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嵩山摸摸會演繹現代浪漫

2014/1/9 10:07:46 點擊數: 【字體:


    大山深處,蒼茫夜色之下,溪流涓涓,男男女女在崎嶇的山路上躲閃,只聽得近處說話聲,遍尋卻不見蹤影……2009年,河南省進行的非物質文化遺產普查中發現了在嵩山曾歷代沿襲的一種罕見的民俗活動——摸摸會。每年的農歷五月十五,在嵩山九龍潭都要上演一幕古老習俗演繹出的現代浪漫。

    摸摸會源于古代男女私會

    摸摸會又叫夜摸會、拍手會、棒槌會、嬤嬤會、媽媽會。“摸摸會”之“摸”的含義是揣測、試探、摸索和摸黑的意思;摸摸會興于唐,盛于宋元,始終深受人們的喜愛,傳承至今。摸摸會的原生地和原發地在嵩山登封唐莊鄉的九龍潭,該地方是風景秀麗的九龍潭景區,山高、溝深、水清。每逢初一和十五,就有很多香客到這里的九龍圣母廟求子、進香、朝拜、許愿、還愿等。這便是五月十五“摸摸會”的序幕。

    關于它的由來,在當地民間傳承久遠。生兒育女是女人的心愿,婦女不會生育是一件痛苦的事情。過去有一些婦女婚后不孕,因此,一些婦女便趁夜黑人靜,來到九龍潭圣母廟,向圣母許愿,虔誠地磕頭焚香,祈求生育。據說圣母靈驗,前來祈子者就能生育,這種生育習俗和俗信一傳十,十傳百,在嵩山地區的民間,九龍圣母便成了送子觀音、生育娘娘。于是,當地婦女就把農歷五月十五日九龍圣母的生日定為許愿日和還愿日,到這一天,不生育的婦女、想生育的婦女便在十四日晚悄悄來到九龍潭,祈求達成心愿。

    摸摸會和其他民俗會是極不相同的,它具有獨特的內容和風情,成為該地區罕見的、奇特的民俗事象。在民間,該會還有一項重要的習俗活動,“是為不孕婦女暗中提供受孕機會的聚會”,前來相互交合的青年男女,他們彼此并不認識,也不是提前的約定。當地民間流傳了一句俗語:“過了石門寨,都是這號人。”“來到圣母廟,都是有意人。”參加摸摸會的人是在夜晚,溝深林密,尋覓心意人,又不能喊叫,又不相識,怎樣才能相會相聚呢?于是,他們想到用拍手的方式來聯絡。夜晚相互拍手,便成了接頭的方式。習俗中拍一下手的是女的,拍兩下手的是男的。彼此摸黑拍手,相見后,如果一方看不上另一方,便自動離開,彼此不能強迫,他們便又繼續拍下去,直到找到滿意的人為止。當地民間還流傳:“趕了拍手會,回來生個大棒槌。”“到了摸摸會,心愿能滿意。”這種聯絡習俗和方式,和有的少數民族青年男女談情、說愛、約會、私會的夜游對歌、玩山對歌、坐月行歌、拋果對歌十分相似。而且,摸摸會還有嚴格的禁忌和規矩。摸摸會上的男女,雙方決不可以表明身份,彼此也不能打聽名字和住址,參加完之后很快離開,不能長久逗留和交往,分離后也不能相互跟蹤。如違犯或事后再相會,或有了私情,就要遭到圣母的懲罰和天譴,變成石頭,永立在山中。至今在山區還有兩塊相擁相抱的石頭,立在瀑布的巖石旁,警示犯忌之人,F在此俗信早已消失,但有關的民俗活動內容仍傳承了下來。

    黑暗中的熱鬧廟會

    如今的摸摸會已不單純局限于男女幽會、求子祈福了。作為鄭州市非物質文化遺產,它已擴展為一種廣義上的民俗夜廟會。融入了其他文化活動、經貿活動,成了農村貿易、民間社火的場所。每逢會日,除當地十里八鄉的青年善男信女到此焚香還愿,周邊地區的群眾也紛紛前來,人山人海。太陽下山時進山,次日太陽出來時離開。會期有圣母祭祀,祭龍活動,有求兒女的,祈福美滿婚姻的,有許愿的,還愿的,有游覽的。人們成群結隊,紛至沓來,人數多達三四萬。周圍的農民還把趕“摸摸會”作為麥收農忙之后的散心和消遣。有的全家男女老少齊出動,有的約上親朋好友三五成群來湊熱鬧。會期除了祭祀,各種民間文藝活動豐富多彩,農村集貿市場也十分繁盛。以登封九龍潭為主會地,影響到周邊的鄭州、新鄭、鞏義、新密、滎陽、許昌、長葛、汝州、伊川、偃師等地。

    夜幕下的九龍潭到處是手電筒光束,上山的人沿著龍潭一邊峭壁上的石板路,小心翼翼地向山上攀登。路上有不少賣香紙元寶的小攤,還有三三兩兩小棲的人們。摸黑攀登摸黑趕會的新奇吸引了不少游人前來。九龍潭上九龍圣母廟的香火燃燒正旺,廟內擠滿了上香磕頭、焚燒黃裱、金銀元寶還有擺供還愿的香客。廟外不大的場地上坐滿了黑壓壓的人們。這邊有電影正在演播,那邊二胡拉得正響、說書唱得正鬧。還有在子夜上場跳大神、唱經詞的善男信女們。山上的免費流水席也在夜晚飄香。食物都是虔誠的香客從山下背上來免費供應的,任何人到廟里就像到家一樣,熱乎乎的面條和饅頭、咸菜讓你吃個夠。廟會上盡管彼此看不清面孔,但是并不影響相互交流。摸摸會拉近了人們的距離,在這深夜的九龍圣母廟前,趕夜會的人們摸著黑吃飯、聊天、聽原汁原味的二胡說書神曲,看電影、跳大神等精彩表演。只要有精力熬夜,摸摸會的各類表演和活動可以持續到天亮。

    隨著摸摸會的發展,摸摸會的含義更加廣泛,一是慶豐收,感謝九龍王和九龍圣母,二是祈求年年豐收,五谷豐登,三是祈求人丁興旺,家庭平安幸福,四是嵩山地區上古就有“奔者不禁”和“合二姓之好,下以繼后世”的遺風,就有“男女相雜,嬉笑游玩,官方不禁,長者不忌”的風俗。人們借廟會寬松自由、很少忌諱的環境談情說愛,釋放情感。(作者:高天星)【原標題:嵩山摸摸會演繹現代浪漫】
責任編輯:C009文章來源:中國文化傳媒網 2010-05-21
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