鄭州商代遺址出土的大方鼎

　
    “商之興也，�勹淮斡谪�山。”對《國語·周語》里的這句話，在“�勹�”的解讀上還不能取得一致，但在“丕山”就是《尚書·禹貢》里說的“(黃河)東過洛�溃�至于大”中的大山上，認知大體一致。但那個時代的大山沿黃河南岸立于今天滎陽、鄭州一線，是現在的邙山，不是鶴壁的大山。洛�朗锹逅畢R入黃河的所在。黃河東流走過洛�溃�迎面而來的第一座山，不可能是鶴壁的大山。這句話用直白的方式來表述，大約就是“商王朝起家于鄭州邙山一帶”。

    “湯伐夏，國號商……”這是每位中國人都很熟悉的《三字經》里的名句——湯遷夏社，結束了夏王朝一個家族統治天下的歷史，在中國歷史上第一次改朝換代，被譽為“成湯革命”。

    談及成湯開國之都鄭州商城遺址，美國普林斯頓大學教授貝格立說：“假如我們沒有發現安陽殷墟遺址，商文明的成就不會因此而失色。”

    嵩山腳下，湯革夏命，《湯誓》有云：有夏多罪，天命殛之……夏氏有罪……不敢不正……

    鄭、洛兩大古都群根扎嵩山

    “天上不能沒有太陽，地上不能沒有夏王；如果天上不會沒有太陽，那人民就會永遠需要我，我就不會滅亡！”夏桀自比太陽，百姓無奈而歌：“太陽啊！你什么時候墜毀，我們寧肯與你同歸于盡！”在商湯討伐夏桀的戰斗檄文《湯誓》里是：“‘時日曷喪？予及汝皆亡。’夏德若茲，今朕必往……”

    湯伐夏桀，革命根據地就是鄭州。“古書上說，商湯如果沒有‘’地，周武王如果沒有‘岐’地，就是他們再賢能，也不能有天下——‘賢雖十全，不能成功’。‘岐’在陜西的岐山、岐水，這個很清楚，但‘’在哪兒？綜合研究文獻后，我得出‘’就在鄭州。具體在鄭州什么地方？現在我也說不很清楚。”許順湛先生說，“‘’地在鄭，與商興邙山也可以相互印證。”

    商的先祖契，與禹是“同事”——和大禹一樣，契也是治水專家。禹的治水，得力于契的協助。禹與契，是舜的左膀右臂，禹攝政，契為司空。“有專家考證，商族最初生活在嵩山潁水，夏族有天下時，商族走出嵩山，四處遷徙，先后遷了八個地方——‘自契至于成湯八遷。湯始居亳，從先王(契)居’。殷商殷商，為什么商叫殷商？殷來自‘’，有專家考證‘’‘潁’同音，‘水’就是‘潁水’，說商族最先就居住在嵩山潁水，我看他的考證是有道理的。”許順湛先生說。

    文獻研究將商指向嵩山、潁水、鄭州，證明著鄭州商城遺址可能是成湯的開國之都。

    “夏商周三代之前，鄭州真不得了，比洛陽都厲害。后來洛陽才發展起來，有了‘洛陽古都群’。”許順湛先生說，“其實鄭州也有個古都群，遺址就在鄭州周邊。”

    有人對眼下的“中國八大古都”進行了“級別”劃分，按照歷史地位及影響，大致將其分為3個層次：北京、西安、洛陽；南京、開封；杭州、安陽、鄭州。這一劃分，把通過考古發掘出來的安陽、鄭州排到最后，顯然是現代人的“一廂情愿”，有些數典忘祖。

    現在世界上最重要的城市，在兩千多年前幾乎都不重要；兩千多年前最重要的，現在幾乎都不重要。中國亦然。北京是元、明、清首都，才顯得很有“歷史地位及影響”。而把中國挺進“四大文明古國”序列的夏商、鍛造了世界上最偉大的青銅時代和青銅文明的夏商，其都城在中國古都序列中的“歷史地位及影響”，倒顯得不重要了。

    現在世界上最重要的城市在海邊，中世紀世界上最重要的城市在河邊，再往前看世界上最重要的城市在山下水邊——人類最早住在山洞里，是走出大山、走出大河、走向海洋的。

    鄭州作為商湯的開國之都，歷10王，從成湯至太戊，積年約189年。除商代首都外，鄭州還存在一個上起軒轅黃帝、下至東周鄭、韓，多個朝代在此立國立都的“鄭州古都群”。尤其作為商王朝開國之君成湯的亳都，鄭州是殷商時代整個世界規模最大、現存地面遺存保存最好的國都——三千年前的城墻，如今還裸露在地表之上！

    現在的行政區劃“割裂”了嵩山，讓人覺得嵩山只有在登封才能稱為嵩山。鞏義市在“嵩陰”不是嵩山，登封市在“嵩陽”就是嵩山。“有一次，我帶著鄭州電視臺的記者拍攝嵩山，在嵩山少林寺后面的軒轅古道上，偃師村民不讓拍，說‘這是偃師的地盤，河南電視臺可以拍，鄭州電視臺、登封電視臺不能拍’。我只好說就是河南電視臺，這才糊弄過去。這事兒我遇到的不是一次。”說到這兒，登封市地方志辦公室主任呂宏軍先生直搖頭，“也許就在這不知不覺間，嵩山為登封‘專有’。”

    嵩山山系與熊山山系之間的狂水、潁水河谷，有個谷地故道，是古人遷徙之路。往東走，是新密、新鄭與鄭州市區，往西遇到大山，北拐，過龍門伊闋，走到偃師和洛陽。當然，走出嵩山后，他們還會遷徙，到“嵩陰”的鞏義、滎陽活動乃至建都。如此，形成“鄭州古都群”、“洛陽古都群”也是自然的。“嵩陽”的河間谷地畢竟太狹小了，不如鄭州、洛陽開闊，更適合農業耕種與建都。

    巍巍嵩山，肩挑“鄭州古都群”、“洛陽古都群”。走出嵩山的古人，懷著感恩之情與迷茫不解，仰望嵩山，因為嵩山是“天宅”、是神仙居住的地方。從能夠見到的文獻看，“至少在周武王時，嵩山就被稱為‘天宅’。傳說就更早了，從新鄭到嵩山，有一條神道，黃帝經常走上這條神道，到嵩山上與神仙相談。”許順湛先生說。