2011年9月18日，綿綿秋雨中，筆者一行來到住在新鄭龍湖之畔的許文華的攬云軒書屋采訪，進(jìn)屋內(nèi)，看到許先生正在伏案揮毫作畫。

    在這所不足百平方米的小屋內(nèi)，客廳里擺放著一條近5米長的大桌案，一面的墻壁上掛著一幅幅未完工的山水畫。許先生介紹說：他正在為應(yīng)國家文化部之邀，出訪歐洲六國之行準(zhǔn)備畫作，要把太行山的美介紹給世界友人，通過自己手中的畫筆讓全世界了解太行山的秀美風(fēng)情。

    許文華先生喜歡在音樂中作畫，音樂能給他帶來創(chuàng)作靈感。一陣高低起伏、低沉婉轉(zhuǎn)的音樂響起，只見他右手執(zhí)筆，左臂后伸，筆墨在宣紙上不時跳躍，左手時而揚起，時而后翻，時而在前方以手作目測狀，筆走龍蛇，龍飛鳳舞。他以濃淡不同的墨色和勁健的筆力積點成面、依面托線，造成面線相依之勢；在著力表現(xiàn)物象豐實結(jié)構(gòu)的同時，他更著力于對“勢”的營造。他用豐富的墨法表現(xiàn)出太行的神韻，完全用筆墨的疏密變化和線條的流動表現(xiàn)出太行山水的生命。他筆下的山林繁茂而又不失雋秀，生機(jī)盎然，傳達(dá)出他對太行山的熱愛之情。

    許文華先生作畫時的樣子宛如一只展翅飛翔的雄鷹，翱翔在太行山陡峭的懸崖之間，又仿佛穿梭在太行山深谷的溪流邊，他深深陶醉在創(chuàng)作的快樂中，融入他心中的山河里。

    就是這樣，二十多年時間，除了去太行山寫生以外，他就遠(yuǎn)離妻兒獨自一人躲進(jìn)書屋里，閉門作畫，有時二天不吃飯，他都不覺的餓，達(dá)到廢寢忘食的地步，尤如老僧入定一樣，過著屋中無甲子、不知是何年的苦行僧生活。

    癡情繪畫苦中樂

    許文華先生生活節(jié)儉，隨遇而安。但是對書畫方面的書籍、畫冊等，卻從來不吝嗇。剛到鄭州拜師學(xué)畫時，許文華生活十分窘迫，處境非常困難。租住在都市村莊一個不足10平方米的民房里，當(dāng)時許文華受聘于一所民辦書畫學(xué)校，每月的工資二百余元，除去吃飯，購買繪畫的材料和其他的開支，每月所剩了了無幾。許文華為了買一本黃秋園的畫冊曾經(jīng)還去做過苦力。他的朋友提起這事，至今還記憶猶新，那是一個冬天的深夜，朋友見他一直未歸，便出門找他，卻在大街上看到了瘦弱的許文華在當(dāng)搬運工，滿身的塵土，一臉的疲憊。朋友很悲痛，他卻笑笑，幽默地對朋友說：“弄點小錢，把黃秋園的那本畫冊買回來，就能和大師多親近了。”

    “我寧愿做精神上的貴族，生活上的乞丐。”許文華不在意生活的艱苦，他總是很樂觀地對自己的朋友說。“擁有遠(yuǎn)大的理想，生活只是促進(jìn)自己前進(jìn)的動力。”許文華心中有一個夢，那就是要做一位具有時代意義的畫家，為中國繪畫史盡自己的綿薄之力。

    為此，他不分日夜，勤勤懇懇，埋頭作畫。并刻苦研讀書畫理論，增加文化修養(yǎng)。他把創(chuàng)作的心得，都作成詩詞，寫成理論文章，收入他的《寒雨文集》中，十幾年下來，他寫了厚厚的九大本。由于有扎實的理論知識和豐富的實踐經(jīng)驗，他才對傳統(tǒng)書畫有深刻的認(rèn)識，才會對傳統(tǒng)的把握準(zhǔn)確到位。許文華常說，他是一個懷舊的人，喜歡傳統(tǒng)的東西。所以，他的畫非常注重傳統(tǒng)，將傳統(tǒng)繪畫中人與自然的美和情感融入心境，盡可能以個性化和風(fēng)格化的藝術(shù)語言，表達(dá)自己對民族文化傳統(tǒng)中精神與人性的領(lǐng)悟。加上多年美院式的嚴(yán)謹(jǐn)訓(xùn)練，技巧上的東西在他心中已經(jīng)得到升華，形成了自己清新雋永的繪畫語言。

    為了實現(xiàn)心中的夢想，他默默無聞地苦苦奮斗了二十多年，如今，離實現(xiàn)他的夢想越來越近。許文華的這個夢，仍然離不開他魂牽夢饒的太行山。他要創(chuàng)作出一部能完整展現(xiàn)千百年來太行山人文和自然景觀的——百米長卷畫作《太行豐碑》，內(nèi)容囊括太行山的自然風(fēng)光和人文歷史，從古代愚公移山，到春秋戰(zhàn)國鬼谷子授業(yè)，從楊家將抗遼，到八路軍抗日，再到新中國修建“人工天河”­——紅旗渠，等等在太行山上所發(fā)生的一個個不朽的英雄人物和傳奇故事，將太行山的山水與人文歷史結(jié)合起來，組成一幅幅跨越千年歷史的宏大畫卷，向人們充分展示一個大美的太行山。多年來，他搜集了大量素材，打下了堅實的理論基礎(chǔ)和知識儲備，他計劃用十年時間去完成這幅百米長卷《太行豐碑》。