大自然的造化可謂神奇，奇奧的嵩山好景多多。筆者從法王寺下山，行至嵩陽書院，驀然回首，仰望太室山頂，諸山峰巧妙組合，恰如一位窈窕淑女，平躺山頂，惟妙惟肖，楚楚動人，妙不可言。

    “玉女”面部玲瓏，秀發飄逸，長長的脖項，豐滿的胸脯，整個身段曲線分明搭配恰如其分，看上去端莊秀麗、雍容華貴。峻極峰、金壺峰、玉柱峰、石幔峰，諸峰輕托，薄霧籠罩其上，好似天然寶榻上熟睡著一位身披輕紗、體態婀娜的玉女。此玉女頭枕松濤峰，腳蹬峻極峰，其睡姿嬌貴灑脫，高雅圣潔，遠遠望去，令人陶然，給整個奇奧的中岳嵩山映襯得分外妖嬈。此景的發現，使中岳嵩山妙趣橫生，增添幾多靚麗和神韻。

    考察隊一行下山到市區觀察此景，發現在市區望箕路以西，仰望太室山頂雖不是最佳觀景處，但均可領略玉女睡姿，尤其在逍遙谷西嶺觀看此景為最佳，走訪多人，均不謀而合，并紛紛為其命名“睡美人”、“女媧睡像”、“天女睡姿”等，說起睡美人，還有一個極為美麗的神話傳說故事。

    在古典文獻記載中，女媧和伏羲、神農并稱開天辟地的“三皇”。《春秋運斗樞》說伏羲、女媧、神農乃三皇也。皇者天，天不言，四時行焉，萬物生焉。《世本·姓氏篇》載：女氏，天皇封弟媧于汝水之陽，后為天子，因稱女皇。這里的“天皇”當指伏羲，“弟”也解作“妹”。可見伏羲與女媧是姐弟關系，女媧受封于伏羲而為女帝，以治天下，其功業昭著。影響最大、后世盛傳的要數女媧摶土“造人”、煉五色石“補天”等功績。

    《淮南子·覽冥篇》載：往古之時，四極廢，九州裂；天下兼覆，地不同載；火濫炎而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正，淫水涸，冀州平，蛟蟲死，顓民生，背方州，抱圓天。和春陽夏，殺秋約冬，枕方寢繩。陰陽之所壅況不通者竅理之，逆氣戾物傷民厚積者絕止之。那么女媧為何要補天呢?《論衡·談天篇》中是這樣記述的：“儒書言：‘共工與顓頊爭天子，不勝，怒而觸不周之山，使天柱折，地維絕。女媧銷煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，天不足西北，故日月移焉；地不足東南，故百川注焉。’此久遠之文，世間之言也。”

    相傳，在開天辟地的時候，共工與顓頊爭奪天下，兩人你爭我奪，互不相讓，共工一時惱怒，口說：“我要不了天下，你也要不得”便怒擊不周山，使天柱折斷。一時天塌地陷，天地相合，整個天下變成一片汪洋。

那時，在嵩山南部的一座山洞里住著一戶人，其中有兄妹倆，女的叫女媧，男的叫伏羲。他們兄妹倆整天在山上砍柴、采果。一次，他們來到山下小河旁玩耍，一只萬年烏龜變成一位老頭，站在河中，告訴姐弟倆，天要塌，地要陷，世界要毀滅。兄妹倆正在半信半疑，不多時果然天塌地陷，洪水橫流。老頭就把他倆攬在懷里，烏龜現出原形，把他倆藏在甲內。讓他們住了三年，等著天地復原。

    兄妹倆在里面住了兩年，女媧實在忍受不住了，就央求烏龜放他們出來。烏龜不放，兄妹倆就哭，無奈烏龜就放他們倆出來。女媧、伏羲來到地面，地上荒無人煙，非常凄涼。兄妹倆登上位于天下之中的嵩山，見天還沒有完全長嚴，地上淫水橫流，天上有許多裂縫。女媧就站在伏羲身上，用骨針和獸筋縫補天上的裂縫。但天上的裂縫雖縫住了，可天上還有許多窟窿，沒法縫。這時女媧就從天上取來天火煉五色石，不知煉了多少年，才用五色石補嚴天上的窟窿。女媧補天是從東南至西北，可是當補到西北時，五色石用完了，補天的期限也到了。這時，天開始下雨，補過的地方雨點很均勻落下。惟獨西北角沒補。大水就像從天上倒下來一樣。女媧一時心急，連忙拾起地上的一個大冰塊往西北一扔，便堵住了窟窿。從此，西北方向刮來的雷雨常帶有冰雹。

    天補好后，女媧又將蘆葦灰裝在葫蘆內，撒遍東西南北的大地，以此方治住地上的洪水。水見蘆灰就下降，使整個天地又復原，百草叢生。(民間傳說的大禹治水，晚于女媧，大禹是繼女媧后的第二代治水英雄。)

    天地被整修好后，姐弟倆看天下沒有別的人，甚感寂寞。女媧正為此事發愁。突然，天上飛來一只神鳥，告訴女媧，要讓兄妹成親，繁衍人類。女媧、伏羲羞愧難當，心想兄妹倆豈能成婚，但思來想去沒有別的辦法。

    女媧和哥哥兩人想了個巧妙的辦法。提出要燃火成婚，誰知女媧和伏羲所燃的火很快燃到了一塊。兄妹再提出滾石成親。結果他們在嵩山北的雪花山上滾石磨，兩個石磨也滾到了一起。女媧一看兄妹成婚是天意，無奈何只好成親，并結蘆草為扇，以障其面。如今，在鞏義市雪花山上還有兩個石磨相合的遺物。

    姐弟倆婚后，看到萬物都有了，就是缺人。于是，女媧就用黃土捏人，女媧捏了一個又一個泥人，有男有女，漂亮男的與漂亮女的配在一起，丑的和丑的配在一起，她整整捏了100天，捏的泥人遍地都是。這一天，天上要下大雨，女媧怕雨淋壞自己捏的泥人，就忙用簸箕往山洞內搬。剛開始搬時，是一個一個很整齊地往山洞內放。但因太多，后來便往洞內堆了起來。剛捏好的泥人軟，就被壓得歪歪扭扭。長得好的與長得丑的男女都混雜在一起。誰知女媧捏的泥人，后來都變成了活人。先搬進山洞的人長得聰明、漂亮、健康，后搬進山洞的人長得歪歪扭扭，另外被雨淋的人，有的長得白，有的長得丑。于是，人類便有了貧富貴賤之分。男女配偶被打亂，美男子卻只娶個丑女人，相反美女子卻要嫁給丑男人。泥人變成了活人，一時間男的女的遍地都是人，熱熱鬧鬧。女媧看到這種情景很高興，就教他們怎樣生活，怎樣打獵、放牧、捕魚。黃種人就由此繁衍下來。嵩山一帶曾流傳著這樣的順口溜：“女媧姑娘從南方來，頭沒戴帽子腳沒穿鞋；身披著蘆衣淚滿腮，全心全意修世界……”��

    女媧煉石補天，摶土造人，完成了造世大業，太累了，便躺在嵩山(太室山)之巔休息，一覺睡去，就是多少萬年，一直睡到現在。于是，如今人們便可在太室山下看到“睡女媧”的姿容。

    由于女媧補天，造人有功，上帝封她為女神，并有七十而化。她雖在太室山頂休息，而早轉化為十五老母，掌管天下。她先轉化為無極老母，后轉為無生老母，再轉兩儀老母。無生老母再轉化為十二老母，依次分別是觀音老母、大悲老母、地藏老母、白衣老母、青身老母、文殊老母、普賢老母、魚藍老母、九蓮老母、勢至老母、太陰老母、太陽老母。這十二個老母分別轉生在四面八方，主管人世間的四象、八卦、五行以及風雨雷電、生老病死，男婚女嫁，生兒育女，酒色財氣，貧富貴賤等。其中大悲老母居住在嵩山腳下的登封。有一首歌謠這樣唱道：