，郟縣的東、西蘇莊，滎陽的蘇砦、蘇坡，新密的蘇嶺、蘇灣、蘇家窩、蘇家溝，禹州的蘇崗……

    中原蘇姓村落的居民大多自稱三蘇后裔，究竟有多少是附會的，誰也說不清楚。從蘇氏家譜上我們還能看到，蘇軾、蘇轍的子孫還有許多曾經在河南做過官。蘇軾有３個兒子，其中兩個曾在河南做官，長子蘇邁曾任酸棗縣尉，酸棗縣就是今天的延津縣，小兒子蘇過曾任郾城知縣。蘇轍也有３個兒子，并且都在河南任職：蘇遲曾任登封縣丞，蘇適任信陽軍司錄事，蘇遜任蔡州酒官……

    郟縣的蘇氏原本是來守墓的，但從什么時候他們不再守墓了？為什么不再守墓了？如今已經沒有人能夠說清這些問題了。

    當地同志告訴我，“三蘇墳”保存至今，雖然遭到過數次破壞，但也得到了歷朝歷代有識之士的保護和整修。“三蘇墳”的遭遇套用東坡先生抒寫曠達胸懷的名句“也無風雨也無晴”來說就是：也有風雨也有晴。

    北宋滅亡之后，高宗趙構遷都臨安，蘇軾、蘇轍的后代流落四方，蘇家墓地無人管理，日漸荒蕪。

    公元１２９５年，元好問之子元叔儀任汝州知州。元氏父子都非常崇拜三蘇的人品文章，故為蘇墳植樹筑垣。元好問是當時的文學巨匠，歷任鎮平、內鄉、南陽等地縣令，其間他多次到蘇墳拜謁，因此還結識了因為崇拜蘇軾專門寓居在蘇墳旁邊的民間詩人秦簡夫。元好問之子元叔儀一到汝州上任，就馬上著手修葺“三蘇墳”，還號召手下官員都捐資修建墳園，“立門墻以限樵采，樹碑記以表墓所”。元叔儀還請來當時的著名學者、國史院的編修官尚野撰寫碑文記錄此事。之后，郟縣地方官忽欲里赤又為蘇墳“樹碑神道以表之”，并專門辟出祭田，蘇墳才稍稍恢復了一些舊貌。元末至正年間，縣尹楊允在這里建起了“三蘇祠”和蘇洵的衣冠冢。

    明成化年間，三蘇的老鄉吳中、吳節兄弟先后考中進士，成為眉山繼蘇氏兄弟進士之后的又一代兄弟進士。吳氏兄弟相繼在河南為官，他們先后捐資為“三蘇”建祠修墓，并在“三蘇墳”種植柏樹３萬多株。吳氏兄弟還把被豪紳侵占的６頃８０畝墳地重新要回，又在墳園周圍筑起垣墻。

    明末，李自成率領的農民軍轉戰郟縣一帶，其部下吳宗圣等盜挖了蘇軾、蘇轍墓，并把１８０株蘇墳古柏盡數掠去，這是歷史上“三蘇墳”遭到的最為嚴重的一次破壞。

    清順治初年知縣張篤行到“三蘇墳”拜謁的時候，眼前是一片荒蕪的景象，于是他口占一絕：“峨眉黯黯暮云橫，樹盡碑殘野草生。莫道荒村煙火絕，山家今日是清明。”當年蘇墳的破敗可見一斑。張知縣重新為蘇墳植樹建垣，封墓立碑。現在我們看到的蘇洵的墓碑就是張篤行立的。此后，清代許多地方官都對“三蘇墳”進行過增修和補修，今天的“三蘇墳”保留的就是清代的規模和風格。