位于河南省澠池縣南村黃河風(fēng)景區(qū)的仰韶彩陶坊，是仰韶文化發(fā)現(xiàn)地－－澠池縣做彩陶仿制工藝最早的一家。它的主人楊拴朝對(duì)仰韶文化有著旁人難解的癡迷，已致連手機(jī)號(hào)都帶有仰韶文化的烙印。他特選的尾號(hào)１９２１，正是瑞典學(xué)者安特生、中國學(xué)者袁復(fù)禮等人在仰韶村考古發(fā)掘，首次發(fā)現(xiàn)并命名此新石器時(shí)代文化遺存為“仰韶文化”的年份。

    今年４３歲的楊拴朝，是土生土長的澠池人。十幾年前，他只是澠池縣南村鄉(xiāng)的一個(gè)普通農(nóng)民，開過飯館，農(nóng)閑做過小買賣。如今，他已成為聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的仰韶彩陶工藝美術(shù)大師，通過他的手，仰韶彩陶從塵封的歷史步入現(xiàn)代，更多人得以體味彩陶意趣。

    楊拴朝制作的仰韶彩陶，得到過多家博物館的認(rèn)可，瑞典東方博物館收藏了他的曲腹盆，河南省博物院有他仿制的雙連壺。

    澠池地處豫西丘陵山區(qū)，這里是仰韶文化的發(fā)祥地，境內(nèi)有古文化遺址５７處，古文物遺址２６處。１９９２至１９９８年期間，因要建小浪底水庫，國家組織專家學(xué)者多次對(duì)南村鄉(xiāng)的班村遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘，出土了大批美輪美奐的彩陶。這些彩陶激起了楊拴朝探究仰韶文化的好奇心。他廣泛閱讀與仰韶文化相關(guān)的書籍，去各大遺址參觀，向?qū)＜覍W(xué)者請(qǐng)教，之后，楊拴朝萌生出一個(gè)想法：能不能復(fù)制彩陶，讓仰韶文化通過彩陶傳播給更多的人？

    在制作彩陶過程中，楊拴朝遍訪專家，并走訪陜西半坡、鄭州大河村、山西垣曲等地，揣摩不同文化類型的彩陶造型、色彩變化。

    制作仰韶彩陶，工序復(fù)雜，首先要選準(zhǔn)原料，即最合適的土質(zhì)，再配土、研細(xì)、沉淀、過濾，然后制胚、修復(fù)、晾干，進(jìn)而構(gòu)圖、繪彩，最后裝窯、燒制，前后需３０多道工序，每一道都非易事。２００６年，楊拴朝終于成功燒出第一窯仰韶彩陶。如今，楊拴朝的仰韶彩陶坊已經(jīng)形成一個(gè)２０余人的團(tuán)隊(duì)，開發(fā)出仰韶文化廟底溝型、大河村型、半坡型、馬家窯型及馬廠型５大系列１００多個(gè)品種，年產(chǎn)１０余萬件，是全國最大的仰韶彩陶生產(chǎn)基地之一。

    多年的制陶經(jīng)驗(yàn)，使得楊拴朝對(duì)仰韶文化有自己獨(dú)到的見解。１１月在澠池舉行的“紀(jì)念仰韶文化發(fā)現(xiàn)九十周年”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，楊拴朝以唯一非專家學(xué)者的身份提交了一篇論文。

    “不敢說懂，但提起仰韶文化，知道個(gè)七七八八。”楊拴朝聲調(diào)平和，一股書卷氣自然流露。他說這是作為澠池人的責(zé)任和使命。記者雙瑞 李亞楠【原標(biāo)題：“傳播仰韶文化的使命感支撐著我”——一位河南農(nóng)民成為彩陶工藝大師的故事】