1977年初，根據(jù)工作需要，我參加了安金槐先生領(lǐng)導(dǎo)的王城崗遺址發(fā)掘工作，我們這次發(fā)掘的任務(wù)就是探索夏文化，而且最好能找到文獻(xiàn)所記“禹居陽(yáng)城”的遺跡。

    大約在6月底的一天，我們?cè)赥16、T17兩個(gè)探溝中，發(fā)現(xiàn)有一邊是熟土、另一邊是生土形成南北走向的遺跡，大家被這條遺跡深深吸引，但是弄不清楚它是一種什么現(xiàn)象。這時(shí)忽然接到上級(jí)通知，指示我們停止現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘，回去參加運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)正值盛夏雨季，遇上大雨沖刷，整個(gè)遺跡就會(huì)面貌全非，毀壞殆盡了。為盡量避免這個(gè)損失，我向領(lǐng)導(dǎo)要求晚回去幾天，繼續(xù)發(fā)掘，以期搞清這條遺跡的性質(zhì)。安金槐先生當(dāng)場(chǎng)同意了這個(gè)要求，經(jīng)請(qǐng)示上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)之后，就立即留下與中國(guó)歷史博物館的（現(xiàn)稱國(guó)家博物館）董琦先生一起，繼續(xù)發(fā)掘工作。記得那是7月上旬，雖然赤日炎炎，但確是大地充滿生機(jī)的時(shí)節(jié)。我們?cè)赥16、T17以南，分別開了T22、T23兩個(gè)新的探溝，事屬偶然，或又聯(lián)系著必然，經(jīng)過(guò)一個(gè)禮拜的努力，我們果然發(fā)現(xiàn)了一段呈南北走向的基槽，原來(lái)那條直線遺跡，正是這條基槽的西部邊緣。以我所發(fā)掘的T23為例，這段基槽大致呈倒梯形，口寬4.4米，底寬2.54米，深約2.3米，槽內(nèi)填以紅褐色黏土，層層夯打而成，為防止粘連，每層之間鋪有細(xì)沙。夯層厚薄不一，夯窩大小不等，顯示著一定程度的原始性。

    安金槐先生聞此大為振奮，立即帶領(lǐng)全體發(fā)掘人員回到工地，通過(guò)大規(guī)模的鉆探和試掘，得知這些基槽連成一座大致呈方形的面積約1萬(wàn)平方米的城圈，時(shí)代屬河南龍山文化時(shí)期，T22、T23探溝內(nèi)所揭露的基槽，乃是屬于這座城墻西墻基槽的一段。雖然由于年深日久，城墻已經(jīng)毀壞殆盡，但是從其規(guī)模和現(xiàn)象表明，毫無(wú)疑問(wèn)它應(yīng)是一座河南龍山文化時(shí)期的城墻基槽。

    這個(gè)發(fā)現(xiàn)立即轟動(dòng)了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界，同年11月，國(guó)家文物局在發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)召開了我國(guó)第一個(gè)研討夏文化的盛會(huì)，到會(huì)學(xué)者百家爭(zhēng)鳴，暢所欲言，充分地闡述了自己對(duì)這處遺址的看法。會(huì)議最后由夏鼐所長(zhǎng)作了總結(jié)。夏先生指出：這座“基槽是城墻的基槽”，“基槽也即城墻的年代，可以定為河南龍山文化晚期。”夏先生的總結(jié)代表了到會(huì)學(xué)者的一致看法，這是在我國(guó)發(fā)現(xiàn)的第一座眾所公認(rèn)的龍山文化城址，為學(xué)術(shù)界探索夏文化提供了重要資料。

    在此發(fā)掘期間，我還陪同賈峨先生和安金槐先生調(diào)查了陽(yáng)城遺址。陽(yáng)城一地，最早見于戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)記載，古本《竹書紀(jì)年》云：“禹居陽(yáng)城”。《世本》云：“夏禹都陽(yáng)城。”《孟子·萬(wàn)章上》：“禹避舜之子于陽(yáng)城。”趙岐注：陽(yáng)城在“嵩山下”，《史記·夏本紀(jì)》又云：“陽(yáng)城縣在嵩山南二十三里。”我們調(diào)查所見城址尚存，規(guī)模宏偉，從春秋，經(jīng)戰(zhàn)國(guó)，到漢代，城墻層層夯土，清晰可見。城址位于告成鎮(zhèn)東北隅嵩山南麓，與文獻(xiàn)所記古代陽(yáng)城的位置恰相符合。特別是當(dāng)時(shí)在這里實(shí)習(xí)的遼寧大學(xué)的同學(xué)們，還在陽(yáng)城舊址以內(nèi)發(fā)現(xiàn)不少戰(zhàn)國(guó)和漢代印有“陽(yáng)城倉(cāng)器”和“陽(yáng)城”的陶器文字，進(jìn)一步確鑿地證明這里就是戰(zhàn)國(guó)和漢代的陽(yáng)城，也是我國(guó)迄今所發(fā)現(xiàn)的唯一一座戰(zhàn)國(guó)和漢代的陽(yáng)城城址。新發(fā)現(xiàn)的王城崗龍山文化城堡基址正位于古代陽(yáng)城的西南隅，其相對(duì)年代與文獻(xiàn)記載的夏禹時(shí)代也相符合，而“禹居陽(yáng)城”的記載也最早見于戰(zhàn)國(guó)文獻(xiàn)，就是說(shuō)不論夏人認(rèn)為禹所都居的地方是否就在陽(yáng)城，但是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人們已經(jīng)明確認(rèn)為禹所都居的地方就在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陽(yáng)城，考古工作者既在這里發(fā)現(xiàn)了全國(guó)唯一的一座明確無(wú)誤的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的陽(yáng)城，且在其近郊發(fā)現(xiàn)了一座與禹所處時(shí)代略同的龍山文化城堡基址，更為重要的是近年來(lái)又在原小城基址之上，發(fā)現(xiàn)了一座面積30余萬(wàn)平方米的大型河南龍山文化晚期城址，足以證明古代文獻(xiàn)記載是正確的，這里正是以禹為首的夏部族活動(dòng)的中心地區(qū)。根據(jù)考古資料，結(jié)合文獻(xiàn)記載，可知夏部族興起于嵩山地區(qū)，建都于嵩山地區(qū)，從這個(gè)意義上說(shuō)，嵩山地區(qū)是中原古代文明的搖籃，夏部族就是創(chuàng)建中原古代文明的主體。正是以夏部族為主的各部族，在這里團(tuán)結(jié)合作，艱苦創(chuàng)業(yè)，與時(shí)俱進(jìn)，推動(dòng)著中原地區(qū)在廣闊的華夏大地上，率先進(jìn)入古代文明歷史的新時(shí)期。□鄭杰祥【原標(biāo)題：登封王城崗小城基槽發(fā)掘記】