在易中天央視講“三國”引起人們關注的時候，官渡之戰的發生地河南也起了新的“烽煙”。過去，通常認為官渡在今中牟縣東北，然而，原陽縣發現的兩通碑卻引出了新的說法。8月26日至27日，由河南省宗教文化研究會、鄭州大學歷史文化遺產保護研究中心聯合主辦的首屆“中國·原陽·官渡之戰學術研討會”在原陽召開。專家們認為，官渡之戰的主要戰場在陽武與中牟中間的地帶，原陽是官渡之戰的主要戰場。兩通碑的發現，說明在明清時期當地人就認為古官渡在原陽，有力地證明了原陽與官渡水、官渡之戰都有著很密切的關系。

　　官渡“原陽說”只因兩通碑

　　發生于東漢建安五年（公元200年）的官渡之戰，是中國歷史上一次以少勝多、以弱勝強的著名戰例，人們耳熟能詳。對于官渡的具體位置，傳統看法認為在今中牟東北，但史料中也有不同記載。

　　2004年1月，原陽縣大賓鄉馬頭村的幾位農民在稻田中挖出了明代萬歷年間的《皇經碑》和清朝乾隆年間的五佛寺《重修碑記》。明萬歷二十四年（公元1596年）的《皇經碑》中有“陽武縣古官渡居民善行記”的記載。清乾隆五十九年（公元1794年）的《重修碑記》載：“原村古官渡，漢建安五年秋九月，袁曹會兵，立此高阜，相拒匝月，曹操襲破輜重，袁紹遠遁，閱千有余年，遺址猶存。”

　　當地地方志研究者和省內的一些學者根據這兩通碑的碑文及明清《陽武縣志》等史料記載，認為官渡在今原陽縣（原陽縣由歷史上的原武縣、陽武縣合并而成）大賓鄉馬頭村一帶，位于漢末中牟故城之北，陽武縣城南的博浪沙中。

　　原陽縣方志辦的范洪朝認為，這兩塊碑的碑文清楚地記載馬頭村即官渡遺址，明清時期的村民都說自己是古官渡居民。馬頭村東西的高崗（阜）沙嶺即是當年兩軍對壘處。清朝乾隆年間的《懷慶府志》卷四明確記載：“陽武縣，官渡，在縣東南十里，袁紹與曹操相拒處。”明清《陽武縣志》上大量吟詠官渡、團城的詩歌可以作為旁證。尤其有意思的是，乾隆十九年（公元1754年）的《中牟縣志》中有詠官渡詩三首，其中一首為：“馬頭落日帶沙黃，此是袁曹舊戰場。人過斷橋頻吊古，水聲嗚咽哭興亡。”這首詩的作者張孟男是一位官居尚書的中牟人，他在詩中清楚地說馬頭是“袁曹舊戰場”，這也是旁證之一。

　　研討會期間，記者跟隨與會專家到原陽縣馬頭村一代實地考察。雖然當年舊戰場上的漫漫黃沙已經變成了郁郁蔥蔥的良田，但是三國故事在當地老百姓中間還是口耳相傳。一些村民告訴記者說，馬頭村西北的“斬顏良崗”就是埋葬顏良首級的地方，關公斬顏良還有很多故事，和《三國演義》中的不一樣。以前平整土地時，發現過不少鐵塊、鐵板、鐵箭頭，都銹得不成樣了，可能是當年打仗留下來的。

　　那么，為什么從北魏到唐宋的一些史料上都記載官渡在中牟東北呢？范洪朝解釋說，漢末黃河在原陽以北經過，中牟和原陽當時是連在一起的。古代建制罷廢頻繁，史料上就有中牟歸陽武管轄的記載。漢末時，此地可能歸中牟所轄，所以史料記載官渡之戰在中牟了。官渡遺址應該在今馬頭村一帶，只是一千多年來，黃河、濟水多次漫溢和改道，遺跡或被沖毀，或淤埋地下，已經蕩然無存了。

　　何處是“官渡”？意見不一致

　　原陽發現兩通與“官渡”有關的石碑在引起當地人興趣的同時，也引起了一些專家學者的關注，并為此于8月26日至27日專門召開了一次學術研討會。

　　來自四川大學、鄭州大學、河南大學、河南省社會科學院、解放軍外國語學院、防空兵指揮學院、河南科技大學、河南財經學院、河南科技學院、河南省地方志辦公室、鄭州航空管理學院、河南省社會科學聯合會、鄭州經濟管理干部學院、南陽師范學院、鄭州師范專科學校、原陽縣地名辦、原陽縣方志辦等單位的專家學者40余人與會，并提交了30多篇論文。

　　專家們認為，發生于東漢建安五年（公元200年）的官渡之戰，是中國歷史上一次以少勝多、以弱勝強的著名戰例，此戰奠定了曹操統一北方的基礎。官渡之戰的主要戰場在陽武與中牟之間的地帶，原陽是官渡之戰的主要戰場。

　　但對于官渡之戰中“官渡”的具體位置，專家們的看法并不一致。

　　一些專家認為，盡管傳統看法認為官渡在今中牟縣東北，但也并非沒有異議。兩通碑的碑文證明，在明清時期，當地人就認為古官渡在原陽，這也有力地說明，原陽與官渡水、官渡之戰都有著很密切的關系。結合史料記載和這一區域的河道變遷情況，可以肯定地判斷，官渡就在今原陽的馬頭村一帶。

　　與會的多數專家學者認為，原陽縣大賓鄉馬頭村很可能就是官渡之戰之官渡，但也需要繼續尋找更多的證據，以求達成更廣泛的共識。

　　也有一些專家認為，原陽發現的兩通碑年代都比較晚，在史料價值上無法與原來的歷史文獻相提并論，只是提供了一些新的研究資料，還不足以推翻官渡“中牟說”。

　　開發“三國”分不如合

　　原陽縣大賓鄉馬頭村《皇經碑》和五佛寺《重修碑記》等的發現，除引起研究者的興趣外，也讓當地燃起了發掘三國文化、發展旅游的想法，還準備興建“古官渡觀光園”等旅游設施。

　　與會不少專家認為，原陽發展旅游的前景是好的，但開展三國文化旅游，必須走聯合之路，“單打獨斗”形成不了氣候。

　　著名歷史學家朱紹侯建議：聯合開發旅游，首先要與中牟聯合，官渡之戰就發生在中牟、原陽之間，是一體的，還要與許昌甚至更遠的地方聯系起來。

　　中國《三國演義》學會常務副會長兼秘書長、四川三國文化研究所所長沈伯駿說，全國至少有二十個省、市、自治區留存有三國遺跡，總數多達幾百處。各地都在搞三國旅游，特點各不相同。單憑一個地方的資源和力量，影響是有限的，游客總是希望以較少的時間，看較多的地方。因此，必須打破封閉狀態，點線結合，配套成龍，走聯合開發之路。四川正在做全省的三國旅游規劃，就是一種聯合。他建議，開發三國旅游資源，要以研究為先導，認真搞好規劃，既要有地方特色，又要有全局觀念，切忌坐井觀天，興之所至，一哄而上。在景點的維護、建設上，要處理好史與文、實與虛的關系，要在“心中有數”的前提下，融通文史，兼容并包，使歷史、文學、傳說相映生輝，給中外游客提供正確、豐富而又生動的知識。應當把景點的參觀與民俗文化、飲食文化、參與性娛樂等多種形式的活動結合起來。在客源對象上，應當堅持以國內旅游為主，先國內后國際，以國內帶動國際。【原標題：“官渡之戰”再起“烽煙”　兩通碑引發官渡“原陽說”】