獨角舞，相傳從大禹治水年間就流傳在登封市君召鄉(xiāng)胥店村前孟村及附近村莊，又名獨角龍，俗名獨腿猴，是一種民間舞蹈表演形式。表演形式很奇特，看起來類似獨腿高蹺，但和高蹺又有很大區(qū)別，高蹺是人站在棍頂上走動表演，而獨角舞則是人站在棍中部，雙腿夾住棍表演，這種表演形式放眼世界可以說是獨一無二。獨角舞曾經(jīng)是當?shù)厝颂找鼻椴佟�娛樂身心的主要民間表演活動，經(jīng)歷了幾千年興衰，獨角舞現(xiàn)在面臨傳承與弘揚的問題。晚報記者 袁建龍 文/圖

　　年輕人打工歸來自娛自樂

　　昨日上午，鼓鑼聲中，在胥店村前孟村村邊的路上，一群年輕人聚在一起跳起了獨角舞，不少人身穿戲裝，根據(jù)自己想像的故事情節(jié)，做出各種各樣的表演動作。他們時而列隊前行，時而拉起手來圍成了一個圈，有人雙手握把前蹦，有人單手握把起舞，跳得興起時，有人干脆雙手撒把，有的甚至一手握把一腿蹺起，手舞足蹈表演起高難動作。

　　有一對夫妻更是叫絕，他們通過跳獨角舞，把他們從相親見面，到舉行婚禮的過程表演得淋漓盡致，甚至還表演了新郎親吻新娘的動作。圍觀的村民興奮得不停地吶喊助威。

　　村民王鐵錘老人告訴記者，村里熱愛獨角舞的人有個不成文的約定，無論誰有什么喜慶的事，都要亮出本事“舞”上一通，以示慶賀。這是一群出外打工的年輕人剛回家，自娛自樂呢。

　　獨角舞從大禹治水演化而來

　　在當?shù)仃P(guān)于獨角舞的來歷有這樣一個傳說：舜任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時，洪水肆虐。老百姓流離失所，無家可歸。為了拯救百姓，舜派大禹治理天下的洪水，大禹改堵為疏，鑿山疏河，最終將洪水排入大海。大禹治理完天下的洪水后，才回到家鄉(xiāng)嵩山治水，身心疲憊的大禹雖然治住了洪水，卻累死在了前孟村東南的大石鼓堆上。得知消息的人們前去拜謁，誰知石鼓堆上冒起了一股白煙，只見大禹化作一條獨角龍騰空而去。人們?yōu)榱思o念大禹，就模仿獨角龍的樣子，雙腿夾著治水的工具柄在地上蹦跳祭拜。

　　相傳明朝一位叫傅聚的人是個跳獨角舞的高手，有一次，洛陽知府到登封巡查，想觀看民間藝術(shù)表演，登封知縣就把傅聚找來，讓他在縣衙大堂上表演。那傅聚也確實了得，他從堂下蹦到堂上，又從堂上蹦到堂下，舞姿矯健，花樣百出。洛陽知府高興得眉飛色舞，當場獎他銀牌一枚。

　　沒人組織,跳舞的人日漸減少

　　在傅占軍老漢的家中，他拿出了自己曾經(jīng)用過的道具讓記者看，他說：“表演獨角舞的主要道具就是一根木桿，木桿半腰安裝一個踏柄，頂端有一個把手，因只有一條腿，人們就叫它獨腿猴。木桿一般四五尺高，踏柄離地二三尺。表演時，人們手握把手，雙腳踩在踏柄上，雙腿夾住獨腿猴蹦跳。”

　　獨角舞是一種集體舞蹈，小的時候，傅老漢就和同村的孩子跟著大人們夾著棍子來回蹦蹦跳跳。“那個時候，只要農(nóng)閑，村里人就聚在一起比試‘舞藝’。逢年過節(jié)，更是前孟村人大顯身手的好機會。大家身著戲衣，敲鑼打鼓，聲勢十分浩大，經(jīng)常應(yīng)邀到鄰村表演，基本上是逢會必去。

　　上一個世紀，獨角舞興盛時期是在八九十年代，因傅占軍老漢的熱心組織，年年都出社表演。

　　“近些年，會這種舞蹈的人越來越少了，年輕人打工的打工，掙錢的掙錢，很少有人把獨角舞當作真正的藝術(shù)來傳承，加上又沒有人組織……”談及此，傅老漢心里很不是滋味。