《吳子•料敵》中總結(jié)了碰到有利時機“擊之勿疑”的八種情況：

    即一是大風(fēng)嚴寒，軍隊半夜出發(fā)，晝夜行軍，破冰渡河，不顧士卒艱難；二是在炎熱的夏天，隊伍出發(fā)得遲，正好烈日當(dāng)頭，行軍又急，不管士卒饑渴，只是拼命趕路；三是隊伍在外時間很久，糧食吃完，民眾埋怨甚至憤怒，淫言怪事屢次出現(xiàn)，而將領(lǐng)無法禁止；四是部隊的物資耗盡，連柴草也很少，卻遇上陰雨天氣，想掠搶又沒有地方；五是戰(zhàn)士不多，水土不服，兵馬生病，四鄰的援兵未到；六是長途跋涉，已近黃昏，士卒疲勞恐懼又不得食，都脫下鎧甲隨地休息；七是將領(lǐng)和官吏都沒有威信，士卒心神不定，全軍多次發(fā)生驚亂，而部隊孤立無援；八是兵力部署未定，宿營地也未安排好，爬山過險，只有一半人通過。凡是遇到以上情況，不用占卜就應(yīng)立即派兵出擊。

    遇到形勢不利時，吳起則歸納了“避之勿疑”的六種情況：

    一曰土地廣大，人民富眾；二曰上愛其下，惠施流布；三曰賞信刑察，發(fā)必得時；四曰陳功居列，任賢使能；五曰師徒之眾，甲兵之精；六曰四鄰之助，大國之援。

   《吳子•料敵》在選擇有力戰(zhàn)機時，提出了“急擊勿疑”的十三種情況：“敵人遠道而來，剛剛到達，隊伍還沒有整頓好；部隊已吃飯，但還沒有設(shè)戒備；慌忙逃走；過于疲勞；沒有占據(jù)有利的地形，失掉戰(zhàn)機，陷于被動；長途跋涉而后繼部隊還沒有到達目的地；涉水渡河只渡一半；在險要的狹窄道路上行軍；旗幟亂動，部隊混亂；部隊的陣勢頻繁變動；將領(lǐng)脫離了士卒；軍心恐怖，凡是碰到以上情況，應(yīng)選擇精銳的部隊作前鋒，同時配備力量進行包圍，毫不猶豫地迅速發(fā)動進攻。”

    再“昔承桑氏之君，修德廢武，以滅其國。有扈氏之君，恃眾好勇，以喪其社稷。（《吳子•圖國》）”，闡述了一個國君若是只講求文德而廢棄武備，被后來的宋王朝做了典型例證，本來也應(yīng)該對前一時期傻到幾乎刀槍入庫、馬放南山的中國政府起一警醒作用。

    注①索隱按：王劭云：“此李悝言吳起貪。下文云‘魏文侯知起廉，盡能得士心’，又公叔之仆稱起‘為人節(jié)廉’，豈前貪而后廉，何言之相反也？”今按：

    李悝言起貪者，起本家累千金，破產(chǎn)求仕，非實貪也；蓋言貪者，是貪榮名耳，故母死不赴，殺妻將魯是也。或者起未委質(zhì)于魏，猶有貪夡，及其見用，則盡廉能，亦何異乎陳平之為人也。

    注②：魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！”起對曰：“在德不在險。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。”③武侯曰：“善。”

    ——《史記》卷六十六《孫子吳起傳》

    注③昔吳起出，遇故人而止之食《龍門子凝道記》

    昔吳起出遇故人，而止之食。故人曰：“諾。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來，起不食待之。明日早，令人求故人，故人來，方與之食。起之不食以俟者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟？欲服三軍，非信不可也。【原標題：戰(zhàn)國名將之吳起】