陰氏族譜 資料圖

    陰姓是發(fā)源于河南、繁衍于河南、興盛于河南的姓氏，歷史上出過不少名人，如今陰姓人卻不多見。

    據(jù)了解，鄭州市區(qū)及周邊近30個村莊里都有陰姓人，他們都是“槐西陰氏”。

    在滎陽市的一個村莊里，仍存留著一座用來表彰陰姓族人的牌坊，這是滎陽境內(nèi)現(xiàn)存的唯一古代石牌坊。它是用來紀(jì)念誰的？

    讀者來電 鄭州陰姓人可能同宗同源

    鄭州市北三環(huán)附近有一個沙門村。該村村民陰先生說，在這個村莊里，陰姓人“占了一條街”。

    他說，遺憾的是，村子里并沒有相關(guān)記載留下來：“鄭州上街區(qū)以及滎陽等地也有陰姓人，字輩上也能論到一塊兒，應(yīng)該是同宗。”

    而據(jù)滎陽槐西村一支陰姓人的《陰氏族譜》記載，他們的祖先是明朝初年時從山西洪洞大槐樹下遷來的，遷出的村莊叫槐樹洼，稱為“槐西陰氏”。

    上面記載，“槐西陰氏”分散居住在鄭州市區(qū)或其周邊的槐西村（社區(qū)）、陰趙寨村、小陰溝村、瓦廟村、小寺溝村、大陰溝村、陰臺村、胡溝村、草廟崗村、安口村、樓院村、廿里鋪村、狼窩劉村、寨園村、八里廟村、皇帝嶺村、虎地頂村等地。根據(jù)這種記載，鄭州市的陰姓人幾乎都同宗同源。

    “槐西村這個村名，也許就是祖先為了紀(jì)念遷出地而起的。”居住于該社區(qū)的陰先生猜測，這支陰氏的祖先，可能曾經(jīng)生活在大槐樹以西的地方。

    陰姓起源 陰氏的“正宗”和“別宗”

    據(jù)介紹，如今大多數(shù)陰姓人尊管修為得姓始祖。管修，何許人也？

    《后漢書·樊宏陰識列傳》記載：“陰識的先祖出自管仲，管仲七世孫修，自齊適楚，為陰大夫，因而氏焉。”

    春秋時期著名政治家管仲，是周文王姬昌第三子管叔鮮的后裔，他曾輔佐齊桓公完成霸業(yè)。公元前380年，齊國發(fā)生了著名的“田代姜齊”事件，管仲的七世孫管修被齊侯“驅(qū)逐出境”，其逃到楚國后被封為“陰大夫”。他的后裔中，不少人以他的封邑“陰”為氏，后來演變?yōu)殛幮眨�這支陰姓出自姬姓，與管姓同宗，史稱“陰氏正宗”。

    有“正宗”，當(dāng)然也有“別宗”，與其他很多姓氏一樣，陰氏也有諸多來源。

    應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》記載：“陰氏，陰康氏之后，周有陰不佞。”陰康氏是傳說中女媧的后裔，曾在今陜西商洛一帶建立陰康國。后來，陰康氏演化為“陰氏”和“康氏”。

    另一說法稱，堯帝的兒子丹朱是當(dāng)時的賢士，他死后葬于蒼梧山陰。丹朱的子孫中有人以他葬處的地貌特征作為姓氏，稱“陰氏”。

    第四個說法稱，陰氏與呂氏同宗同源。春秋時期，晉國有位大夫名叫姬貽甥，他的封邑原本是陰邑，后來因功被改封到呂邑。他的子孫中，有人以陰為氏，有人以呂為氏，他們都源于姬姓。

    河南陰氏 “娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”

    從古到今，陰姓人主要在河南居住、繁衍。其中，安陽湯陰縣是陰姓發(fā)源地之一，南陽則是陰姓人發(fā)展壯大的地方。在東漢一朝赫赫有名的陰麗華，便出生在南陽一個陰姓大家族里。這支陰姓人，便是陰大夫管修的后裔。

    史料記載，東漢光武帝劉秀年輕時給別人放牛。那時，他常騎著牛到陰家后院攀墻頭，遠(yuǎn)觀令他魂牽夢繞的陰麗華。流傳甚廣的“仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A”這句話，正是出自他口。

    劉秀雖然家貧，但模樣俊俏。鐘情陰麗華的劉秀，等了她將近10年。他29歲時，終于如愿以償。

    歷史上，陰麗華出于丈夫的事業(yè)考慮，竟準(zhǔn)許他搞“政治聯(lián)姻”再娶郭圣通；后來劉秀封后時，陰麗華又再三謙讓，將后位讓給了并不如她的郭圣通。

    而在后世史學(xué)家眼里，劉秀和陰麗華是一對“模范夫妻”：劉秀素有君子之風(fēng)，陰麗華理性、平和、寬容、慈愛。在這個歷史時期，基本上沒有發(fā)生過大規(guī)模的流血事件，后宮更沒有發(fā)生由爭風(fēng)吃醋引發(fā)    的“宮斗”，東漢后來的三位廢太子都得以保全，甚至其中一位后來能繼承帝位，這都與陰麗華的寬仁、庇護分不開。

    陰氏皇后 與陰麗華截然不同的另一位陰后

    東漢一朝出過兩位陰皇后，一位是陰麗華，另一位是她哥哥陰識的曾孫女陰氏（史書未載其名），曾被漢和帝冊為皇后。雖然同出一個家族，兩位陰后的性格卻截然相反，命運也各不相同。

    陰氏13歲入選后宮，因為聰明嬌美、多才多藝，深受漢和帝寵愛，17歲時便被冊封為皇后。也許是年輕，加上出身名門，當(dāng)上皇后的陰氏逐漸驕縱。史書記載，在陰氏被冊封為皇后的同時，鄧禹的孫女鄧綏被冊封為貴人，時年16歲。鄧綏深明事理、善解人意，逐漸得到漢和帝的寵愛和敬重。

    在姨母的慫恿下，妒火燒心的陰氏做了一件傻事：利用巫蠱詛咒漢和帝和鄧綏。

    漢和帝得知后十分惱怒，以大逆不道罪將相關(guān)人員逮捕入獄，并認(rèn)為陰氏“失德”，讓她遷居桐宮。陰氏追悔莫及，很快就病死在桐宮，終年23歲。她死后，鄧綏被立為皇后，這就是后來臨朝稱制17年的鄧太后。

    滎陽境內(nèi)的石牌坊是紀(jì)念誰的？

    在滎陽市喬樓鎮(zhèn)秋社村東頭，有一座坐北朝南的石牌坊，高3米多，寬約6米，由青石嵌成。橫眉南北分別刻有“旌表已故儒童陳讓妻陰氏節(jié)孝坊”、“賜進士出身署滎陽縣事山右張翼立”字樣，浮雕精美。

    《滎陽縣志》記載：“陰氏，儒童陳讓妻，庠生陰起女，夫亡誓以身殉。其父曰：爾從夫于九泉，汝姑老子幼何？陰氏幡然收涕，奉事老姑，晨昏定省。”這座牌坊，便是為紀(jì)念、表彰陰氏的節(jié)孝、貞烈而修建的。

    鄭州市古民居保護志愿者介紹，這座節(jié)孝石牌坊建于清雍正十二年（公元1734年），是鄭州市第二批文物保護單位，也是目前滎陽境內(nèi)現(xiàn)存的唯一古代石牌坊，是后人了解、認(rèn)識封建禮教的實證。