氣勢雄渾的市博物館。



漢代陶器展區(qū)一角。



上蔡縣郭莊楚墓發(fā)掘現(xiàn)場。（模擬）



出土于新蔡縣的青銅器。
 

    1994年7月，我市和省文物考古研究所的考古工作者一起對新蔡縣李橋鎮(zhèn)葛陵村的一座楚墓進(jìn)行了搶救性發(fā)掘，收獲很大。青銅兵器多戈戟和戈，精美鋒利，完好如初。出土最珍貴的是1571枚竹簡，對研究楚文化具有重要的價(jià)值，現(xiàn)已成為我國乃至國際上研究中原楚文化不可多得的重要資料，更是天中文化的重要組成部分。

    但是，由于當(dāng)時我市沒有博物館，那些出土的文物基本上都被省博物館收藏。

    “想盡了一切留下文物的辦法，到最后，還是眼睜睜地看著那些文物被拉走。這讓當(dāng)時參與楚墓發(fā)掘的我市考古工作者感到很是惋惜。”回憶起新蔡縣葛陵楚墓出土的文物被拉走的情形，當(dāng)時的參與者之一、市博物館館長謝辰難掩心中的痛楚和遺憾。

    駐馬店市博物館探秘

    “博物館本身就代表一種文化。”2008年6月1日，我市的博物館終于開始動工了，這讓那些當(dāng)年參與新蔡縣葛陵楚墓的考古工作者很是激動。

    2012年，市博物館基本建成，目前正處在試開館階段。一座博物館就是一部物化的發(fā)展史，人們可通過文物與歷史對話，穿過時空的阻隔，俯瞰歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨。

    為了探索博物館的秘密，記者于1月18日、1月21日兩次走進(jìn)駐馬店市博物館。 

    在市會展中心南側(cè)記者看到，市博物館結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的特色，整體設(shè)計(jì)新穎別致，主體建筑造型像一個大鐘。

    據(jù)博物館工作人員介紹，博物館建筑面積15865.15平方米，展館面積7585平方米，展現(xiàn)長度1177米。記者注意到，博物館由廣場、序幕大廳、基本陳列館、專題陳列館、臨時陳列館、文物庫房、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、觀眾休息廳、貴賓接待廳、紀(jì)念品專柜組成。

    進(jìn)入大廳，“盤古開天”、“伏羲畫卦”、 “天中山”三幅巨型浮雕壁畫和地面上的“九州”地圖，讓人仿佛進(jìn)入時光隧道，穿越到了歷史。

    “目前，館內(nèi)文物從各縣區(qū)已基本征調(diào)完畢，館內(nèi)文物也基本陳列完成，館藏文物、圖片數(shù)量3325件。包含有國家一、二、三級文物。”謝辰告訴記者。

    石陶紡輪   新石器時代的寫真

    每一個階段的石器，都能講述不同年份的精彩故事，它們對考古工作者來說，有著重要的意義。

    “這塊石頭為什么放在這里？”在一樓新石器時代展廳，記者發(fā)出了疑問。

    “這可不是石頭，也不是簡單的玉器，這是一個綠松石陶紡輪，是從西平縣裴李崗發(fā)現(xiàn)的。這個寶貝把我們先民的紡織技術(shù)提前到8000年前，這種把玉石作為生產(chǎn)工具的文物就是放在全國也很少見。這個紡輪中間的圓孔是如何做出來的，到現(xiàn)在也沒有人能解釋清楚，而當(dāng)時的人們是采用哪種方式進(jìn)行紡織，同樣也是一個謎。”博物館工作人員向記者介紹。

    在同一展區(qū)，記者還看到石斧、石錛、石戈、石環(huán)、陶片、陶罐、陶釜等先民使用過的農(nóng)耕等生活工具，據(jù)博物館工作人員介紹，這里是博物館展示駐馬店歷史起源的部分，布展以駐馬店歷史文化的發(fā)展為主線，講述駐馬店的發(fā)展進(jìn)程。

    精美佛像   中原佛文化的展示

    在佛像展廳，記者數(shù)了一下，整個展示廳大大小小22個佛像，最小的有“小拇指”大，最大的也就40厘米高，這些佛像做工精細(xì)，佛像神情惟妙惟肖、形象逼真，讓人不得不為這些佛像制作工匠們的技術(shù)所感嘆。

    對于為什么把佛像單列成一個專題展廳，博物館的工作人員解釋：“我們中原地區(qū)自古就有對佛的尊重，所以在布展的時候，我們采取一佛一龕的布展方式，來顯示我們對佛的尊重。同時，這么多的佛像一起展示，也充分表達(dá)了中原地區(qū)博大精深的佛文化。”

    居博物館的工作人員介紹，和其他地市的博物館、甚至是省一級博物館，我們的博物館不管是佛像的數(shù)量上、還是展示的方式上，在全國都很少見。

    漢代金鴛鴦   天人合一的創(chuàng)造

    提起金鴛鴦的來歷，謝辰連稱“沒想到”。

    “這是確山縣留莊鎮(zhèn)的百姓1988年在炸山過程中發(fā)現(xiàn)的。在接到當(dāng)?shù)貐R報(bào)的時候，大家都以為是幾件普通的金器，根本沒有想到，會有這么好的東西出現(xiàn)，而且漢代金鴛鴦、金蟾蜍與金獅子同時出現(xiàn)，簡直就是個奇跡。”

    謝辰告訴記者，“物以稀為貴的特性，使得人們賦予了金銀器以更多遠(yuǎn)超于實(shí)用物品本身的意義，著意于‘金銀’，而失意于‘器’。同時，一件精美絕倫的金銀器，從肇始至完工，又往往需要使用多種工藝，將大自然的創(chuàng)造與人類的智慧完美結(jié)合，從而成就其集千恩萬寵于一身的連城之價(jià)與奪目之光。而博物館展示的漢代金鴛鴦、金蟾蜍與金獅子也增加了駐馬店歷史的厚重感。”

    記者發(fā)現(xiàn)，同時在展廳還有一些漢代的玉器，同樣具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。

    騎龍童子   明代瓷器的精工細(xì)作

    在火土之魂展廳，記者看到了從宋代到明清時期的一些瓷器，其中最吸引人的當(dāng)屬明朝時期的瓷器——“騎龍童子”了。

    明代瓷器裝飾手法已從刻、劃、印、塑等轉(zhuǎn)為彩繪（繪畫）。且繪畫紋飾的內(nèi)容復(fù)雜多樣，植物、動物、文字、山水、人物、花鳥、魚及蟲等無不入畫。此次博物館展出的這個“騎龍童子”充分展示了明代精湛的瓷器制作技術(shù)。

    在記者看來，其不管是明清時期的瓷器、還是宋代的瓷器，都具有鮮明的民族風(fēng)格和文化內(nèi)涵。

    “這個從民間收集而來的明代瓷器，有很高的藝術(shù)價(jià)值。” 謝辰告訴記者，“從保存方面來說，能這么完整無缺地流傳下來，很不簡單。”

    錢罐   貨幣發(fā)展的見證  

    在古泉天中展區(qū)，一個裝滿了銅錢的罐子吸引了記者的目光。錢的主人為什么要把這么多銅錢裝到罐子中，是為了便于保存，還是有其他的用途，記者一時對這個錢罐產(chǎn)生了極大的興趣。

    據(jù)了解，這個錢罐是從一位民間收藏家手中征集而來的。當(dāng)初為了征集這個錢罐，博物館的工作人員多次與這位民間收藏家溝通。最后，這位收藏家被工作人員的真誠所感動，同意把錢罐在博物館展出。

    “從這個罐子和里面的銅錢來看，當(dāng)時錢的主人多半應(yīng)該是為了預(yù)防災(zāi)荒或戰(zhàn)亂，為自己留條‘后路’，才會把錢存在罐子中的。當(dāng)然也不排除還有其他用途。不管當(dāng)初錢的主人是如何想的，如今把它在博物館進(jìn)行展示，目的只有一個，就是起到一個教育作用。”謝辰說。

    在這個展區(qū)，記者還看到了從先秦到明清時期的各種貨幣。這對于那些喜歡收藏錢幣的愛好者來說，無疑能從其中學(xué)到不少的知識。

    鎮(zhèn)館之寶   正式開館與你見面

    進(jìn)入博物館，最應(yīng)該關(guān)注的當(dāng)然是“鎮(zhèn)館之寶”，那么市博物館的鎮(zhèn)館之寶是什么呢？當(dāng)問及博物館的鎮(zhèn)館之寶時，謝辰向記者解釋，“由于前些年我市沒有博物館，此前在我市挖掘出的眾多文物，文物價(jià)值較高的基本都陳列到省博物館了。目前，博物館的藏品仍在進(jìn)一步收集過程中，要說哪一件是鎮(zhèn)館之寶，現(xiàn)在還不好說。”

    鎮(zhèn)館之寶是博物館最具代表性的藏品，不但代表著博物館的水平、規(guī)模、收藏范圍等量化數(shù)據(jù)，更代表著博物館的魅力、氣質(zhì)、性格等無形因素。除去以上的因素，對于一個地方的博物館來說，關(guān)鍵還要能代表當(dāng)?shù)氐臍v史文化。

    “雖然現(xiàn)在還沒有定出哪件藏品是鎮(zhèn)館之寶，但為了能更好地來體現(xiàn)駐馬店的歷史文化，我們一直在和省博物館聯(lián)系，爭取能在博物館正式開館之前，鎮(zhèn)館之寶能確定下來。相信等不了多久，鎮(zhèn)館之寶就能與你見面。”謝辰說。