申遺的成功，讓更多的人了解到了天地之中歷史建筑群所獨(dú)有的價(jià)值，其實(shí)，除了這些物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還有一類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更需要我們?nèi)ケＷo(hù)和傳承。

    嵩山泥塑起源于漢代，當(dāng)時(shí)嵩山周圍道觀、佛寺、廟堂迅速興起，直接促進(jìn)了泥人偶像的需求和泥塑藝術(shù)的發(fā)展，到宋代，宗教題材的大型佛教繼續(xù)繁榮，小型泥人玩具也發(fā)展起來，至今，仍然流傳不衰，嵩山“泥人劉”是一種民間手工藝品，它創(chuàng)始于清代乾隆年間，之間已有240多年的歷史。

    畫面中這位捏制泥塑的劉永占，自小喜歡繪畫和泥塑，因技藝精湛，目前已享有嵩山“泥人劉”之稱譽(yù)，環(huán)顧劉永占的工作室，一幅幅活靈活現(xiàn)的民俗風(fēng)景畫在眼前展開，件件泥塑作品生動(dòng)傳神、勾勒出了嵩山文化背景下的鄉(xiāng)土人情，令人嘆為觀止，目前，嵩山“泥人劉”已被列入鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

    “泥人劉”作品素材廣泛，生活中的人物均可成為作品，且用材簡單，用黏性且細(xì)膩的嵩山泥土，加以自制輔料，直接捏制成形，然后精雕細(xì)琢，使其形神逼真，最后陰干著色，是嵩山地區(qū)民間技藝的精粹。

    對(duì)此，劉永占告訴記者，他的兒子在校時(shí)學(xué)習(xí)的就是美術(shù)，有望承繼“泥人劉”，對(duì)于未來，劉永占仍有自己的想法。本臺(tái)（記者淑娜、亞飛）【原標(biāo)題：鄭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——嵩山泥塑藝術(shù)“泥人劉”】