最近，福州市委、市政府在廣泛征集群眾意見的基礎上，確定以林則徐的一句名言--"海納百川，有容乃大"，作為福州城市精神的表述，確實十分形象、十分貼切。它既概括了福州地域文化的特點，又總結了福州建城數千年來活動其間的無數名人、偉人的可貴精神。一千年前的開閩王王審知就是其中的一位，他身上也在許多方面體現了"海納百川，有容乃大"的特點。

    胸懷開闊　方能成就大事業

    我們經常以大海形容一個人胸懷的開闊。確實，想成就一番大事業，首先必須具有開闊的胸懷和眼光，方能高瞻遠矚，審時度勢，制定正確的戰略策略。王審知也不例外。

    他于唐昭宗乾寧5年（公元898年）接替王潮為威武軍節度使時，只有38歲。此時已屆唐朝末年，朝綱腐敗，天下大亂，藩鎮崛起，群雄割據。王審知執政后不到十年，唐政權就完全瓦解，北方先后出現后梁、后唐等5個中央政權，南方先后出現南唐、吳越、南漢等9個地方割據政權，加上北方的漢國，史稱"五代十國"。王審知考慮到福建僻為東南一隅，西面為高山，東面為大海，人口、田地及各種資源都相對匱乏，生產力、財力、軍力皆不足。如果自樹旗幟，稱王稱霸，不僅無助于擴大影響，凝聚民心；而且必定招來北方中央政權及周邊地方割據政權的嫉妒與攻擊，必將危及自身政權的存在，更達不到"保境安民"的目的。于是在他執掌八閩軍政大權29年的時期內，一以貫之地堅定地采用和執行"寧為開門節度使，不作閉門天子"的正確策略。他十分尊重唐王朝及其以后的后梁、后唐作為中央政權的地位，按例進行朝貢。更為難得的是，他的朝貢并不是搜刮民脂民膏，以取媚于朝廷；只是為主呈送橄欖、臘面茶、紫菜、桐皮扇等福建特有的珍稀產品，以示尊重，換來的卻是福建全境的安定。他先后受封為"瑯琊郡王"、"瑯琊王"、"閩王"，均是中央政權授予的榮譽稱號，而不是自己加封的。他去世時按他意愿寫的"墓志銘"，亦稱為"唐故威武軍節度使守中書令閩王墓志"。我們不是說王審知本人不想當皇帝，而是說他充滿政治智慧，能夠審時度勢，認清福建的地情與弱點，充分考慮到自身政權的長治久安和保境安民的宗旨，故能一次又一次地拒絕部下的勸進和當皇帝的誘惑。他還采取通婚等策略，與比自己強大的周邊政權南唐、吳越、南越建立友好關系，彼此相安無事，從而使福建保持了近三十年的安定繁榮。

    王審知的開闊胸襟和眼光，還體現在作出大力加強外貿、發展外向型經濟的決策上。福建依山面海，人口、田地資源十分有限，發展農業局限性大，而且必須經過一個較長的過程。但維持軍事力量等所需龐大開支卻時不我待，又不能靠搜刮民脂民膏來竭澤而漁。王審知調查研究后發現，福建人駕船技術高超，并自古以來就有與海外（北至高麗、日本，西至琉球，南至三佛齊等）經商的傳統。福建還是中國沿海港口的中點，從山東登州、江蘇揚州到廣州、合浦的往來海運，都要經福州、泉州中轉。所以他擔任威武軍節度使那年，就立即任命精明強干的劉山甫為節度判官，負責開鑿黃歧鎮甘棠港。原先"島外巖崖，蹴成驚浪，往來舟楫，動致敗亡。"經過幾年的艱苦努力，終于"碎巨石于洪波，化安流于碧海"，建成福建與北方海上交通的重要中轉港，使"往來蕃商，略無疑恐"。不久又任命張睦領榷務，負責外貿工作。"睦于擾攘之際，雍容下士，招徠蠻裔商賈"，引"蠻舶至福州城下"，"斂不加暴，而國用日以富饒" 。當時"兵戈薦起，帑庾多虛，凡列土疆，悉重賦稅，商旅以之而壅滯，工賈以之而殫貧"。獨王審知"盡去繁苛，縱其交易"，促進民富國強，實屬難能可貴。特別要指出的是，王審知本人并沒有通過外貿謀取私利。當有人送他海外運來的稀世之寶玻璃瓶時，他不但不收用，而且擲之于地曰："好奇尚異，乃奢侈之本。"

    以民為本　方能成就大事業

    古語說，"涓涓細流，匯成大海"；又道是，"防民之口，甚于防川。"如果把一個偉人比作大海的話，那么普通百姓、蕓蕓眾生就是涓涓細流，就是百川。偉人如果忘記了普通民眾，是絕對成就不了任何事業的，也就成不了偉人。王審知深深懂得"得民心者得天下"的道理。他繼承了中國古以有之的"民本"思想，并在福建執行之。他看到天下大亂，官吏橫行，民不聊生，餓莩遍野，于是采取各種措施招撫流民，輕徭薄賦，為他們創造生存的必要條件。他對百姓說："吏實為虐，爾復何辜？"在亂世時，這話何等溫暖百姓的心。他看到福建沿海水面多、田地少，于是派部隊幫助當地百姓實行大規模的圍海造田，取得巨大成績。如福州灜洲（臺江地區）原是一片灘涂，通過圍海造田，形成大片良田，就是在王審知親自指揮下完成的，至今每年農歷正月十二，灜洲（臺江地區）還保留"迎白馬"的習俗，以紀念王審知的歷史功績，就是一個明證。福清的大湖洋、占計洋，霞浦的營田洋，晉江的六里陂等重大圍海造田工程，也都是在王審知的領導下完成的。使得福建大地上，"汚萊盡辟，雞犬相聞，時和年豐，家給人足"，這種景象出現在亂世何等不易啊。到他晚年時，還組織大浚西湖，湖周40里，"溉民田無數"。

    當然，在當時五代十國、群雄紛爭的形勢下，不加強軍事設施，也達不到"保境安民"的目的。而建設高大堅固的城墻，正是冷兵器時代的最重要軍事設施。所以王審知在發展生產、安定民生、提高財政收入的基礎上，便作出修建羅城的重要決策。當時，王審知執掌八閩軍政大權已經四年，還住在幾間簡陋的住宅里，"府舍卑陋，未嘗葺居。"。不少部將建議他擴大住宅；他們自己也企圖趁機一起蓋房，大興土木；但被王審知嚴厲地拒絕了。他認為只有建城，才能"恢守地養民之本，隆暫勞永逸之策。"羅城方圓40里，高20尺，厚17尺，用印有錢紋的城磚砌造，全國少見；設大門、便門16，水門3。其后幾年，王審知先后被封為瑯琊郡王、瑯琊王和閩王，可是他仍然沒有新蓋王宮。他在羅城的基礎上又修建長達20里的南北夾城，從而使福州城市面積比冶城擴大了7倍，把三山兩塔、三坊七巷都包含在內，"東儲九仙，西盛烏石之二山"，"北截越王之故山，派西湖以為隍"，從此福州成為真正意義上的城市。王審知大力開鑿、疏浚內河，通過水門與閩江和大海相通，"壁壘翳山，樓櫓庇焉""創筑重城，繞廓四十余里，露屋云橫，敵樓高峙，保軍民之樂業，鎮閩越之江山"。更為可貴的是，他認為雖然福州"江山奇險，無以加之"；而且"新之以城壁，城壁之以鐵石"；但絕對"不以江山奇險之為奇險，不以城壁鐵石之為鐵石"，而是應當以民為本，把精力放在減輕百姓負擔，發展生產上；并繼續力戒驕奢淫逸。他以身作則，率軍打仗時，"凡部伍勞逸，王皆躬視，士未食不親匕筋，士未飲不近杯水。"他當節度使時，經常穿麻履 ，騎白馬，以致"勞不坐乘，暑不張蓋"，人稱"白馬三郎"。"公暇之際，必勸農桑，墾恤耄耋"。在他長期經營下，福建"數千里略無曠土，三十年賣劍買牛。但聞讓畔之謠，莫存出征之役。"與此同時，王審知建立起以海軍為主體的強大軍事力量，"戰艦千艘，每嚴刁斗，奇兵四出，克靜煙塵。"所以"江南雄鎮，歡好會盟"；"外域諸番，琛賜不絕"。

    廣納人才　方能成就大事業

    "海納百川"，首先要廣納人才；"有容乃大"， 首先要有容人的雅量和用人的度量。王審知同歷史上一切有作為的明君一樣，都能容人用人。他針對唐末吏治腐敗的弊端，注意選賢用能。無論是跟隨他入閩的河南老鄉，福建本地土生土長的人才，還是從北方來投奔的唐朝舊臣，都能根據其自身特點用其所長。所以群賢畢呈，對促進福建經濟文化發展起了很大作用。

    在王審知起用的河南老鄉中，劉山甫任節度判官，為開辟黃歧港立了汗馬功勞；張睦領榷務，為發展對外貿易立了頭功；鄒勇夫鎮守歸化重鎮（今泰寧），成功抵擋來自西面的強敵，都是用人得當的例證。對福建本地人也因才施用。如莆田人黃滔，唐末進士，官監察御史，因不滿朝政腐敗而辭職還鄉，王審知立即任為節度判官，并采納他的意見，尊重唐中央政權，不搞"閩獨"； 王審知許多重要文告，均出于他之手。福清人翁承贊先后在唐、后梁中央政府任職，在長期接觸中，為王審知賞識、倚重，成為王審知與中央政府溝通的橋梁，實行"寧為開門節度使、不作閉門天子"策略的重要幫手。王審知將翁承贊的家鄉改名為"文秀鄉"， 將他居住的村莊改名為"光賢里"，將他的故居賜名為"晝錦堂"。翁承贊晚年退休回福建時，立即被王審知授以"同平章事"（即丞相銜）。翁承贊也不辭高齡，為王審知出謀獻策，協助治國安邦。他看到當時在王審知的努力下，福建普及教育已得到發展，但尚缺乏培養高級人才的學府，許多人才只能從招賢院中吸取，缺乏規范化和制度化，于是提出辦"四門學"的主張。此策立即得到王審知采用，對培養福建當地人才起了很大作用。徐寅（莆田人）回到福建時，就為王審知看中，任為掌書記。當后唐取代后梁時，王審知派使者前往祝賀；后唐皇帝當面指出，徐寅曾得罪他的父親，要王審知處罰徐寅。王審知明明知道后唐皇帝的意思，卻還是把徐寅保護起來。正因為大家覺得："安莫安于閩越，誠莫誠于我公"，所以中原名士（如李詢、韓昌黎、王滌、崔道融、王標、王拯、王倜、楊承休、楊贊周等）大批來到福建，推動了福建文化教育的發展。從此，福建告別了"蠻荒"時代；到兩宋時，更進一步成為全國文化教育先進的地區。

    當然，人是不斷變化的，王審知也注意批評部下的缺點和弱點，隨時更換那些相形見拙 、停滯不前的份子。"海納百川"，不僅僅是兼收并蓄，更在于運動變化，吐故納新，富有生機，充滿活力。王審知晚年還采納翁承贊的建議，在福州城外廣蓋住宅，把一些居功自傲的老將養起來，以利于提拔新人到決策層，努力做到與時俱進。

    當然，王審知同歷史上一切偉人一樣，都有自身不可避免的缺點和弱點，更有時代局限所造成的不可逾越的障礙。他的"胸懷開闊"、"以民為本"、"廣納人才"，都脫離不了封建思想體系的總制約。他同歷史上許多明君一樣，都無法解決好培養接班人的問題。他雖然生前也看到自己的兒子不成才，但還是把王位傳給長子王延翰，從而埋下了矛盾和禍根。王審知死后，他的子孫立即改變他的路線和政策，大興土木，大事奢華，稱王稱霸，爭權奪利，互相殘殺，弄得百姓民不聊生，府庫空虛，分崩離析，怨聲載道，不到20年就把王審知創立的家業全部毀敗。閩國覆滅了，但王審知在福建人民心目中的地位并沒有降低，廣大人民反而更加思念他，崇拜他。故《閩中錄》稱："王之德政深入閩人，雖后嗣不意，不足以掩王之美也"。以至新來的統治者（吳越、北宋）為了收拾民心、安定八閩，還不得不為王審知建祠立廟。后人還稱他是"八閩人祖"。歷史一再證明，凡是為人民辦過好事的人，人民是不會忘記他的。今天，我們要和海峽兩岸學人及王氏宗親一道，加強對王審知的研究和交流，以繼承和發揚王審知身上具有的"海納百川，有容乃大"的精神，為海西經濟區建設和祖國和平統一大業貢獻力量。（作者王凌：福建省新聞出版局原副廳級巡視員，福建省王審知研究會副會長）【原標題：“海納百川　有容乃大”--談王審知與福州城市精神】