食，寒之當衣。”他把講學看作穿衣吃飯一樣，是他生命中不可缺少的精神支柱。作為教師，又非常注意陶冶情操，為人師表。他雖曾做過高官，但始終生活儉樸。當他七十壽誕時，學生們準備為他熱熱鬧鬧地慶賀一番，他說：“國家正值多事之秋，我們怎能安然歡娛呢？”勸告學生不宜輔張辦事。

　　馮從吾主持的關中書院辦得聞名遐邇，他的思想對社會產生了很大影響。當時，魏忠賢的爪牙遍布全國。據《陜西通志·藝文志》載：“天下皆建生祠（魏忠賢），惟陜西獨無。”就是由于陜西知識界堅持了馮從吾所教育的不與小人同流合污的高尚品德的結果。天啟六年（1626年）十二月，朝廷竟下令搗毀了關中書院，把馮從吾尊崇的孔子塑像擲于城墻南隅。馮從吾目睹自己傾注了畢生心血的書院成為一片廢墟，悲恨切膚，于天啟七年（1627年）二月飲恨長逝。

　　孜孜育才 弟子五千

　　馮從吾歷盡艱難曲折，惟對教書育人樂此不疲，孜孜不倦。他說講學可以“發蓓擊蒙，移風易俗”。這就是說，他把教育看成改造社會、發人才智、凈化世風的重要途徑。他還認為，國家正處在危難之中，更需要講學，以喚起人心，才能有效地抵御外侮，安定天下。這說明他講學還有重要的政治目的，就是為了與魏忠賢之流繼續進行斗爭。為了達到講學的目的，弘揚教化，于明萬歷三十七年（1609年）以后，他主持了關中書院，使這個書院成為正直人士評論國是、反對魏忠賢之輩的講壇和學術活動中心，成為具有相當規模的著名學府，先后培養五千人之多。于是他聲名大震，被人們譽為“關西夫子”。

　　由于馮從吾特別重視教育的社會政治功能，因而他很強調德育。他說“講學就是講德。”他在給學生講課時，對古代直臣仁人的骨氣節操，常表示欽佩不已。教育學生學知識，首先應學會做人，做堂堂正正、品格高尚的人。將聰明用于正路，愈聰明愈好，而學業更會有成就；否則將聰明用于邪路，則愈聰明愈壞，其學業會助長惡行。他之所以這樣強調品德情操，是由于品德情操是原則問題，來不得半點含糊。他認為只有秉公持正，一心為國，才稱得上君子。他視朝中閹宦權奸為小人，自己寧可高官不做，厚祿不取，也決不與那些小人同流合污。所以他常教育學生要分清君子和小人，要分清大是大非；否則，“若要立中間，終為路人”，自己終將誤入岐途。

　　他還特別強調，做一個高尚的人，就要處理好個人和國家的關系，一切都要從國家的利益著想，個人利害得失、禍福榮辱統統算不了什么。他要求學生“無馳于功名”。不要追求個人的名和利。馮從吾這樣教誨學生，他自己首先身體力行。無論在朝在野，施教育人不遺余力；一直用高潔的人品節操給學生樹立了榜樣。他在七十壽辰時，寫了一首詩《七十自壽》：“太華有青松，商山有紫芝。物且耐歲寒，人肯為時移？點檢生平事，一步未敢虧。”這首詩就是他最好的人格寫照。

　　關中書院的故事

　　書院之風，始于唐代，至宋代尤盛。當時，馳名全國的白鹿、石鼓、睢陽、岳麓四大書院，或系官府公設，或為私人所辦。其中講學者，多為有名望的學者。其教學形式靈活多樣，不拘一格，大多采用個別鉆研，互相問答，集眾講解的方法。教學內容主要為儒家典籍，間或亦討論時政。時清時代有的已成為科舉考試的備考場所。

　　關中書院沿用宋代書院的傳統學風，是明清兩代陜西地區的最高學府，也是宣揚儒家學說的重要陣地，數百年間，一直在西北地區乃至全國都享有盛名。書院創建伊始，陜西布政使汪可受購置田畝，將其田租作為書院經費。延綏撫臺涂宗俊聽到陜西辦起關中書院，甚為欣喜，遂捐款為書院增建講堂六間，并題名為“允執堂”。“允執”出自儒家典籍中的“允執厥中”一語，意思是遵守中庸之道，而且與關中的“中”字相呼應。這也表明，這個書院是嚴格按照儒家的道德規范培養人才的。

　　關中書院坐北向南，允執堂位于中央。其左右各建面南屋四間；東西各建號房六間，為生徒宿舍。講堂之后，筑有假山，三峰聳翠，儼然是一座小華山。講堂之前，修建方塘約半畝。方塘中心豎一亭子，其上砌有石橋。馮從吾在《關中書院記》中抒頌此處風光道：“松風明月，鳥語花香，令人有春風舞雩之意。”書院前端有兩重門：大門二楹，二門四楹。大門原在南面，因毗鄰官署，師生出入不便，以后改開在西邊小巷內。進士閔洪學等共推咸寧學者王大智隸書“關中書院”，由郡丞劉孟直就院內建筑陳設寫有《八景詩》。為書院新開的西門增色不少。

　　到康熙六十一年（1722年），關中書院規模較前更為增大。乾隆二十一年（1756年），由皇帝賜給匾額一面，上書：“秦川浴德”。至乾隆三十六年，陜西巡撫畢沅到任后，認為關中書院“移風易俗，教化為先”的效益宏大，因而對書院大加整修，書院稱盛一時。

　　光緒二十九年（1903年），關中書院改為陜西第一師范學堂。民國二十三年（1934年），將第一師范改為陜西省立西安師范學校。1963年，西安師范撤銷，西安市第五中學遷入。1985年，又恢復了陜西省西安師范學校名稱。

　　建國后，關中書院被列為陜西省重點文物保護單位。連年撥款修復關中書院仿古建筑，基本上保持了古典園林式的風貌�！驹瓨祟}：關學儒宗馮從吾】