研究當陽峪瓷窯，就要提刻立于北宋崇宋四年（公元1105年）的《德應侯百靈翁之廟記》，即窯神碑，上面記述了創建窯神廟的原因及經過，是考證當陽峪瓷窯遺址的重要實物，其上刻錄的時人程筠作的《當陽瓷窯歌》，對當陽峪制瓷工藝給予了高度評價。然而，對程筠其人，研究者卻知之甚少，甚至把“江南提舉”誤認為是主管江南瓷窯的官職，這種誤解存于大量研究文獻，甚至在權威專家的文章中也這樣以訛傳訛。其實，程筠在當時還是很有名氣的，他的官職也并非“江南提舉”，江南是其籍貫，提舉是其職務“提舉開封界常平公事”的簡稱。 

　　程筠，字德林，號葆光，北宋饒州浮梁（今屬江西�。┤耍�初任縣令時，即大力支持王安石的變法，在實踐中對新法的不適應之處進行了修改，公元1094年任提舉開封界常平司。常平司是王安石變法時期新設的官職，權力很大，主要職責有：總領一路變法政務，主管常平倉和義倉，賑濟災民，掌管一路戶絕、沒官田產，兼領慈善事務，兼管礦業生產，兼領鹽法改革和買納鹽場，按察官吏，審理民事訴訟案件，薦舉官員等。因其兼管礦業生產，所以曾到當陽峪一帶視察制瓷，修武名士竹林吟叟為了宣傳當陽峪瓷器，曾到開封向他呈送當陽峪瓷器樣品，他因此而作歌盛贊，其中有“開時光彩驚奇異，銅色如朱白如玉”之句。

　　程筠做官，不事權貴，體恤民情，在任陳留知府時“均田賦，平徭役”，深受百姓愛戴。他雖參與王安石的變法，但與蘇東坡交好。蘇東坡和黃庭堅、佛印三人送其兒子到江西德興銀陽做縣尉時，曾順道看望程筠，之間泛游昌江，這就是著名的《核舟記》原型。蘇東坡曾題詩贊美他有“君為赤縣有古風，玫聲直入明光宮”。

　　附：《當陽瓷窯歌》歌

　　當陽銅藥真奇器，巧匠陶鈞尤精致。成器曾將汴國呈，當時見者增羞愧。春風曉入青山谷，目運心勞機經速。陶鈞一轉侔造化，攸忽眼前模范是。既成胚器在紅爐，三日不余方可熟。開時光彩驚奇異，銅色如朱白如玉。竹林吟叟真奇士，待之遠方葆光子。光子開緘盡數陳，光輝滿座慶云紫。異時林下宴親賓，千里天涯知遠意。觀后安置圖書側，余意忽然生幅憶。河朔江南事一同，故鄉遠在鄱君國。鄱君之民喜陶冶，運以千里遍天下。其間精絕固難求，梭巡往往誤真價。君今所寄皆奇品，收拾艱難已詳審。古人投贈報有禮，我獨茫然甚為貴。君誠河朔君子儒，我亦江南真丈夫。締交風義老不變，持此為序豈可乎。 王保成【原標題：《當陽瓷窯歌》的作者】